Is cinnte gur chuala gach duine againn faoi ghalar den sórt sin mar shiondróm Plyushkin. Dála an scéil, ní raibh galar air ach amháin i 1966, mar gheall ar iarrachtaí taighdeoirí Institiúid Saoil Mheiriceá. Is siondróm Plyushkin ainm a úsáidtear inár dtíortha agus bhí sé le feiceáil sa lá atá inniu ann mar gheall ar Nikolai Vasilyevich Gogol agus laoch a scéal Plyushkin.
Glaoch ar na meiriceánaigh an galar seo "siondróm messi" ón bhfocal Béarla "messi", rud a chiallaíonn "caos, neamhord". Ina theannta sin, thug eolaithe Mheiriceá i réimse na síciatraithe Clark, Meinkikar agus Gray ainm eile ar an ngalar seo - siondróm Diogenes nó bochtaineacht neamhspleách zhesindrom.
Fuaimeann sé rude agus mí-áitneamhach, agus mar sin déanfaimid an gnáth nóta in ár n-airteagal - Siondróm Plyushkin a úsáid go fóill. Ar an mbealach seo, ós rud é gur mania é an galar seo, ní mór a rá go bhfuil eolaíochta, is féidir a rá, a ainm leighis-shiolachas.
Bunús an fhadhb
Is é croílár an tsiondróm seo, mar a fhios ag a lán, bailiú (bailiú) agus líon mór rudaí sean agus neamhriachtanacha a stóráil, go simplí, ag junk. Cé go bhféadfadh duine a choimeádann rudaí den sórt sin, b'fhéidir, tá siad luachmhar. Creideann eolaithe, síceolaithe agus síciatraithe gur féidir go mbeadh cúiseanna agus mínithe ar an siondróm seo.
Gcéad dul síos, d'fhéadfadh an chúis a bheith ina luath-thrámaí ag duine go ceann, ar chonspóid nó ar iarmhairtí oibríochta. Is fadhb fhisiciúil é seo. Tagann athruithe sa lobe tosaigh go díreach ar na hiarmhairtí sin.
Ar an dara dul síos, is é an t-aghaidh ach leibhéal an-ard geilleagair agus troda. Creideann duine i ndáiríre gur féidir na rudaí seo a bheith i bhfeidhm go fóill. Is féidir leis an gcineál siologachais seo a léiriú ní hamháin daoine scothaosta, mar a chreidtear go coitianta, ach freisin i ndaoine óga.
Ar an tríú dul síos, bhí cásanna ina ndearnadh siondróm Plyushkin a tharchur trí oidhreacht, mar aon leis na rudaí a bhí carntha thar na blianta. Anseo, is féidir a fheiceáil nach bhfuil ach réamhshuíomh oidhreachta, ach freisin tráma síceach, mar shampla, leanbh a bhí ag faire ar "a bhailiú" a shaol óna dtuismitheoirí.
Go ceathrú, tá an siondróm seo comhchruinnithe le eagla na bochtaineachta. Tá an-eagla orm an taithí a fháil arís ar an-iomarca daoine scothaosta, a d'éirigh leis an ocras, le blocáil agus le cogadh. Agus dá bhrí sin, stóráil siad iad féin in árasáin, i dtithe agus i dachas, ionas nach gcaithfeadh siad é a chaitheamh ar shiúl. Is féidir iad a thuiscint, toisc go bhfuil cuid mhaith de na daoine seo ina gcónaí i gcoinníollacha easnaimh iomlána le blianta fada agus níos déanaí. Mar sin féin, is minic a thagann bailiú den sórt sin ar thithíocht ach truflais, as nach bhfuil aon úsáid ann.
Conas fáil réidh le siondróm Plyushkin?
Ar ndóigh, ní dhéileálann modhanna agus leigheasanna caighdeánach leis an ngalar seo. Níor chóir go mbeadh cóiríocht ach cáilíocht an chúnamh síceolaíoch do dhuine, ach amháin i gcás cásanna tráma go ceann nó iarmhairtí na máinliachta.
Níor chóir aon chóireáil a dhéanamh gan toiliú an othair atá ag fulaingt ón siondróm seo. Ach níl a lán de na daoine seo aitheanta go hiomlán mar éagobhsaí atá tinn nó síceolaíoch agus diúltóidh siad cabhair ar bith. Is é an rud is féidir leat a dhéanamh do dhaoine le siologachas ná iarracht a dhéanamh a n-iompar a cheartú agus an "bailiú" den sórt sin a threorú sa treo ceart.
B'fhéidir go mbeidh tú in ann teacht ar bhealach ar conas cabhrú le duine nach bhfuil na rudaí carntha gan phian. Mar shampla, is féidir leat a fháil ar an Idirlíon a lán pobail ina bhfuil daoine a bhfuil gá le go leor rudaí. Is féidir leat a chur ina luí ar dhuine gach rud a chur ar láimh má bhraitheann sé brón orm as dóibh. Dá bhrí sin, is féidir leat sochair inláimhsithe a thabhairt duit féin agus do dhaoine eile.