Ag féachaint ar na fir Arabacha, tuigeann an chuid is mó de na mná go bhfuil smaointe ina n-intinn in ionad smaointe, agus sreabhadh fíon dÚsachtach trí na veins. Tá a fhios acu conas iad a bheith sásta, a bheith meisciúil lena n-álainn, agus ní chuala ár mban riamh sa saol. Tugann siad an scéal fairy a thugann sí faoi bhrionglóidí, agus a fhios agam conas a chuireann sí in iúl go hálainn ar bhrí na beatha agus ar an ngrá neamhráite a chonaic siad ina súile. Cá háitíonn an scil seo de dhaoine oirthearacha, cad atá taobh thiar de na focail álainn seo agus cad é an dearcadh fíor i leith gnéas i measc fir Arabacha? Léigh faoi seo thíos.
Tosaíonn sé le reiligiún
Is é Ioslam reiligiún na n-Arabs, ar an iomlán tá sé dearfach maidir le gnéas. D'aithin Mohammed, de réir mar a thugann a chomhaltaí, idirdhealú agus sensuality speisialta. Ba í pearsantacht an Prophet Mohammed a chuir chun cinn dearcadh níos airde, fíor-thairbheach i leith gnéas ná mar shampla, sa Giúdachas nó sa Chríostaíocht. De réir an Qur'an, nuair a chruthaíodh fear, níor ghlac Allah ní hamháin deannaigh agus cré, ach freisin fola síolta agus cúláilte. Aithníonn Ioslam go raibh síol ag Allah, gur cheadaigh sé gnéas mar luach, mar bheannacht, go bhfuil an pósadh sin ag teacht ó Allah. Bhí an bhean le feiceáil i gcónaí i Ioslam mar chomhpháirtí gnéasach de dhuine, tugadh buíochas do Allah as áilleacht foirfe baininscneach a chruthú, mar gheall ar a charm, an cumas chun fear a spreagadh, as áilleacht a cuid gruaige, súile agus línte a corp. Ach fós bhí an treoshuíomh ginearálta fireann i gcónaí. Measadh go raibh fear i gcónaí níos mó i gcónaí i gcomparáid le bean a bhfuil maoine ag duine agus atá faoi réir a údaráis.
De réir an Koran, is beannacht í gnéas, gníomh reiligiúnach amháin. Is é an Ioslam é a chruthaigh múnla cáiliúil ar a dtugtar sláinteachas gnéis, agus is é an cuspóir atá leis an gcomhlacht a choinneáil glan. Sa tréimhse menstruation, meastar go bhfuil bean neamhghlan, agus is fiú mire a bheith ag duine a bhíonn ag gabháil le masturbation. Leagann na dlíthe, a shainmhínítear ag Ioslam, iompar gnéis a rialáil, bunaíochtaí áirithe, toirmeasc agus oideas a fhorchur. Mar shampla, an cosc ar homosexuality, mar imeacht ó neamhspleácha iompraíochta.
Maidir le mná, tá dearcadh an Ioslam an-difriúil: meastar gur comhpháirtithe gnéasacha agus cairde inmhianaithe iad, foinse cáilíochtaí luachmhara, agus creidtear go bhfuil gnéithe diúltacha iontu, feictear iad mar fhoinse olc, siombail cunning. Cuirtear stádas íseal bean in iúl sa leabhar cáiliúil "A Thousand and One Night". Tá go leor amhráin agus leabhair lán de na tuairiscí céanna ar stáit mheabhrach, fiseolaíocha, gnéis, agus an chomhairle atá sa leabhar seo chomh maith.
Polygamy
Is iad na foinsí is sine an feiniméan seo in Ioslam. Thosaigh sé le Mohammed féin. Phós sé ag aois 26 ar a mhná féin Hadiya, baintreach saibhir atá níos sine ná mar a bhí sé ar feadh 15 bliana. Bhí an pósadh sásta agus mhair 26 bliain. Bhí Mohammed dílis i gcónaí dá bhean chéile go leor blianta fada tar éis a bháis. Ach ansin, ag trasnú an líne ag 50, d'athraigh sé a chuid tuairimí go mór. Ó shin i leith, rinne Mohammed gach "bua" thar na neamhchódaithe "marcáilte" an chéad phósadh eile.
De réir traidisiún, níor chóir go mbeadh níos mó ná ceathrar céile ag Moslamach ag an am céanna. D'fhéach an dlí seo agus bhí sé ábhartha le linn na gcogaí conquest - bhí sé de ghnáth gníomhairí a ghlacadh mar thrábhaithe, ceadaíodh póstaí le Giúdaigh agus le Críostaithe. Go minic, bhí múnla de theaghlach ann le dhá bhean chéile - bean amháin agus cailín gan phósta (konkubinat). Agus an lá atá inniu ann, braitheann líon na mná céile do dhuine Arabach ar a stádas sóisialta, ar na féidearthachtaí airgeadais, ar líon na leanaí, srl. Ach níl an pholagam, ar chúiseanna nádúrtha, i gcónaí in onóir. Sa lá atá inniu ann fiú i dtíortha an-Ioslamach, níl ach bean amháin i measc fir an-saibhir.
I Ioslam, ní mór do mhná beo i harem. Ciallaíonn an focal "harem" (ón Tuirc - garim) "áit toirmiscthe". Feidhmíonn Harem mar theaghais do mhná agus do leanaí, nach féidir teacht ar dhaoine eile. Ní raibh an saol i harems mar pháire do mhná riamh. Roinneadh a chuid áitritheoirí iomadúla i gcatagóirí (mná céile, sclábhaithe, coimhlíní) agus bhí siad ag súil le seisiúin. Ní minic go gcomhlíonfaí riachtanais ghnéis do mhná i harems.
Léiríonn Ioslam, i gcomparáid leis an Giúdachas agus leis an gCríostaíocht, go bhfuil caoinfhulaingt níos mó ann maidir le gnéas, ag cur béime ar chlaonadh, áilleacht an chomhlachta, caress bean. Tá a chuid tacaíochta níos liobrálacha, cé go dtéann siad go diúltach leis na tréimhsí a bhaineann le hiompar gnéasach poiblí. I dtíortha na hIoslamach, cruthaíodh an litríocht, an fhealsúnacht erotic is áille agus saibhir, fiú ceol le fabhraí erotic. Ioslam, ag léiriú ceannasach fireann beoga, ag baint léirthuiscint as bean, a ceart chun pléisiúir gnéasach.