Is féidir leat freastal ar eaglais!
Is iontach é an chaoi a bhfuil miotas chomh forleathan nach féidir le bean torracha dul isteach san eaglais. Tá go leor seanmháthair "omniscient" ar chúis éigin eagla ar mhná atá ag iompar clainne i gcónaí le toirmeasc den sórt sin, agus tá an líonra ar fud an domhain ina iomláine ceisteanna ar mhná a bhfuil brón orthu mar "An féidir freastal ar an eaglais le haghaidh mná torracha? ". Is féidir an cheist seo a fhreagairt gan dabht - ní féidir ach cuairt a thabhairt ar séipéal do bhean torracha, ach is gá freisin!
Tógann airí na heaglaise an toirmisc sin go catagóir agus, ar a mhalairt, achomharc a dhéanamh do mhná torracha chun freastal ar an teampall. Tugann cuairt ar an séipéal neart don mháthair sa todhchaí i gcónaí agus an creideamh go mbeidh gach rud breá leis an leanbh agus léi. Maidir le haon bhean torracha tá sé úsáideach agus is gá teacht chun na séipéal agus guí. Tar éis an tsaoil, nuair a thagann sí chun an teampall, casann sí le Dia lena leanbh gan bhreith. Sin an fáth ar chóir do bhean torrach dul chuig an eaglais! Ach ciallóidh sé seo go léir, ach amháin má tá an bhean ag iarraidh dul ann. Ní féidir le mná torracha aon ní a dhéanamh trí fhórsa, ní bheidh eisceacht ar cuairt ar an eaglais.
Mura bhfuil an leanbh torrach fós pósta lena fear céile, tugann an eaglais comhairle pósta fiú roimh bhreith an linbh - ansin cuirfidh an Tiarna cairde speisialta lena bpósadh. Mura bhfuil an bhean torracha á baisteadh go fóill, ach ba mhaith léi a phósadh, ní chuireann toircheas isteach ar seo idir. Chomh maith leis sin, is féidir le bean torracha pas a fháil ar shárcramaint na sacraimint - ní ghlacfaidh glacadh leis na Mysteries Naofa ach amháin di féin agus dá leanbh.
Ar dháta níos déanaí, níor chóir don eaglais a bheith ina n-aonar - ba chóir don bhean iomarcach glaoch lena fear céile, le cara, le máthair nó le duine eile ó dhaoine gar nó daor. I séipéal, is féidir le bean torracha a bheith tinn go tobann, agus ansin beidh gá lena gcúnamh. Mar sin féin, ní bhaineann an moladh seo ní hamháin chun dul go dtí an séipéal - is fearr le bean iomarcach go déanach i gcoitinne lasmuigh dá teach dul chuig cuideachta duine éigin.
Ach tar éis dul isteach sa teampall a bhreith, ba chóir do bhean dearmad ar feadh 40 lá. De réir bunús na heaglaise, is é seo an t-am a thógann sé le bean a ghlanadh ar pheaca bunaidh. Chomh luath agus a rachaidh an teorainn ama in éag, is féidir le bean teacht chuig an eaglais, ach léireoidh an sagart os a chionn an paidir an fichiú lá impeccable. Tar éis seo, ceadófar arís é a dhéanamh chun na seirbhísí agus páirt a ghlacadh i sacraimintí na heaglaise.
Sa reilig - is féidir leat, ag an sochraide - níl!
De réir na seanmháithreacha "uile-fhios" céanna, ní féidir le mná torracha go catagóir teacht go dtí na reiligí agus na sochraidí. Thairis sin, tá sé contúirteach fiú féachaint ar an duine nach maireann. Cuireann siad eagla ar mhná torracha le "scéalta uafáis" gur féidir leis an anam an duine a maireann cloí leis an leanbh sa reilig, agus má bhreathnaíonn an bhean ag iompar clainne ar an duine nach maireann, beidh an leanbh marbh.
Tá comharthaí den sórt sin ag oifigigh eaglaise cothrom le paganachas agus heresy. Éilíonn na sagairt gurb é an cinneadh atá le dul go dtí an reilig nó nach ea an t-ábhar pearsanta de gach bean atá ag iompar clainne. Má iarrann anam an bhean dul - conas nach féidir liom dul? ! Má tá a máthair, a athair, a leanbh, a bhfuil an-áthas ar an máthairáltas atá ann, a brón nó a pian lena mbaineann? Más mian le bean dul ann - is féidir é a dhéanamh.
Mar sin féin, má bhaineann an fanacht sa reilig le bean torrach nach bhfuil ach mothúcháin dhiúltacha aige, má tá eagla ar an mbean, imníoch nó míchompordach a bheith ann - is fearr staonadh ó chuairt a thabhairt ar áiteanna den sórt sin. Tar éis an tsaoil, déanann aon strus le linn toirchis tionchar diúltach ar fhorbairt an linbh. Tarchuirtear gach mothúchán, ó chroí agus ó chroí, ón máthair chuig an leanbh sa bhroinn. Sin an fáth le linn toirchis tá sé chomh tábhachtach dul chun cinn agus mothúcháin níos dearfaí a fháil. Sa chás seo, caithfidh tú féin a chosaint ó chuimhne agus ar chuimhneacháin dhiúltacha.
Dá bhrí sin, má tá ceist ag dul go dtí an reilig le linn laethanta sochraide, nuair a bhíonn bean ag iarraidh cuairt a thabhairt ar ghaolta marbh agus ar chairde, má tá sí cinnte nach gcuirfidh sé isteach ar a síocháin inmheánach - is féidir leat dul go sábháilte ansin.
Maidir leis an sochraide, fiú do dhuine gnáth, tá strus mór i gcónaí, gan trácht a dhéanamh ar bhean torracha. Dá bhrí sin, le linn toirchis, caithfidh tú aire a thabhairt duit féin agus don leanbh agus déanfaidh tú fanacht as an sochraide, chun go mbeidh sé seo láidir agus díobhálach dá strus sláinte.
Cathain a leanbh a bhaisteadh?
De réir canóin na hEaglaise, ní mór an leanbh a bhaisteadh ar an ochtú lá tar éis breithe. Mar sin féin, i gcleachtas, is annamh a chinnfidh tuismitheoirí a leanbh a bhaisteadh ag aois den sórt sin. De ghnáth, tá an leanbh á baisteadh tar éis dó teorainn mhí a thrasnú. Tá an séipéal go leor dílis sa chás seo - fiú má iarrann tú do leanbh trí bliana d'aois nó leanbh níos mó fásta, ní iarrfar ort go minic cén fáth a tháinig tú chomh déanach. Agus cinnte, ní dhiúltóidh aon duine i sacraimint na baiste tú.
Mar a fheiceann tú, ní leagann an eaglais aon toirmisc do mhná torracha. Ná tabhair aird ar chreideamh an phobail, rabhadh i gcoinne buaicí sa reilig, sochraide agus fiú an eaglais. Is é an rud is mó i ngach seo ná go dtabharfaí an deis don mháthair sa todhchaí an méid a mheasann sí a bheith riachtanach di féin agus dá leanbh a dhéanamh. Níor cheart duit éisteacht le duine ar bith agus ní mór duit dearmad a dhéanamh nach bhfuil ach na daoine a chreideann iontu an tréith atá le teacht.