Cuimhníonn an chuid is mó de dhaoine fásta nua-aimseartha go raibh gach rud ina n-óige "mar an gcéanna." Éadaí, téacsleabhair, bia, cúramóirí, cluichí, scéalta, obair bhaile. Sa scoil, rinne an duine iarracht an fhoirm a cheilt. Sa kindergarten - ní raibh fiú na mbanbhrístíní cailíní i bhfad níos difriúil ó na mbanbhrístíní. Gan trácht ar pantyhose.
Cuimhníonn daoine fásta freisin go maith na céimeanna trína tháinig muid go raidhse agus éagsúlacht nua-aimseartha. Áitíonn an mothú ar chaointeacht le hiarratais ar indibhidiúlacht - is féidir le leanbh fón, "cosúil le Masha", agus is mian leis, áfach, mar shampla dath difriúil, etc. Fiú amháin go deo níl na cúpla céanna comhionannacha ag iarraidh a bheith cosúil le chéile.
Éilíonn páistí aird ar a n-indibhidiúlacht. Ní cosúil le haon gúna, gruaig, agus fiú oiliúint aonair. I mo chathair, tá tuismitheoirí a bhfuil an cumas acu íoc as 100 dollar in aghaidh na míosa chun oideachas an linbh a shórtáil le ráflaí agus gossip, cumarsáid phearsanta a dhéanamh le múinteoirí an linbh sa todhchaí, tá siad ag lorg agus ... teacht ar oideachas aonair.
Cén fáth go bhfuil sin? Tá sé soiléir go bhfuil siad spreagtha ag an dúil gach cumas uathúil an linbh a fhorbairt agus gan aon cheann acu a neamhaird. Ach sa chás seo, caillfear nasc an linbh leis an tsocsaiam. Ní fhorbraíonn cumarsáid "ar a chuid féin". Ná faigh na scileanna a fhoghlaim conas a iompar i ngrúpa leanaí nó daoine fásta eile. Níl go leor cluichí grúpa a fhorbairt inacmhainne don leanbh le traenáil aonair. Mar thoradh air sin, aontaíonn oideolaíocht agus síceolaíocht leanaí nua-aimseartha má theastaíonn ó thuismitheoirí go bhféadfadh an páiste cumarsáid a dhéanamh go cairdiúil le daoine eile, ba chóir dó tosú ag teagasc seo chomh luath agus is féidir agus i ngrúpaí. An cheist "conas?"
Tá iarratas an phobail ar chur chuige ardcháilithe maidir le bunú leanaí déanta cheana féin. Is mian leis an stát freisin daonra morálta agus folláin a fheiceáil go fisiciúil, agus is mian leis an stát "cúlchiste intleachtúil" na tíre a líonadh. Chun na spriocanna seo a chur chun feidhme, ní mór don chóras oideachais cur chuige nua, forásach a dhéanamh maidir le hoideachas leanaí réamhscoile agus leanaí scoile.
Is léir nach bhfuil gach leanbh deartha go leor chun oiliúint aonair a éileamh.
Mar sin féin, níl an córas oideachais atá ann faoi láthair go minic ag ligean don chumas a léiriú ag an gcéad chéim oiliúna agus féadfaidh sé fiú cuidiú le tréithe "neamhghnácha" an linbh a chur in ionad, rud a dteastaíonn aird mhéadaithe ar an mhúinteoir nó don oideoir.
Cén chaoi ar féidir linn an cur chuige is leithne a chinntiú maidir le hoiliúint fear beag agus an tsaoránach sa todhchaí agus ag an am céanna a nasc leis an tsochaí?
Ceann de na roghanna féideartha - tá oideachas ar leithligh leanaí ar bhonn inscne, práinne an fhadhb agus a trédhearcachta soiléir. Tá na buachaillí ar leithligh. Tá na cailíní scartha. Ní nua. Ach, de réir mar a chuimhnímid, tá gach rud nua ag tarlú áit éigin le duine éigin cheana féin.
Go luath le tús an chéid seo caite, níor chuir mic léinn giomnáisiam agus cailíní gramadaí isteach ach taobh thiar de bhallaí na n-institiúidí oideachais. San Eoraip agus i Meiriceá, tá an oiliúint sin forleathan agus tá sé fós coitianta inniu.
Tríd an chéid seo caite, rinne ár gcóras oideachais iarracht gach duine a oideachas le chéile, gan a chur san áireamh go bhfuil difríochtaí suntasacha ag cailíní agus buachaillí ag leibhéal na síceolaíochta, na dtuairimí, na néareolaíochta, na fiseolaíochta. I bhfir agus mná ag aois ar bith, an cumas cuimhneamh, oibriú, tá na bealaí smaointeoireachta féin difriúil ionas go dteastaíonn modhanna fíorúla difriúla lena bhforbairt, is é seo ceann de na cruthúnais d'oideachas ar leith na mbuachaillí agus na gcailíní. Is gá tascanna éagsúla a bheith ag cailíní agus buachaillí, dánta éagsúla, cleachtaí éagsúla agus bealaí go hiomlán difriúil maidir le faisnéis a chur i láthair. Chomh maith leis sin, ba cheart go mbeadh difríochtaí idir na bealaí chun tionchar a imirt ar dhaoine aonair i ngrúpa buachaillí agus cailíní. Beidh mórán níos lú fachtóirí a ghortóidh psyche an linbh nuair a bhíonn siad ag múineadh i ngrúpa idirdhealaithe de réir inscne.
Gan amhras, gheobhaidh an múinteoir toradh níos airde le níos lú iarrachtaí in oideachas leanaí "cosúil".
Má bhíonn an dearcadh céanna síceolaíoch i ngrúpa leanaí, méadóidh éifeachtúlacht na modhanna a úsáideann múinteoirí.
Ar an drochuair, measadh go raibh staidéir ar oideachas ar leith na buachaillí agus na gcailíní sa chéid seo caite mar léiriú ar chauvinism nó feminism ar feadh i bhfad. Fiú sna hinstitiúidí oideachais sin inar cheadaigh nuálaíocht na mbunaitheoirí oideachas ar leith a thabhairt do bhuachaillí agus do chailíní - tá an bonn modheolaíochta agus theoiriciúil lag agus bunaithe ar fhoinsí eachtracha.
Bunaíodh modheolaíocht na Rúise d'oideachas ar leith in oideolaíocht i rith laethanta na Rúise réabhlóideacha. Tugann staidéar ag síceolaithe le fios go bhfuil na modhanna síceiteiripe, chomh maith le fadhbanna síceolaíocha an phobail féin, tar éis athrú thar 100 bliain i mbeart atá leordhóthanach chun na modhanna féin a dhul i ngleic go hiomlán. Dá réir sin, ní féidir oiliúint ar mhodhanna ársa den sórt sin a dhéanamh san 21ú haois.
Dá bhrí sin, bíonn tionchar speisialta ag múinteoirí agus ar shíceolaithe leanaí ar na leanaí sin atá rannpháirteach in oideachas ar leith faoi láthair chun éifeachtacht an mhodhanna go ginearálta agus teicnící éagsúla a chinneadh go háirithe.
San Eoraip, faoi láthair, méadóidh rannán inscne an oideachais a tíreolaíocht ó lá go lá, ós rud é go nglacfar leis an gcur chuige seo mar an phríomhbhealach chun daonnú an oideachais a fheabhsú. Anois tá a fhios agat go léir faoi phráinne an fhadhb a bhaineann le hoideachas ar leith buachaillí agus cailíní agus an modh is oiriúnaí do do leanbh a roghnú.