Cén fáth a bhfuil eagla orainn ar uaigneas?

Dealraíonn sé, cén cineál uaigneas a d'fhéadfadh a bheith ann? Is minic go bhfuil sé deacair dúinn nóiméad a ghlacadh chun fanacht inár n-aonar lenár ego. Ach go paradóideach ní aontaíonn an saol nua-aimseartha daoine, ach, ar a mhalairt, déanann sé singles iolrú. Fágann amadán laethúil agus turais tráchta níos lú agus níos lú ama le haghaidh cumarsáide beo, agus cuireann gadgets in ionad cairde, níl líonraí sóisialta ach ag baint le cleamhnas. Déanann sé seo go mbraitheann muid níos leithne. Cumarsáid isteach
Is ainmhí sóisialta é an duine, is é sin an fáth go mothaíonn sé míchompord as a bheith ina n-aonar. Go héifeachtach, táimid i dteagmháil léi, agus tá sé níos teoranta, a bheith i ngrúpa - bia a bhailiú le chéile, le mothú a chosaint i gcás ionsaí na naimhde. Agus an eagla a bheith tréigthe as ann: ar feadh tréimhse fhada d'fhorbairt an duine, níorbh fhéidir le duine a bhí fágtha ina n-aonar maireachtáil ... Ina theannta sin, tá spreagadh dúchasach ag fir agus mná atá dírithe ar theaghlach a chruthú agus breith a thabhairt do shliocht. Is é seo an norm, agus bíonn tréithe pearsantachta ag duine nó trí thrámaí síceolaíocha a fuair siad le linn na hóige nó na ndaoine fásta mar thoradh ar dhiall as.

De ghnáth, bíonn duine uaigneas ar dhá leibhéal: mothúchánach agus síceolaíoch. Le uaigneas mhothúchánach, tuigimid go dtumnaimid go domhain i dtrácht féin, tá tuiscint againn ar neamhúsáid, ar thréigean, ar fholmhaireacht. Le uaigneas síceolaíoch laghdaítear an leibhéal idirghníomhaíochta sóisialta leis an domhan, agus bristetar na ceangail chumarsáide is gnách. Léirítear an mothú "Tá mé féin" go príomha mar ghá a bheith curtha i ngrúpa áirithe nó le bheith i dteagmháil le duine éigin. Tá míshástacht tromchúiseach ag na riachtanais seo. Ós rud é go n-úsáideann pian fiseolaíoch dúinn ó chontúirtí fisiceacha, oibríonn uaigneas freisin mar "pian sóisialta" - chun duine a chosaint ó na bagairtí a fhágann go n-eascraíonn aonar. Is féidir a bheith ina luí gur gá duit iompar a athrú, aird níos mó a thabhairt ar na caidrimh. Fuair ​​taighdeoirí in Ollscoil Boston go dtosaíonn sé ag obair go páirteach sna codanna céanna den inchinn nuair a fhaigheann siad damáiste fhisiceach más rud é go dtosaíonn duine tréigthe agus tréigean. Maidir leis seo, léirigh sé go bhfuil an inchinn an duine ag tabhairt na comharthaí aláraim céanna mar fhreagra ar phian mhothúchánach agus fisiceach.

Saoirse i gcumarsáid
Má dhéanaimid iarracht cur síos a dhéanamh ar na mothúcháin a bhfuil taithí againn ar aonar, cuirtear in iúl dúinn go bhfuil muid ag caint faoi choinníoll atá ag cuimhneamh ar bhás. Níl aon uaigneas dúinn ach meafar chun bás. Tugaimid folúntas istigh, cailliúint brí agus ús sa saol, toisc nach bhfuil aon rud fágtha a d'fhéadfadh neamhaird a dhéanamh, rud éigin tábhachtach a sháithiú. Go pointe áirithe, bíonn an t-aonar ar fáil go síceolaíoch mar bhás. Ní haon ionadh é go gcaithfimid uaigneas mar rud trom, gan éadóchas - tá uafás ann, mar má tá muid i uaigh cheana féin, áit a bhfuil sé dorcha, ciúin, níl aon duine agus aon rud ach tú.

Rinne Sigmund Freud staidéar ar leithligh go beacht toisc go mbaineann sé go díreach le eagla an bháis. Chreid sé go bhfuil eagla ar dhaoine nach bhfuil an oiread sin le bás a bheith uaigneach. Le bás, scoirfidh an chonaic a bheith ann, ach tá an t-aonarliúlacht, ina smaoinímid go fóill, ach táimid go léir ina n-aonar, ag caitheamh i bhfad níos mó. Is é an t-aon bhealach chun é seo a sheachaint ná cumarsáid a dhéanamh, rud a dhearbhaíonn go bhfuil tú ann. Is gá an dearbhú féinmhíniú sin a dhéanamh go simplí don psyche feidhmiú de ghnáth, ach mura bhfuil sé ann, bíonn eagla domhain ann.

Tá sé deacair a shamhlú, ach i saol an duine tá tréimhse ann nuair nach bhraitheann sé uaigneach. De réir an tsioa-anailíse, tharlaíonn sé seo san óige, ag tús an fhéiniúlacht: bíonn an leanbh ag mothú comhcheangal leis an gcomhshaol - "mothú aigéanach". Chomh luath agus a thosaímid ag smaoineamh, tuiscint a fháil ar an staid atá againn faoi láthair ar fud an domhain, a bheith "gan dóchas" ina aonar - agus déan iarracht é a shárú trí chumarsáid. De réir síceolaithe, tá feidhm dhearfach ag eagla an uaigneas go mór - déanann sé dúinn teagmháil a dhéanamh linn lena chéile. Agus má fhéachann tú níos mó ar fud an domhain - aontaíonn sé leis an tsochaí ina iomláine.

