Breithníonn Caitlicigh agus Orthodox sagartacht na mBan léiriú ar uaillmhian na mban. Mar sin féin, i Lutherans agus i mBéarla, níl sé sin annamh le sagairt baineann. Sa Danmhairg agus san Iorua, glacadh leis na dlíthe a cheadaítear bean do dhínit, faoi seach, i 1938 agus 1947, agus go deimhin, rinneadh na chéad tionscnaimh sna 60í. Anois sa Danmhairg is bean í gach tríú sagart. Le blianta beaga anuas, in a lán stát Protastúnach, bhí cead ag mban éirí as easpaig. Ní rarity a bhíonn ann le bean nua-aimseartha i ról an duine.
Ba é an chéad Éilcag na Gearmáine Maria Eleen i 1992. Agus le déanaí bhris scannal amach idir Eaglais Evangelical na Gearmáine agus Patriarchate Moscó. Dúirt an t-easpag nua, Margot Kessman, 51 bliain d'aois, díreach tar éis an toghcháin: Caithfidh Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise a aithint gur féidir le mná a bheith i seilbh na mban, agus go dtí sin - níl aon teagmháil oifigiúla ag na mná. Go deimhin, is cosúil go bhfuil ionsaí d'uaillmhian feminiúil ann. Mar sin féin, ó thaobh na diúltachta, is féidir an ráiteas seo a thuiscint, b'fhéidir, mar rud níos tábhachtaí.
Bí i do Uachtarán
Isabel Martinez de Peron an chéad bhean nua-aimseartha a bhí i ról fear a d'éirigh leis an aisling chothaithe a bhí ag fulaingt. Nuair a thit Juan Peron go mór tinn, rinneadh mionnadh ar a bhean mar uachtarán eatramhach Airgintín, agus d'fhan sí sa phost seo ar feadh dhá bhliain - ó 1974 go 1976, inniu, níl an t-uachtarán bean níos ionadh. Tá Éire, na hOileáin Fhilipíneacha, an Fhionlainn, an Laitvia, an Liotuáin i gceannas ar na mban. An bhliain seo caite, tháinig an chéad uachtarán bean na hAfraice, Ellen Johnson-Sirleaf, ar cheann na Libéir. Bhí seans maith ag Mrs. Clinton le linn na dtoghchán deireanach de chuid na Stát Aontaithe, agus sa chás seo, rinne na dlíodóirí breithniú ar an gceist maidir le conas aghaidh a thabhairt ar an uachtarán baineann. D'éirigh sé amach - "Madame President."
Ina theannta sin, i mórán cumhachtaí, ón nGearmáin go dtí an Chóiré Theas, tá mná ag ceannas rialtais. Agus sa chiall seo tá an Úcráin ina tír go hiomlán Eorpach - tá eaglairí na Rúise envious ar rath ár mban sa pholaitíocht.
Freastal ar an Arm
Críoch firinscneach a bhí sa arm i gcónaí. D'fhreastail Smolny ar chathaoirleach na mban ceiliúrtha mar théama na scéalta in áit an t-aonad troid fíor. Ba é an t-aon eisceacht ná dochtúirí míleata, altraí agus altra. Ach bhí sin roimhe seo. Anois, beagnach gach cearn den domhan, tá sé de cheart ag mná dul isteach sa arm ghairmiúil ar bhonn deonach, agus tá siad ag dul isteach, cé go dtuigeann siad go bhfuil siad deacair ag teacht ann. Ach is é an rud is mó atá bainte amach againn, is féidir linn, más mian linn! San Úcráin, mar shampla, is ionann mná agus 13% de phearsanra míleata. Níl ach cúpla cumhachtaí ann romhainn maidir le cothromaíocht inscne a bhunú, lena n-áirítear Cónaidhm na Rúise agus na Stáit Aontaithe. Is fíor, i Stáit Aontaithe Mheiriceá, tá comhionannas bainte amach ag leibhéil i bhfad níos airde. I bhfórsaí armtha na SA, tá céim ginearálta nó mhóiléir ag níos mó ná 50 mná. Níl mnáchumail baineann againn fós. Ach ní mheastar gur rarity bean nua-aimseartha i ról an duine.
Seol do fhear céile ar shaoire mháithreachais seachas tú féin
I dTuaisceart na hEorpa, cleachtadh saoire do thuismitheoirí d'aithreacha ó thús na 1990í. Mar sin féin, maireann an "foraithne" de ghnáth ach trí mhí ach an dá thuismitheoir a thógann sé. Is í an Íoslainn an curac sa chiall seo, áit a gcaitheann an t-athair sásta an chéad trí mhí dá shaol leis an leanbh i 90% de na cásanna. Ar an athair, nach nglacann saoire den sórt sin, bíonn siad gan choinne sa tsochaí.
Ina theannta sin , déantar 20% d'aithreacha Iarthar na hEorpa a iompar le leanaí, agus soláthraíonn na máithreacha an teaghlach. De réir na reachtaíochta nua Úcráinis, tugtar an deis do na fir freisin: ní féidir leis an máthair ach saoire 3 bliana chun cúram a thabhairt do leanbh a fháil, ní hamháin ag an máthair, ach freisin ag an bPápa, agus tá sé faoi réir na gceart agus na sochar céanna, lena n-áirítear leanúnachas fostaíochta agus caomhnú an ionaid oibre. Ní mór dúinn ach a chur ina luí ar ár bhfear céile go bhfuil sé níos taitneamhaí aire a thabhairt do naíonán ná suí ar ríomhaire, idir an dá linn, nuair a bhíonn go leor mná nua-aimseartha ag imirt mar fhir.
1 Meitheamh, 1961, nuair a d'fhéach na pills rialaithe breithe "Anovlar" de chuid na cuideachta Gearmáine Schering, ba é an lá a fuair mná saoirse fíor i ngnéas. Faoin am seo agus tá tuairim an phobail i bhfad níos ciúine ná mar a bhí roimhe sin, a bhaineann le gnóthaí extramarital agus le turgnaimh réamh-bainise.
Mar sin féin, seasann oíche amháin - "stad ar feadh oíche amháin" - d'éirigh leis na fir. Creidtear go mbaineann mná le comhpháirtí gnéis ró-mhothúchánach chun caidreamh collaí a mheas mar siamsaíocht agus pléisiúir amháin, cosúil le dinnéar maith. Ar an ábhar seo tá scéalta glórmhar: "Cén fáth go bhfeiceann mná scannáin porn sa deireadh? "Toisc go bhfuil súil acu go mbeidh bainise sna cluichí ceannais." Ach tá ról speisialta ag bean nua-aimseartha mar fhear do mháthair, bean oibre agus coimeádaí sa bhaile.
Ach le 10 mbliana anuas , tá sé soiléir go bhfuil na mná in ann go leor a bhaint as an deireadh sásta agus an próiseas a mheas ina leith féin. B'fhéidir toisc go bhfuil siad ró-tuirseach ag an obair agus go dtugann siad an iomarca neart chun gairme chun freagracht a ghlacadh as an gcaidreamh le comhpháirtí rialta agus ag tabhairt aire dó. San Úcráin, gan trácht a thabhairt d'Iarthar na hEorpa, tá gairmiúlacht rathúil óga ag smaoineamh ar an smaoineamh é an tseachtain a chríochnú sa leaba le fear a bhuail díreach sa chlub. Ar mhaithe le clú gnó níl sé seo dona: léiríonn claonadh ar ghnéas ar feadh oíche amháin nach bhfuil bean seans maith le sentimentality agus go mbainfidh sí i gcónaí í.