Tá sé mar aidhm ag ionadaithe nua-aimseartha an ghnéas cothrom a chreidiúint gurb é an buaic a bhí ag an bhuaic gairme beagnach an gnóthachtáil is tábhachtaí sa saol. Tá sé cosúil le "fad fada ag rith", ina gcaithfidh bean a bhuachan, ar shlí eile ní bhraitheann sí "gan stró". Ar ndóigh, is é seo cairt na mban siúd a chinnigh stádas coimeádaí an tí a íobairt, agus chuaigh siad ar aghaidh i saol na mbuaiteoirí agus na héachtaí gairme. Sa lá atá inniu, shocraigh muid machnamh a dhéanamh faoi ghairmiúlacht na mban ó thaobh na síceolaíochta, agus an gairme leis an rás marathón á chomparáid. Sa deireadh, níl an chomparáid idir seo go randamach, mar gheall ar gach teanga sa ghrúpa Rómánsach-Gearmánach tá an coincheap "reáchtáil" agus "gairme" léirithe ag an bhfocal céanna.
Insertion
Tá bean gairmeacha mar an gcéanna le zarulm bhean: an rud atá ag gluaiseacht go bhfuil bagairt air go coinníollach air féin agus tá an timpeallacht tar éis éirí frantach. Ní bhíonn sí réidh chun an lae amárach a chur siar ar an méid atá le déanamh an lá roimh inné, agus ar an gcúis sin ní mór di suí ag obair go dtí deireadh na bliana, agus, mar riail, tá sé níos gaire do thús an chéad lá oibre, agus is féidir gach rud a dhéanamh arís sa chruinneas céanna.
Le boss maith, mar riail, comhlaíonn siad le duine a bhíonn ina dhiaidh sin, atá cliste agus fuar. Is beag a bhíonn na cáilíochtaí iontacha seo go léir i gcoitinne le hiompar baininscneach amháin: spontáineach, intuartha, mothúchánach. Sa chás go n-iarrfaidh bean, le cabhair ó iarrachtaí oibiachtúla, oideachas a chur ar cheannoir idéalach léi féin, ní mór sí ach an prionsabal na mban féin a bhaint astu féin. Is é sin ach an próiseas seo go minic i bhfostú i lár an tslí agus tagann íomhá leath-bhreise leath-bhean amach.
Is minic a bhíonn grá ag mná a n-aireachtáil a bhunaiú ar gach rud atá ag tarlú, ar phrionsabal "mhaith - ní maith", agus ní "riachtanach - gan ghá". Tá lucht leanúna peataí i gcónaí i bhfoirne na mban, chomh maith le gossip, podsizhivaniya, cur chun cinn agus dífhostú gan ghluaiseacht. Tá obair na foirne chomh dochar ó thaobh ioncaim nó rátáil gníomhaíochta gnó, agus, ar ndóigh, de réir mar a deir an croí agus an meon. Mar fhocal scoir, tá claonadh ag an gceannteideal baineann cóir leighis a dhéanamh ar fho-altraí amhail is dá mba le leanaí.
Agus cad atá fágtha don teach don teaghlach? Ós rud é gurb é an fhadhb ina saol pearsanta, ní insint na bosses na mban, mar gheall ar seo tá síceolaí pearsanta acu. Mar riail, ba chóir go mbeadh an dara leath den bhean sin mar fhear atá ró-shásta. Is é sin an fhadhb atá ann d'easpa ama categorical don ullmhúchán, tá costais níocháin agus glanadh sa teaghlach an-ghéar. Ar ndóigh, tá trealamh teaghlaigh iontaofa agus tosaitheoir freagrach as táille breise. Tá sé i bhfad níos deacra cumarsáid a dhéanamh, mar is gnách go dtiocfaidh an tráthnóna i gairme gairmeoir i gcruinniú léiriúcháin roghnach: ar an bhfón (leis an mbaile agus leis an soghluaiste araon ag an am céanna), pléitear fadhbanna leo féin agus iad "beo" ag an gcomhshaol saoil, ní bhíonn miontuairiscí agallamh orthu faoi thopaicí domhain. Maidir leis an leaba, is minic a tharraingíonn na mná seo a gcuid paranoia ann - "ní dhéanann siad meas orthu, níl siad buíoch, tá siad ag tochailt suas" - agus ní thugann an "tríú páirtí" seo piquancy chun gnéas.
