Stair na mbanbhrístíní.
Ní raibh an tsibhialtacht ársa i gcoitinne ar an eolas faoi choincheap "babhtaí". Eoraipigh - tháinig a h-oidhrí , ar an smaoineamh faoi dho-éadaí, ar bhealach míchompordach. Feabhsaigh siad na heilimintí éadaí i gcónaí. Tá tuairim ann gur tharla na mionbhrístíní ó pants, nó ó bhróga Rómhánach, a d'fhás aníos níos airde sa deireadh, go dtí gur thosaigh sé cosúil le stocaí. Sa deireadh, d'fhás na bróga Rómhánacha ("calceum") i rud éigin cosúil le riteoga, ar a dtugtar "calzone".
Tháinig an coincheap "cowards" ó bríste - "bríste". Bhí a gcuid fad ansin ar na glúine, agus ansin ar na rúitíní. Mar sin féin, in aon chás, dóibh siúd i ngach aois, níor cuireadh aon rud i mbaol - ní brístí, babhta, agus níos mó bróige. Bhí an léine fada mar an éadaí amháin. Aithnímid léine den sórt sin ó scéalta tíre Rúise agus d'aois chartúin, áit a raibh an dá fheirmeoir coitianta agus an rí tábhachtach le feiceáil i léinte fada, gan cruth a bhí mar dho-éadaí.
Sa 12ú haois, cuireadh ceann níos oiriúnaí ar an éadaí mhór. Agus an chúis seo - níl an-aeistéitiúil. Sna laethanta sin, nite siad an-annamh, mar sin rinne siad iarracht a gcuid éadaí a chosaint ó éilliú, ó bhí sé déanta as fabraicí an-daor. Ansin invented an fhréamhshamhail d'éadaí an todhchaí. Bhí na róbaí daingean orthu nach raibh beartaithe le haghaidh féachana an phobail - ba é an tasc a bhí orthu rudaí daor a choinneáil i riocht maith.
Go dtí an fichiú haois, ní raibh coirníní, mar sin,. Gach an uair seo feabhsaigh siad, d'athraigh siad iad, de réir a chéile, gnéithe cosúil le modúil nua-aimseartha a fháil.
Ag deireadh an 19ú haois, bhí an dá phíosa pantaloons ar fuaimeanna le chéile. Bhí an fhíor nua seo den chuid is mó de chuid na mban de dhaonra na hEorpa cosúil le mígheanas. Chánaigh cuid mhór de na mná í agus b'fhearr leat éadaí gan uaim a chaitheamh.
Bhí múnlaí saor in aisce de "mbanbhrístíní mná" in olann, línéadach nó cadás i measc na mban go dtí 1900 , agus tarraingíodh iad isteach i tionóil mhóra. Bhí an búcla suite taobh thiar na bun. Bhí leagan an tsamhraidh i bhfoirm bhanbhrístíní gearr leis na glúine le sciathán, rud atá faoi bhun na ngnáthnós - go dtí an áit phearsanta, ní bhfuair sí. Ina ionad sin, léirigh siad sciorta, snasta idir na cosa, seachas pants a measadh go raibh siad vulgar. D'fhéadfadh mná díograise iad a chaitheamh, gan bacainní gan úsáid a chruthú do na hionadaithe gnéis láidre agus gan dínit na mban a mhaolú.
Faoi na 1920idí, bhí rogha éigin ag bean galánta, cé go raibh sé beag. D'fhéadfadh sí meascán díreach a chaitheamh le búcla ó pants claonta thíos nó scaoilte, beagán flared.
Tharla fíor-fhírinne i stair na babhtaireachta i 1935. Ansin throid na fir fíor sa Spáinn grianmhar. Tháinig ard-mhná sna Stáit Aontaithe agus san Eoraip go tobann ar an smaoineamh go bhfuil gúna cniotáilte ina suí ar an gcorp go díreach (seachas pants a fhorbairt) a n-idéalach, go díreach cad a theastaigh uait.
Ní raibh fadhbanna an phlean theicniúil ann: rinneadh bratacháin mhaith d'fhir le hábhar cniotáilte i bhfad agus feabhsaíodh iad chun tacú le hábhar oiriúnach. Níbh é an chéad bhliain ná go ndearnadh oireann snámha d'éadaí cniotáilte, agus spóirt agus go n-oireann sé cosúil le lámhainní. Ag an am sin, d'eascair ach ceist an phlean síceolaíoch os comhair mná - cibé acu céim ar leibhéal amháin le fir. Tar éis an tsaoil, ar dtús, ag cur ar aghaidh leithreas fireann, rinne siad deacair teacht ar na rudaí is áille, rud a raibh rochtain oscailte ag duine ar feadh na gcéadta bliain. Rinne ár mór-mhór-seanmháthair a scaoileadh amach ár rogha agus fuair siad an freagra. Buíochas leo, don lá atá inniu ann ní mór dúinn mionbhrístíní na mban, ní hamháin mar mhír wardrobe, ach freisin mar chuspóir luchtaithe agus díothachta.
Sa lá atá inniu, le cabhair ó chleasanna beaga baineann, is féidir linn mianta na bhfear a threorú, tar éis dóibh a gcuid samhlaíochta a threorú sa treo a theastaíonn uainn.