Mam, ná bíodh imní ort.
Is féidir linn maireachtáil i dteaghlach mór agus bíonn géarmhíochaine ann ó dhaoine eile fós. Ach tá daoine i measc na ndaoine nach bhfuil an iomarca ag fulaingt ó uaigneas. Cad é an chúis atá le "díolúine" den sórt sin? Tá cobhsaíocht mhór shíceolaíoch na ndaoine seo ag gabháil leis an bhfíric go bhfuil an saol inmheánach ina gcónaí ag íomhánna agus figiúirí de dhúnadh suntasacha - cabhraíonn siad le miontuairiscí na n-uaireanta, na n-uaireanta agus na laethanta a chaithfidh duine a chaitheamh lasmuigh de shochaí an duine. Táimid cinnte go bhfágfaidh na "rudaí" seo ina suí taobh istigh - mar shampla, máthair cúramach, tacúil - ní fhágann muid.

Ciallaíonn aibíocht agus an cumas leithlisithe go n-athneartaíonn an leanbh, le cúram cuí dó ón máthair, an chreideamh i dearcadh tairbheach an chomhshaoil ​​sheachtraigh. Tá an íomhá seo de Inner Mom, a bheidh ina dhiaidh sin mar réalta treorach, tacaíocht agus tacaíocht i gcuaimeanna deacra saoil, tá sé leagtha síos fiú i luath-óige. Tógfaimid ár saol ar bhonn fíor-thaithí. Más rud é go raibh an fíor-mháthair ag tabhairt aire dóthain, freagrach, mothúchánach, in aice láimhe, nuair a bhris muid a glúine, a chonaic, nuair a bhfaighidh sé deuce sa scoil - ansin a íomhá agus a thógáil taobh istigh. Agus nuair a bhíonn sé dona, is féidir linn dul leis agus neart a tharraingt uaidh. De ghnáth, téannamar ar an bhfigiúr seo agus ar dhroch giúmar, agus nuair a théann rudaí níos measa ná riamh. Is féidir linn a rá gur buíochas leis an bhfigiúr seo, tabharfaimid aire dúinn féin gach lá.

Go leor difriúil, tógtar an t-ábhar inmheánach i measc na ndaoine a bhraith tréigean naíonán, le linn na chéad mhí dá saol. In ionad máthair cúraim, tá folúntas inmheánach ag duine den sórt sin. De réir eolaithe, bíonn tionchar dearfach ag an taithí a bheith ina leanbh amháin i láthair a mháthair conas a bhraithfeadh sé a thréigean ina dhiaidh sin.

Go deimhin, tá eagla ar dhaoine nach bhfuil an t-uaigneas mar sin, cé mhéad dúlagar atá ann, a bheith ina n-aonar ón taobh istigh. Sa stát seo, is cosúil go gcaillfimid ár Máthair Inmheánach agus tús a chur le uaigneas domhain, tréigthe iomlán agus easpa grá.

Scoir an ciorcal
Má tá an tsochaí ina iomláine eagla uaigneas tairbheach, is minic go mbíonn an taithí aonair ró-pianmhar. Tá an baol ann go bhfuil sé i gciorcal dúnta iontach, nuair a chuireann eagla ar leithligh scaradh fiú níos mó. Is féidir léi labhairt linn, mar shampla: "Ná dul ar dhátaí, beidh tú fós tréigthe, arís beidh tú fós ina n-aonar" nó "Ná cairde a dhéanamh - beidh siad ag cur béime ort." Ag éisteacht le guth ár n-eagla, ní mór dúinn neamhaird a dhéanamh ar an ngá atá le cumarsáid a fháil, agus go dtabharfaimid cleamhnas mothúchánach leis an gcomhpháirtí.

Nuair a bhraitheann tú uaigneach, ní chiallaíonn sé go bhfuil rud éigin cearr i ndáiríre leat. Ach nílimid ar an eolas faoi seo agus tús a chur le smaoineamh go bhfuil "mí-oiriúnach", "gan fiú". Agus a tharlaíonn sé go dtagann daoine uaigneach isteach sa mhór-mhór eile: déanann siad gach rud is féidir chun cairde a dhéanamh, le tuiscint a fháil ar a mbaineann. Is taithí an-pianmhar é seo, go leor in ann na hiarrachtaí go léir a neamhniú chun aonar a shárú. Is minic a chuirtear uaigneas in iúl trí fearg, ionsaí agus briseadh nach scaoileann an duine ach ó dhaoine eile.

Má thógann eagla an uaigneas isteach i ngéarchéim, is féidir leat iarracht críocha a chothú ar a bhfuil eagla nach maireann. Ciallaíonn sé seo an t-aschur a chur ar ais, a ríomh, rochtain a thabhairt ar léiriú grá, greann, iontaobhas agus imní don phobal.

Is gnách go mbraitheann uaigneach gan teagmhálacha a líonadh le brí. Sa tsochaí atá ann faoi láthair, tá méadú ar éilimh maidir le bunú agus tacaíocht a thabhairt don chaidreamh. Is féidir le haitheantas a thabhairt ar uaigneas mar chuid dhílis de dhaonna an duine a ordú fuinnimh chun an cás a réiteach, seachas é a fhulaingt. Is é an chéad chéim is cóir is ceart duit féin a ghlacadh gan cháineadh.