Na laethanta amach? De ghnáth, bíonn siad ag dul i mbun tosaíochta leanúnach ar "ardú an leibhéal": oiliúint fás pearsanta, seimineáir, cúrsaí ... Tá cuid acu fós ag iarraidh freastal ar an seomra aclaíochta, faoi stiúir an fhíric go bhfuil siad ag rá go bhfuil mná le figiúr maith i bhfad níos éasca le dréimire gairme sleamhain a dhreapadh.
Uaireanta, tharlaíonn sé go dtosaíonn an fear ubiznes-lady, tar éis tamaill ama, a scíth a ligean go hiomlán agus go gcaillfidh sé gach dúil airgead a thuilleamh ar bhealach éigin. Ar ndóigh, ní gnáthchineál é seo, ach níor cheart é a cheartú. Is é an fhadhb atá le máthar ná "cloch faoi uisce" eile i bhfianaise an domhain ar bheathaí bean.
Cén fáth go bhfuil na báistí seo?
Tá a fhios ag gach duine go ndéanann ionadaithe an ghnéas níos láidre gairme nó airgead go príomha chun an bhean a luí. Is é an míniú traidisiúnta maidir le gairmeachas na mban a bheith neamhspleách ar fhir. Cosúil, inniu tá fear, ach amárach nach bhfuil. Mar sin féin, tá an gairmeoir fós ag ullmhú chun tús a chur ar an tosaigh pearsanta. I bhfocail eile, códú.
Is é an dara taobh den bhonn ná má tá teaghlach ag an gairmitheoir cheana féin. Is é an sprioc atá ag duine ar bith a bheith saor ó fhadhbanna. Caitheann an bhean sciar na leonna dá cuid ama ag an obair agus ar thurais ghnó (is airde an dualgas, an sceideal níos dlúithe), rud a chiallaíonn go bhfuil údar leis an gcéad céad faoin gcéad dá leithéid. I réimse an táirgthe, is féidir roinnt rudaí agus saincheisteanna a réiteach uaireanta i bhfad níos éasca. Ní céile nó leanbh é an fo-alt, rud a chiallaíonn nach ndéanfaidh sé argóint agus argóint, go gcomhlíonfar gach iarratas gan aon ghortú.
Cuireann an bhean teaghlaigh feidhmeanna a máthar "fiú gan súile a chaitheamh" ar theagascóirí, ar scoileanna príobháideacha, ar theagascóirí agus ar mháithreacha ionaid eile, agus iad ag údarú a lánfhostaíochta agus ioncam airgeadais ard. Tugann tuarastal maith, chomh maith le sochair dhíreacha, an ceart iomlán duit gan tithe teaghlaigh a dhéanamh agus an céile a choinneáil le seiceáil, má tharlaíonn sé, go n-éireoidh Dia, le níos lú airgid a fháil. Mar sin, tá an réiteach ar gach fadhb pearsanta trí ghairm bheatha gairme compordach i gcónaí agus ní áirítear an taobh eile. Mná gnóthach níos rathúla, is mó a chosnaíonn sí a tuairimí sóisialta.
Maidir leis an mbean féin, is minic a bhíonn deireadh diúltach ag ceannaireacht na ceannaireachta. Is caidreamh daonna dlúth é an luach is ríthábhachtach - agus níl siad, alas, bainte amach. Ós rud é go bhfuil gaolta agus cairde scartha uaidh trí bhacainn airgid, agus tá na fo-altanna scartha. Cibé rud a deir tú, baineann an fhadhb seo go díreach le hiniúchas na mban. Is é an rud gur féidir leat freastal ar ionadaithe ón ngnéas níos laige inár saol, ina measc an grúpa "mná fadhbanna". Agus anseo níl sé cuma cé acu is gairmithe iad nó nach bhfuil. Beidh sí ina bhean-tí, beidh sé seo ina lán-ádh dá gaolta, ar an gcéad dul síos, do na kiddies.
Agus ar an gcéad dul síos: is féidir na hionadaithe den ghnéas cóir atá in ann cur isteach ar a gcáilíochtaí agus ar na buntáistí a thugann cáilíocht orthu - intuition, flexibility, perceiving the subtitle of the people, agus, chomh maith leis na gnéithe intleachtúla go léir a bhaineann lena stádas agus a seasamh, is féidir iad a sheachaint "sa rás ar mhaithe le rath "aon duine, fiú an fear is cliste.
Agus ar deireadh, i gcéad uair i mílte bliain, tá deis ag mná taobh amuigh den teaghlach a bhaint amach, mar sin ní bheidh siad níos mó ar ais. Ach de réir mar a léiríonn an cleachtas, tá líon na spongers fireann ag fás go suntasach! Nach é seo an bunús leis an bhfíric gur fearr le lucht gairme in áit na bhfear gan uaigneas?