Rinne litríocht agus cineamatagrafaíocht an íomhá seo arís agus arís eile. Bhí níos mó ná aon ghlúin in admiration ag teacht le himeachtaí an Milady cáiliúil, cúirtí Torpil - ceann de na príomh-heroines an úrscéalta cáiliúil Honore de Balzac agus go leor eile. Ba mhná iad, a raibh meas orthu agus díothú orthu, mná, mar gheall ar lámhaigh siad ag dueltaí, maraíodh, cruthaíodh áiteanna orthu ... Mar sin féin, sa chuid is mó de na cásanna is féidir le duine ar bith a dhúnadh leabhar nó críochnaithe ag breathnú ar scannán analógach comhfhreagrach a fháil sa saol fíor. Cén fáth?
Tá bean marfach ina speiceas i mbaol?
An raibh siad riamh i ndáiríre nó nach raibh siad ar chor ar bith? B'fhéidir nach féidir le daoine den sórt sin amanna nua-aimseartha a dhéanamh? B'fhéidir gur fhan siad go léir san am atá caite, faded leis an Réabhlóid, an tAois Airgid, na Cúpla Pálás, etc.?
Níl an chuid is mó de na fir nua-aimseartha oiriúnach don chatagóir ridirí uasal. Is cosúil le tuairimí den chineál céanna ar aon cheann díobh, agus is fearr leo freagra a thabhairt ar na hionsaithe sin ós rud é nach bhfuil aon phointe ag cosaint agus ag troid le haghaidh duine eile. Ní raibh mná fíor marbh ann. Éilíonn mná aire dóibh féin ó dhaoine eile, gan a bheith in ann é a thabhairt dóibh féin. Ionadaithe den ghnéas cothrom, a chuireann isteach sa chatagóir "marfach", ach gan freastal ar an tsráid.
Is féidir le bean nua-aimseartha, ar an drochuair, aird a thabhairt ar ridire go hard. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil mianta agus súil na mban aonair ag díriú ar na rudaí banal sin mar aiste bia, an bealach uilíoch chun duine a cheangal leis, etc. Is fearr le mná am a chaitheamh ag plé le fir, ag gearán go bhfuil sé an-annamh duine éigin a bhfuil suim acu a fháil i ndáiríre. Ar ndóigh, tá na mban seo fir thirim an-tapa.
Cad é a fhios againn faoi mhná marbh?
Faoi láthair, cuireann an tsochaí cás in áit an-leadránach dúinn ar chaidrimh. Bíonn siad ag bogadh go dtí pósadh rathúil, b'fhearr ag aois luath. Múineann an tsochaí dúinn monatóireacht dhlúth a dhéanamh ar ár gcuma. Táimid ag brath ar an bhfíric nach féidir le duine seasamh in aghaidh ár n-áilleacht agus dea-groomed. Is annamh a bhí na mná marfacha, ar a dtugtar sa stair (mar shampla, Lilya Brik), álainn. Thairis sin, bhí an chumas a bhí acu fir a thiomáint dÚsachtach a bheith inchomparáide le tallainne nó le bronntanas nádúrtha: ní féidir le daoine beag an fhoghlaim seo a fhoghlaim dá gcuid féin. Is annamh a d'fhulaing mná marfacha poist ard, iarracht iad féin a chur i bhfeidhm i réimse na healaíne agus an chultúir. D'úsáid siad scil eile - an conquest na bhfear.
Gairme nó teaghlach?
Tá fadhb na nglún níos géire ná riamh. Tá tuismitheoirí ag súil go mbeimid ag pósadh, a chlann agus a gcuid féinmhéadú sa teaghlach. Uaireanta ní féidir linn ár n-uaillmhianta féin a chomhrac agus ní fhágann sé seo go léir ar an dara ceann, ach ar an deichiú eitleán. Le hiarracht a bheith mar fhéile saoil, tá muid réidh le suimeanna móra airgid a chaitheamh chun ár gcuma a athrú. Is féidir linn a athrú i ndáiríre, a bheith níos groomed agus níos áille. Ach níor mhór go mbeadh aon duine againn tar éis a mhealladh le cinniúint femme fatale, a bhfuil beagnach díomá de bharr a uaigneas de bharr a charm. Is beag a bhí aithne acu ar sonas an ghrá fíor, ag síneadh le blianta fada. Is iad na prionsabail is mó den íomhá, inar rugadh iad.
An bhfuil an cluiche fiú an coinneal?
Le linn bealaí gairme a shaothrú, bailiúchán de chroí fireann agus féinmheasúlacht sa réimse roghnaithe, déanfaimid dearmad go minic faoi cad a chiallaíonn sé a bheith ina bhean. Ar mhaithe le híomhánna geal stairiúla, déanfaimid iarracht an charm feicthe a aistriú go réaltacht, déan iarracht é a dhéanamh ar ionann is dá mba rud é go raibh sé ina dhlúthpháirtí geal, gan a bheith á thuiscint nach bhfuil an sonas fíor ann. Déanaimid iarracht steiréitíopaí a dhéanamh, fiú má tá sé rathúil, gan a thuiscint nach bhfuil ár misean mar dhuine eile, ach le bheith féin. Glacann bean a thaitíonn as a nádúr an nideoige ceart ina saol.