Tá go leor cúiseanna ann le caidreamh eachtrach a scriosadh. Le roinnt, tugann an scrios seo pléisiúir ach. Éilíonn duine éigin go bhfuil gach rud i bhfad níos simplí maidir le caidreamh eachtrach a chruthú. Agus is mian le duine éigin ach mothúcháin duine eile. Ach, i gcás ar bith, tá an díothú sin mar thoradh air. I mothúcháin na ndaoine eile, ní fheicimid i bhfad. Chun caidreamh a chruthú le duine éigin, ní mór a thuiscint an bhfuil sé inmholta maidir le rud éigin a dhéanamh.
Cad is féidir a chur faoi deara dúinn an rud a tógadh duine a mhilleadh. Is é an chéad rud a thagann ar intinn dócha ná éad. Sea, is é an mothúchán seo ná an spreagadh do dhuine a bheith ag iarraidh an rud a bhí á dtógáil ag daoine eile a mhilleadh. Tosaíonn sé mar leanbh. Nuair a bhíonn páistí ag tógáil caisleáin ghainimh, cuid acu a reáchtáil agus a scriosann daoine eile, toisc nach bhfuil a n-asraonta féin álainn. Ansin fásann daoine den sórt sin suas, ach níl siad ag iarraidh an rud a rinne siad féin a shaothrú. Mar thoradh air sin, go gcuireann duine éigin saol ar dhaoine eile. Sa chás seo níl aon fhírinniú ann maidir le hiompar den sórt sin. Agus má fhógraíonn duine go bhfuil sé envious aige agus dá bhrí sin déanann sé iarracht cairdeas an duine a mhilleadh, is é an t-aon bhealach amach ná féinmheasúnú agus an cumas gach rud a athrú uaidh féin. Nuair a bhíonn an mothú ar éad le feiceáil san anam, is é an t-aon bhealach amach ná an cumas chun anailís a dhéanamh ort féin. Agus ná déan iarracht a thuiscint cén fáth go bhfuil daoine eile níos fearr. Ní mór duit ach an rud atá á dhéanamh againn a thuiscint agus cad a tharla go díreach leis an gcás seo. Go minic, is é ár n-iompraíocht féin atá mar chúis leis an bhfíric nach bhforbróidh an saol. Déanaimid an oiread botúin is féidir a athrú agus a bheith níos fearr. Ní mór dúinn cuimhneamh nach bhfuil grá againn, go dtí go mbraitheann muid é féin. Dá bhrí sin, ní mór duit ach iarracht a dhéanamh na heasnaimh a dhíothú. Má chiallaíonn an éad go bhfuil duine níos áille, agus dá bhrí sin grá é, ní mór duit aire a thabhairt duit féin. Tá bealaí éagsúla ann. Áirítear leis seo siúil, aeróbaice agus folláine, gruagaireacht agus ionaid chosmaideacha. Ar ndóigh, is féidir leat ach éad a thabhairt go bhfuil duine níos álainn. Ach ní bheidh aon rud mar thoradh air. Agus ní dhéanfaidh caidreamh millte idir daoine aon duine sásta. Fiú má dhealraíonn sé go dtiocfaidh níos fearr ar shaol an duine eile, bíonn pléisiúir ann, go deimhin, go mairfidh sé ach cúpla lá. Ansin déanfaidh an euphoria pas agus arís beidh mothú ar neamhréir agus fearg ar radharc na ndaoine atá ag maireachtáil níos fearr agus níos sona. Dá bhrí sin, má chuireann mothúcháin daoine eile faoi deara, seachas iad a mhilleadh, is fearr é a dhéanamh duit féin níos cliste, níos gile, níos baininscneach nó níos mó misniúla. Agus ansin beidh an domhan níos taitneamhaí, agus an saol - níos sona.
Is é an chúis eile a bhaineann le caidrimh dhaoine eile a scriosadh ná an tuiscint go ndéantar daoine a mhealladh agus a chiontú. Sa chás seo, ar a mhalairt, táimid faoi threoir na mothúcháin is áille, ach ní thuigtear i gcónaí. Is fiú cuimhneamh gur féidir le héisteacht le smaointe fuaime nuair a bhíonn grá ag duine, fiú má tá siad i bhfad níos leordhóthanach ná iompar an duine seo. Sa chás seo, ná cuir ar chumas duine éirí as agus saol eile a thosú. Ní féidir le foréigean rud ar bith a athrú anseo agus ní cuidíonn sé leis. Nuair a éigean ar dhuine rud éigin a dhéanamh, tá sé, ar a mhalairt, ag iarraidh agóid a dhéanamh. Cé go dtuigeann na daoine seo go bhfuil siad mícheart i ndoimhneas a gcroí, tosaíonn a gcuid mothúchán orthu a dhéanamh chun dul i ngleic le daoine eile. Dá bhrí sin, níor cheart go gceadaítear do dhaoine tréigthe a thréigean, dearmad agus titim as an ngrá. Ní gá duit a bheith ar an duine a thugann uaidh agus aislingí uaidh féin ón duine. Ar a mhalairt, is gá ach duine a thaispeáint i gcomparáid go bhfuil daoine eile níos fearr ná iad siúd atá gar. Nuair a fheiceann sé gach rud ar shamplaí, ach ní dóigh leat go bhfuil tú ag iarraidh rud éigin a chruthú dó, le himeacht ama déanfaidh sé a dhearcadh a athrú. I gcásanna den sórt sin, ní gá duit caidrimh dhaoine eile a bhriseadh agus a rá cé chomh dona an duine atá leo. Ní mór ach tionchar a imirt air go beacht air agus é a thaispeáint go díreach go mbeidh sé níos fearr agus níos sona má stopann sé na caidrimh sin. Ní fhéachann gach duine cén chaoi a milleann an grá iad. Cabhraíonn sé ach an cumas chun saol níos fearr a thaispeáint go minic a thuiscint nach dtuigeann ár ngrá sonas i gcónaí. Caithfidh tú a bheith ina dhuine cliste agus calma a bhfuil an foighne aige go mall ach go gcuirfí ina luí ar dhuine éigin agus cuirfear i gcuimhne duit cad is brí leis an saol. Agus nach bhfuil sé riachtanach do nerves a mhilleadh agus a bheith ag fulaingt. Go deimhin, tá a fhios ag gach duine conas botúin a dhéanamh. Agus ansin, in am, buíochas leis na daoine sin a bhfuil fada acu, ach tharraing siad go muiníneach as caidrimh gan brí. Ach nuair a thógtar duine chun cinn é, déanann sé iarracht a thabhairt ar ais go fóill, mar gheall ar dhiúltaigh sé seo go léir neamhspleách.
Bhuel, is é an chúis dheireanach is féidir le caidreamh a scriosadh grá. Uaireanta is breá linn na daoine mícheart agus creidimid gur chóir dóibh a bheith linn, ní le duine a roghnaigh siad. Sa chás seo, caithfidh tú a fhoghlaim gan smacht a dhéanamh ar do fhéinmhis féin, ach grá. Tar éis an tsaoil, mar is eol duit, is féidir grá fíor i gcónaí, fiú má tá duine ró-chostasach. Dá bhrí sin, nuair a thuigeann tú. Go bhfuil do grá amháin sásta go mór, níor cheart duit caidreamh a dhúnadh. Níl duine ar bith fós tógtha ar sonas ar fhortún duine eile. Dá bhrí sin, ní gá smaoineamh a dhéanamh go gcaithfear grá duit tar éis an gaol le duine eile a scriosadh. I gcásanna den sórt sin, ní mór duit ach dul in iúl agus beo. Is é seo an bealach is fearr amach.