Cé go gcomhlíonfaimid, tá gach rud go maith. Bhuel, b'fhéidir nach bhfuil foirfe, ach, i gcás ar bith, déanann gach duine iarracht breathnú dá réir sin, taispeánann sé féin ón taobh is fearr. Ach ní féidir leis an teannas seo neart a bheith go deo, agus go luath nó ina dhiaidh sin táimid ag caint. Tá an tubaiste idir na ngaolta difriúil ó chaidreamh an bhean chéile lena fear céile, mar gheall ar an gcaidreamh idir fear agus bean, braitheann a léiriú go mór ar an gcéim atá siad. Is é an t-iompar sa tréimhse candy-bouquet milis agus álainn, tá níos mó cosúil le stoirme samhraidh - stoirmiúil, geal, ina dhiaidh sin fós níos glasa agus níos áille le pósadh na ndaoine nua-aimseartha ar mhí na meala. Is é an tubaiste idir máthair a linbh agus an "daidí" a bhfuil sí ag rith suas searbh, cosúil le cuarbhán an gheimhridh; Mar sin féin, tá an blas seo daor freisin do dhuine a bhfuil a chuid astringency.
Cén fáth a ndéanaimid caoineadh?
An bhfuil sé fíor-dhodhéanta aontú a dhéanamh ar gach gné den saol uair amháin agus ar chor ar bith, agus stop a chur salach agus sciobtha chun an gaol a fháil amach? Tharlaíonn sé, níl. Tá an saol ar fad riachtanach d'athrú, agus go raibh an teaghlach mar orgánach beo, athraíonn sé freisin le himeacht ama. Níl an caidreamh idir fear agus bean ag stopadh ag céim amháin, agus mar sin tá caidreamh le fear céile nádúrtha go leor.
Níl aon rud iontas sa cheist. Táimid ag caint go beacht mar ní athraíonn coinníollacha ní amháin, ach freisin ár dteorainneacha. Athróimid róil agus fásann muid i stádas sóisialta, agus déanaimid freagairt ar athruithe nach bhfuil muid féin - ach amháin ar fad ag an am céanna. Dá bhrí sin, laistigh den teaghlach tá sé an-tábhachtach, tar éis gach athrú "seachtrach" den sórt sin, teorainneacha a thógáil, dualgais imlíne agus iarratais guth dá chéile. Agus ní féidir é a dhéanamh i gcónaí ón gcéad uair agus gan phian - is minic a mhalairt.
Ní ócáid an gaol idir fear agus bean, caidreamh le fear céile nó bean chéile chun caidrimh a bhriseadh. Toisc go bhfuil an saol níos mó nó níos lú socraithe, agus tá grá fós i gcroílár. Agus má aontaíonn siad páistí freisin, is fiú smaoineamh ar conas coinbhleachtaí a réiteach.
A bheith ag fulaingt nó gan fulaingt?
Caitheamar a lán ama le chéile. Agus is féidir le gach rud a thimpeallacht dúinn a bheith ina chúis le ráimh - ó chosmaidí atá fágtha ar an mbord cistine - snas nó ingneán cuimilte ingne, stocaí scaipthe nó arán crumbled. Tá cónaí orainn taobh le taobh, agus ní i gcónaí ní mór dúinn na smaointe céanna maidir le glaineacht, mar gheall ar an dath idéalach do na cuirtíní sa seomra folctha ...
Ina theannta sin, tar éis an fhírinne coiteann seo a thuiscint, tá sé riachtanach roimh ré, ag cuimhneamh ar choimhlintí féideartha, a aontú go gcuirfear aon mhothúchán diúltach in iúl láithreach (nó beagnach láithreach). Ba chóir go mbeadh sé seo mar ghnáthchleachtas maireachtála le chéile. Tar éis an tsaoil, tá "strained" againn cheana féin - ag an obair agus sa kindergarten, ón áit a nglacann tú an leanbh, sa siopa agus i dtógáil. Agus ní mór dúinn a bheith tolerant, tuiscint, chomh socair agus is féidir. Seachas sin, déanfar an t-am ar fad i gcogadh gan deireadh.
Sa bhaile, ní hamháin go bhfuil sé neamh-inbhuanaithe, ach tá sé díobhálach. Tar éis an tsaoil, má mhaireann an dá rud ar feadh i bhfad, ag an am ríthábhachtach (nuair a shocraítear uasmhéid áirithe éilimh nó nuair a tharlaíonn mórphioncadh) bristetar iad ar fad. Agus ag tosú leis an gcreideamh "mar gheall ar an dochar a bhíonn ar chlúdach neamhscreabtha ar ghreamú", ná bíodh iontas ort go ndeachaigh an dá dhuine le daoine aonair agus thosaigh éileamh ag an leibhéal "scrios tú mo shaol ar fad". Tar éis an tsaoil, an dá chaidreamh, an fear agus an bhean, tosaíonn caidreamh le fear céile nó bean chéile leis na hintinn is fearr.
Conas gníomhú le linn quarrel - rogha iontach
Fiú amháin roimh an bagairt, ligeann duit féin brú na n-ionsaithe, na mothúcháin gheal agus nach bhfuil an-taitneamhach don chéile. Tar éis an tsaoil, baineann gach caidreamh idir fear agus bean go luath nó ina dhiaidh sin le ceist chasta, rud a chiallaíonn nach bhfuil aon chonradh le fear céile dosheachanta. Tarraing an gaile síos agus ag an am céanna a tharraingt siar ón gcoimhlint go dioplómaíoch (le caillteanais íosta) - is é sin an bealach a thugtar ar an modh "guerrille tí" a bheith cosúil le luascadán.
Agus mar sin,
- Léiríonn an chéad smaoineamh - saghas cosúil le "tosaíonn" an dara ceann.
- Sa chás seo, tá an ceart ag an dara ceann agus ba chóir "fiú" a chur mar fhreagra ar an gcéad dul síos, ach is gá - beagán níos laige.
- Tá sraith eile de athshóruithe frithpháirteach "ar laghdú" (comparáid a dhéanamh le traidisiúnta i gcaidrimh iomadúla, an t-athrú ar chonair idir fear agus bean - ar mhéadú), agus anois bíonn an-chaidreamh lena fear céile ina n-athchruthú coincréite "go bunúsach".
- Ní fhéadfaimid fadhbanna laethúla a réiteach ach amháin gan dul i ngleic le pearsantachtaí gan rannpháirtithe "fíorúla" a chur i bhfeidhm i bhfoirm Masha ón mbealach isteach in aice láimhe nó leis an gcuntasóir Katerina, a "ghrá go mistéireach sa chorparáid".
Ní mór do gach fadhb a réiteach a aimsiú, agus is é an tost a fhágann go bhfuil go leor fadhbanna ilchineálacha cosúil le fite fuaite. Mar sin, tá sé beagnach dodhéanta iad a réiteach. Dá bhrí sin, coimhlint, coimhlint, cosaint do cheartas do shláinte! Ach cosúil le haon chóireáil, ní mór cóiríocht a dháileadh agus a chur i bhfeidhm go cumasach.