Cothú mar chuid de stíl mhaireachtála shláintiúil

Má ghlactar le mná milis agus nach féidir glasraí a fhulaingt, beidh sé deacair meáchan a chailleadh. Cad is féidir liom a dhéanamh a bheith níos comhionann leis an dá rud? B'fhéidir, chun fréamhacha an ghaoil ​​seo a thuiscint. Tá nósanna agus roghanna blasúla ag gach duine againn. An aontaíonn tú leis seo? Ar ndóigh. Agus buille faoi thuairim anois cén aois a thosaigh siad le feiceáil. An gceapann tú bliain? Cathain a thosaíonn gach leanbh ag tabhairt bia do dhaoine fásta? Níl, fiú níos luaithe. Roinnt blas a d'fhoghlaim tú agus a chuimhnigh tú nuair a rugadh tú go fóill, nuair a bhí do mháthair fós á iompar ort. Agus is é sin fianaise eolaíoch. Ach ar dtús beagán faoi ghéinte, mar gheall ar ... Tá an cumas chun blas measctha milis a aithint agus a ghlacadh, is cosúil, a leagan go géiniteach. Is é an chothú mar chuid d'stíl mhaireachtála shláintiúil ábhar an ailt.

Lipéid de réir nádúr

Is "lipéid" a bhfuil blasanna searbh agus searbh orthu mar gheall ar chuir nádúr táirgí inmhianaithe agus nach dteastaíonn ar fáil do dhaoine. Léirigh Sweet le bailitheoirí príomhaacha maidir le glúcóis - an foinse fuinnimh atá riachtanach d'obair na hinchinne agus na matáin, rabhadh an searbh go bhfuil an planda nimhiúil. Tosaíonn na gabhdóirí blas a imoibríonn leis an milis ag obair sa leanbh nuair a dhéileann sé le bainne cíche ar an gcéad dul síos (atá beagán milis). Mar sin féin, fiú roimh an chéad bheathú, roimh bhreith, sa stát réamhbhreithe, tá an fhéatas cheana féin in ann "blasanna éagsúla" a aithint. Le linn staidéar a dhéanamh ar dhinimic gluaiseachtaí féatais shlogtha, fuarthas amach mar fhreagra ar shubstaintí milis agus salainn a thabhairt isteach sa sreabhach amnóideach, na milseáin is fearr le leanbh. Sa chéad uair an chloig den saol sa chéad uair, déanann nuabheirthe soiléir go bhféadfaidh siad idirdhealú a dhéanamh idir cách. Tugann Sweet dóibh iad a scíth a ligean ar na matáin aghaidheacha agus ar na gluaiseachtaí sucking, géar - an-éagothroime. Mar fhreagra ar an searbh, chomh maith le grimace, cuireann an páiste an teanga chomh maith, amhail is dá mba rud éigin a bhrú as a bhéal. Ach ní hé an cumas géiniteach cách a aithint an t-aon mheicníocht a chruthaíonn ár gcuid roghanna agus iad a rialú. Tá daoine eile ag míniú, go háirithe, cén fáth go bhfásann duine den dá leanbh i fiacail milis, agus nach bhfuil an ceann eile. Tosaímid leis seo ... Is é an blas a bhaineann le leanbh sa todhchaí ná aiste bia a mháthair.

Dinnéar mama

Tá cineál "tuarascáil" ag an sreabhach amniotic ina bhfuil an leanbh ag snámh faoi gach rud a d'éirigh le bean. Agus leis an "taifead" seo tá na torthaí i gcónaí ag a n-aithne dá chéile. Thairis sin, cuimhníonn sé a ábhar. Dá bhrí sin, in obair grúpa eolaithe idirnáisiúnta faoi cheannas V. Schaal, scrúdaíodh nuabheirthe, a d'ith a mháithreacha anis le linn toirchis. D'athraigh a gcuid leanaí go dearfach le céad boladh peculiar, murab ionann agus na páistí sin nár úsáideann na tuismitheoirí apis le linn toirchis, ní raibh an bholadh ar fad ag na boladh seo. I gcás staidéar eile a foilsíodh sna Stáit Aontaithe sa iris Pediatrics sa bhliain 2001, roinntear eolaithe mná i dtréimhse tromaire an toirchis i dtrí ghrúpa. Ól ó na chéad ghrúpa ól sú cairéad, agus tar éis breith an linbh. Nuair a d'fhás na páistí go 5-6 mhí, rinne na heolaithe seiceáil ar conas a bhraithfeadh siad leite le cairéid. Ba é an rud is measa ná leanaí na máthar ón tríú grúpa, is é sin, iad siúd nach ndeachaigh sú cairéad idir. Agus bhraitheann an drochuair a laghad ar na páistí cairéid de na máithreacha sin a d'ól sú cairéad agus le linn an toirchis, agus sa chéad dá mhí ó bheathú - uisce. Bhí páistí an dara grúpa ag áitiú idirmheánach, a d'óligh a máthar sa trimester anuas, agus sa chéad dá mhí ó bheathú - sú cairéad. Is é sin, le mias úsáideach - leite le cairéid - bhí sé níos éasca é a úsáid le leanaí a fuair taithí ar an bhfréamh seo sa tréimhse réamhbhreithe agus sna chéad mhí de bheathú.

