Ábhar na teicneolaíochta?
Deirtear go leor mar gheall ar ghnéasanna. Is féidir leat a rá conas agus "cad é" a ithe. Agus níl eolas ar bith faoi sin ar an eolas mar sin? Ach go deimhin, cén fáth ó na roghanna go léir a roghnaíonn sé, mar shampla, seasamh misinéireachta? Agus cé go fóill ag iarraidh di ar bhealach posvoemu! Más rud é, ar ndóigh, labhairt go fírinneach, ansin tugtar do phléisiúir dhlisteanach ... ach fós, cad é an t-iompraíocht iomlán faoi seo go léir?
Is féidir le sexologist speisialtóir ach a ghualainn a shrugadh agus é seo a mhíniú trí "go léir a roghnaíonn gnéasanna a roghnú bunaithe ar an sásamh is mó agus ar bhonn gnéithe anatamaíocha de na comhpháirtithe go léir" (ar an dóigh sin, léiríonn fiú go leor foinsí liteartha a bhaineann leis an ábhar gnéas an seasamh seo go beacht ón bpointe seo) . I bhfocail eile, má tá "fiseolaíocht" ag an am céanna, tá gach rud fíneáil - soláthraítear orgasm. Ach nuair a thagann ceann "ach" arís?
Agus sa chás seo, deir síceolaí speisialtóireachta go gcaithfidh tú an comhábhar síceolaíoch a chur san áireamh i gcónaí! De réir mar a léiríonn cleachtas, cuireann gach údar faisnéis i bhfolach a léitear ó thaobh dearcadh síceolaíoch. Is féidir le coinbhleachtaí agus coimpléiscí uile teacht chun cinn i láthair na huaire nuair a mheasann gach ceann de na comhpháirtithe an seasamh céanna ar bhealaí go hiomlán difriúil agus go bhfuil a mheasúnú "sóisialta" pearsanta féin aige.
Déan anailís ar an láthair!
«Ranganna an seánra»
Ar feadh roinnt céad bliain cheana féin, tá an staid "misinéireachta" mar a thugtar air ó thaobh na reiligiúin uile agus an chódaigh mhorálta de na cinn is inghlactha. Ach amháin mar thoradh air sin, socraíonn sé go minic stádas ní hamháin tedious, ach freisin "unfashionable".
A rún . De ghnáth, is é seo an chuid is mó nach rogha bunúsach é ná "úinéirí tí". Má tá sé maith le comhpháirtí a dhíscaoileadh, níl aon rud le bogadh, ach ní bheidh sé in ann labhairt. Agus tá sé an-tábhachtach nach féidir le cara bogadh leis i unison, ach thug sé soiléir go soiléir é atá i ndáiríre an "máistir sa teach!"
Do rún . Níor shíl Vynavnjaka riamh cén fáth a n-aontaíonn tú leis an bpost seo i gnéas? Agus b'fhéidir gur mhaith leat do chuid féin a shásamh go hiomlán? Nó an bhfuil tú ach míshásta le rud éigin agus mar gheall ar do neamhshuim iarracht iarracht a rá faoi?
Beagán teoiric
De réir na seiceolaithe céanna go léir, ach sa phost seo, tá na mná céile a fuath dá bhfear seans maith le toirchisí carnacha a thabhairt: ar dtús, ní thugann sé deis dóibh a rannpháirtíocht iomlán a léiriú sa phróiseas, agus sa dara háit, má dhéanann tú an ghruaim chomhfhreagrach , tá an-áthas ar an gcuma seo go hiomlán.
"Labhraigh ar do thaobh ..."
An leagan de na "classics" oinigh, a bhí "nuachóirithe": is féidir fiú dul i mbun gnéas anal. Níl an seasamh seo, ar ndóigh, coinsiasach, ach tá sé an-éasca don fhear agus dá pháirtí araon.
A rún . Is é an rud is fearr ar fad a thugann "mic léinn mháthar an mháthair" - gan "brón an phaisean", cluthar sa bhaile agus, is tábhachtaí fós, sa chás seo, tá sé deacair dul amach as an mbealach go tapa. Is dócha go dtiocfaidh tú ar a laghad uair amháin, ach chuala mé ó "amaitéarach" den sórt sin na focail atá i gcaidrimh, gnéas ar leith! Mura bhfuil, tá gach rud fós romhainn. Mar gheall air, dar leis, tá caidreamh bunaithe ar chomhthuiscint, ar chuid eile de mhuintir agus ar phiaraí ar oideas mo mháthair.
Do rún . Is mian leat ach nead a dhéanamh, agus aontaíonn tú gach oidis a mháthar a fhoghlaim!
Beagán teoiric . Tá Etapoza coitianta i measc lánúineacha a bhfuil taithí blianta fada acu ina gcónaí. Ní féidir leo dul i ngleic le himeachtaí láidir gnéis, agus níl a gcaitheamh aimsire fós ag bréag na paisean - tá a fhios acu go han-mhaith le cara cara. Sin an fáth go bhfuil urscaoileadh fiseolaíocha ag gnéas dóibh!
"An Cailín Cabhlach"
Is breá leis na mban seo an t-údar, tk. is féidir leo na gluaiseachtaí rithim féin agus uillinn teagmhála na gcomhlachtaí féin a rialú. Ina theannta sin, is é an chuid is mó d'ionadaithe an ghnéas álainn an ról atá ag "marcaí" mar gheall ar an tubaiste.
A rún . Is é seo an aisling atá ag fear gnó tuirseach: scíth a ligean, leag amach, agus déanann sí iarracht! Agus léiríonn an "tsraith físeán" a thugtar os comhair tú mothúcháin taitneamhach ...
Do rún. Neamhchinnteacht an leonóis fíor, a fuair focail faoi deara go raibh an fear i ngach áit agus i ngach rud mar an gcéad!
Beagán teoiric . Is é seo an seasamh is coitianta i gcomhcheangal "bean chéile + leannán": mothú bean neamhspleách agus déanann sé iarracht fear a mhealladh le gnéas gleoite, agus faigheann sé féin seirbhís ghnéasach i bhfoirm "eisiach".
«Cat ar an gcrann»
De réir sexologists, tá an dóchúlacht go bhfuil díobháil ag gnéas i riocht seasamh agus is gá go mbeadh oiliúint fhisiciúil maith aige. Ach in ainneoin seo, bíonn sé an-cheathrú ar an rogha an ceathrú háit.
A rún . An chuid is mó d'ionadaithe an ghnéas níos láidre cuimhnigh seo: is é an gnéas is daonlathach: saor agus tapa. Mar sin, má léiríonn fear go leanúnach "grá dífhostúil", ba cheart duit smaoineamh: ar a leibhéal subconscious, insíonn sé duit nach bhfuil do chaidreamh tromchúiseach agus is féidir deireadh a chur leis go tapa.
Do rún . Tá sé taitneamhach i gcónaí go mbraitheann tú do ghrásta i láidre láidre pháirtí cumhachtach firinscneach. Tagann sé faoi bhun na n-éireachtaí a bhaineann leis na héagóracha ar fad. Is é seo duit féin agus an difríocht bhréagach a bhaineann leis an bprionsabal frithpháirteach gnéasach-síceolaíoch!
Beagán teoiric . Tá an t-iarratas, ar ndóigh, go maith, ach ná déan dearmad go bhfuil a crúba ag gach cat bog agus flúireach agus ní chuireann sé ar aon duine é!
«Mastiffs»
Glactar le "speisialtóirí glúine-elbow" go tirim ar bhonn tirim, ach dá mais bhí sé ar a dtugtar "madra-mhaith". Is é an t-údar is mó a thugann an aire: is é an rud is mó i saol an ainmhí. Agus anseo níl aon chiall speisialta ag toiliú an pháirtí, is é an rud is mó ná é a choinneáil go daingean "ag an scruff". I saol na ndaoine, tá an tuairim seo ag daoine freisin.
Is é an rún atá ann ná "léamh sóisialta" den chomhthéacs seo - tá an comhpháirtí go hiomlán faoi réir. Ní gá, agus ní gá a bheith buartha faoi chaighdeán an ghnéis - níl a súile le feiceáil ar chor ar bith!
Do rún. Is éard atá i gceist leis an bpost seo go neamhfhiosrach go n-ainmnítear an teagmhála, dá bhrí sin cabhraíonn sé leis an mbean é a shaothrú go maith agus a samhlaíocht a chur san áireamh. Ina theannta sin, tugann ceannas na bhfear brónacht speisialta don ghnéas.
Beagán teoiric . Is minic gurb é an seasamh seo is coitianta i gcás éigniú. Baineann an chuid is mó de seo le cásanna nach bhfuil an rapist i gceangal leis an ngnéas sin, mar an-fhachtóir a bhaineann le haonú an íospartaigh.
Cornaí "Camasutrene"
Ní cuma cé chomh aisteach a fhuaimeann sé, go n-úsáideann sexologists popsychology an "Kamasutra" ar fad mar údar amháin, rud nach bhfuil i ndáiríre casta. Tá aistéiticí taobh istigh go maith, is é an teicníc an teaghlach, agus is fantaisíocht liteartha é. Ach ní féidir le gach speisialtóir, ach freisin amaitéarach, a rá go sábháilte gur chóir go mbeadh paisean, paisean agus spontáineacht i gceann de na chéad áiteanna.
A rún. Is é an fonn atá ag fear an-éadóchasach dul i ngleic le bealach nua gnéis gach uair ná simplí: déanann sé iarracht fáil réidh le cuid de na coimpléiscí.
Sa chás seo, is gné "próiseas teicniúil," agus is "uirlis atá ar láimh duit". I bhfocal, tá tú egoist vain agus leamh.
Do rún . Bí bródúil as do chuid ullmhúcháin fhisiceach agus blas den scoth, agus fiú sa phróiseas féin, ná cuimhin leat féachaint ar an scáthán? Creidim dom, níl sé grá ar chor ar bith!
Leibhéal teoiric . Ba cheart go mbeadh an ealaín seo de ghrá éagsúil ar shaol sásúil, ach níl sé i gcónaí ar bhonn leanúnach.
Paisean don Lotus
Ceann de na poist is mistéireach: tá bean ina suí duine le duine leis an gcomhpháirtí ar an gcromáin. Saoirse gluaiseachta íosta na gcromáin, ach an t-uasmhéid de phóg agus gabhálacha. Níl dearcadh anatamaiceach an-áisiúil ann, ach tá an-mhealladh ag an síceolaíoch.
Do rún roinnte. Is léir gur t-ádh tú aon choincheap coitianta a aimsiú agus é a choigeartú.
Teoiric beag . San Oirthear, bhí sé mar aidhm ag an bpost seo "lánúin phósta uasal a bhí comhionann in oideachas, áilleacht agus spiorad."