Ós rud é an deichiú iarracht

Tá an leanbh ar bheathú cíche nó ar bheathú saorga. Cíoch - léiríonn sé saintréithe blas aiste bia an mháthair agus tugann sé smaoineamh don pháiste ar an éagsúlacht cách atá ann faoi láthair. Saorga - "monotonous" i dtéarmaí blas agus ní thugann sé ach blas na foirmle. Is é seo an bonn leis an toimhde go mbainfeadh leanaí a fhás suas ar bheathú cíche blas na miasa nua níos fearr. Agus is minic a bhaineann saorgairí, lena dtaithí ar chothú "monotonous" le nuálaíocht diúltach. Agus deimhnítear é seo trí thaighde. I gceann acu, Sullivan agus Birch, rinneadh staidéar ar imoibriú na bpáistí le tabhairt isteach glasraí isteach sa réim bia, agus rinneadh comparáid idir cóimheas an dá ghrúpa, na leanaí a bhí ar an gcíche agus na cinn saorga, agus mar sin b'éigean na páistí ón gcéad ghrúpa glacadh leis na glasraí atá sa chéad abairt cheana féin, ach faoi choinníoll amháin: má d'ith an máthair altranais iad go rialta, an tréimhse a thugtar isteach bianna comhlántacha, nuair a thosaíonn bainne cíche nó meascán an leanbh chun prátaí maisithe - glasraí, torthaí, feoil a mheastar an-tábhachtach chun roghanna blas sa todhchaí a bhunú. a rá "is féidir le amadán glasraí a bheith an-deacair - go bhfuil an-mhíshásta ag an am céanna, agus bíonn blas neamhchoitianta aige, áfach, go bhfuil sé an-úsáideach dó anois agus atá tábhachtach dá mhias figiúr sa todhchaí. Tá roinnt cleasanna ann a chabhraíonn le páistí a dhéanamh le bia Ba chóir iad a thairiscint arís agus arís eile - suas go dtí 10-12 uair, méadóidh gach iarracht an seans go nglactar glasraí, go gcruthófar é seo i dtaighde eolaíoch tromchúiseach. Ina theannta sin, de réir na n-eolaithe is mó, tá an tosaíocht tábhachtach: bíonn prátaí níocháin glasraí nó gránaigh gan siúcra ar an gcéad chun beatha agus ní bhíonn ach siúcra torthaí ann. Ós rud é go bhfuil na torthaí níos milis agus, má tá siad ag rasprobovav, is dócha go ndiúltóidh an leanbh glasraí agus gránaigh. Ach anois, tar éis fás suas, tosaíonn sé ag ithe ó thábla comhchoiteann, agus tagann am an chéad fhachtóra eile. Is iad traidisiúin agus nósanna itheacháin an teaghlaigh ár roghanna blas freisin.

Réitigh do dhaoine fásta

Is féidir leat a rá an oiread agus is mian leat go bhfuil glasraí agus gránaigh úsáideach, ach mura n-itheann na daoine fásta iad, is dócha nach n-ithefaidh a gcuid leanaí. Agus ní féidir dearcadh dearfach i leith na miasa seo a dhéanamh go leordhóthanach. Mura ndéantar na milseáin a aistriú sa bhaile, má fhaigheann an leanbh candy nó císte, nuair a bhíonn máistreacht á dhéanamh aige ar a gcumas a shealbhú ina lámh agus a thabhairt dá béal, is féidir glacadh leis go sábháilte go bhfásfaidh sí suas mar fiacail milis. Chomh maith leis sin cad a tharlaíonn amach? Tarlaíonn sé nach raibh tionchar ag an duine fásta go comhfhiosach ar an bhfoirm a roghnaíonn sé. Bhí tionchar ag na géinte. Tháinig tionchar ar an aiste bia agus ar na coinníollacha inar chónaigh an mháthair a chothú. Tháinig tionchar ar an rogha atá ag an gcineál beathaithe - thoracach nó saorga, nach raibh ag brath ar an duine atá á labhairt againn. Tionchar na meastóireachta, uainiú agus seicheamh a thabhairt isteach, traidisiún an chothaithe sa teaghlach. Agus cad is féidir leis a dhéanamh anois, nuair a chinn sé go léir dó agus gan é a chinneadh? Féadfaidh sé a nósanna agus a roghanna blas a athrú go comhfhiosach. Níl an andúile drugaí ar ghrá crazy ar milseáin, tá sé ach tosaíocht forbartha neamhréasúnach ar an gcineál seo táirgí. Ní pianbhreith saoil é nach dtaitníonn le glasraí, ní ábhar achomharc í, ach fadhb is féidir a réiteach. Má tá cúis ann chun meáchan a chailleadh, má dhéantar a riachtanas a bhaint amach, ansin beidh gach rud ann, agus is féidir botúin óige - steiréitíopaí iompair ithe mícheart - a cheartú.