Nó úrscéal le fear pósta ... I gcás roinnt, is taboo é seo, agus do dhaoine eile, casann comhrá le laoch atá ceangailte le bannaí Hymenyum go litriúil go deireadh i féin. Rinne Sabina Safarova staidéar ar shaincheisteanna a bhaineann le psyche na sealgairí ar mhaithe le duine éigin eile.
Más rud é nach raibh sí ag síceiteiripeoirí imscrúdaithe, níor fhoghlaim muid riamh, i measc orainn, faoi ghéag na gcáibeacha neamhchiontach, na sealgairí fíor-wolves taobh thiar de na fir phósta. B'fhéidir gur tharraing an feiniméan seo aird mhór ach amháin nuair a thosaigh daoine ag dul i bhfeidhm go gníomhach ar chúnamh síciteiripeach. Tar éis an tsaoil, bhí ar shíceolaithe déileáil leis na "sealgairí" féin, agus lena n-íospartaigh. Agus fiú le fir a ghabháil idir dhá theine.
Dá bhrí sin, d'fhéadfaí labhairt faoi ghnéithe tipiciúla na triantáin ghrá casta seo. Thairis sin, bhí fiú roinnt staitisticí ann. D'éirigh sé amach gur fearr le fir phósta thart ar 10% de na hionadaithe cothromaíochta. Díobh seo, ní mór do thrí chúigiú ach mná pósta agus gan aon duine eile. Agus ciallaíonn sé seo gur cheart don 90% eile súil a choinneáil.
Chops amháin
Níl saorghnáis saor in aisce - ní vamp clasaiceach i gcónaí. Leanaimid na híomhánna seo ar domhan ficsean siamsaíochta, toisc go bhfuil gach rud níos prosaic sa saol. "Ar cheann de mo chéad chliaint, tháinig cailín seacht mbliana déag d'aois, glaoigh sí ar N., ar an bhfáiltiú faoi bhrú chailiní," a deir an síceiteiripeoir agus an seiceolaí, an tOllamh Alexander Poleyev. - De réir N., bhí a n-úrscéalta i ngach ceann dá saol ach amháin le fir phósta, nach raibh ag dul colscartha. Bhí imní ar chailiní go ndéanann N. (i ngach ceann de na saincheisteanna ríthábhachtacha eile a bhfuil an cailín praiticiúil agus ciallmhar) ina saol. D'admhaigh N.N. gur mhaith léi bualadh le fear saor in aisce, ach ní raibh "mothúcháin" aici aici agus mar chomhpháirtithe ionchasacha nach bhfuair sí iad. "
Ní chreideann go leor "sealgairí" go bhfuil siad in ann an comhpháirtí a mheas go leordhóthanach. Tá siad níos ciúine nuair a mheastar bean eile "fear", ag pósadh dó.
Mar a tharlaíonn go minic, fásann cosa an fhadhb seo ó óige. "Taispeánann cleachtadh gur mháthair aon mháthair amháin nach raibh róghásta leo," a mhíníonn an tOllamh Poleyev gur mhol daoine a bhí go minic do dhaoine pósta. - Ina dhiaidh sin, ó chomhráite le cailíní aibí den sórt sin, bíonn sé soiléir go bhraitheann go leor go n-easpa go leor go raibh an t-athair acu ina saol. Rinne iad siúd a fhás suas i dteaghlaigh iomlána gearán faoi thuismitheoirí scoite fuar. " De réir mo chuid idirghabhálaí, d'admhaigh cuid mhór de na mná seo nach dtuigeann siad agus go bhfuil eagla ar na fir fiú. Agus, mar thoradh air sin, ní chreideann siad ina gcumas measúnú a dhéanamh ar chomhpháirtí. Tá siad níos ciúine nuair a chinneann bean eile a áit san ordlathas fireann, a bheith ina bhean chéile.
ALENA, 28 BLIAIN
"Bhí mé ina gcónaí le fear ar feadh bliana, a d'fhág mé ar mhaithe le grá ón teaghlach. Agus tá sé an-deacair. D'fhág sé gach rud dá bhean chéile agus do leanaí, agus táimid ag tosú ar ár saol go praiticiúil ó thús. Ní raibh a sean-bhean chéile ag obair agus ní dhéileálann sé ach le hiníon. Agus é féin, ag fulaingt le ciall ciontachta, a chaitheann sí go sciliúil, déanann sé gach rud a dhéanamh chun a gcaighdeán maireachtála a choimeád ag an airde céanna. Go minic ar chostas ár gcaidrimh. Nuair a dhéanaim iarracht a thaispeáint dó gur minic a dhéileálann sí air, pléascann sé. Ní labhairt máthair mo chara liom go praiticiúil, mar gheall ar chiontaigh mé a n-uainíonna, thug mo dhaid as dóibh. Ag an am céanna, ní féidir linn ár leanaí a thosú. Gortaíonn sé a chuid iníonacha, agus ní leanfaidh ár mbuiséad nua na hoibleagáidí airgeadais nua. Ach táim fós an-sásta go bhfuil muid ar deireadh le chéile. Ach uaireanta, is dóigh liom go mór an chaoi a dhroim balla an iar-theaghlaigh idir linn. "
"Na mná a bhfuilimid ag caint, an gá atá le cosaint fireann agus athchóiriú" ról a n-athar ina saol, "a deir an seicealaíoch Maria Suvorova. Ar bhealach ar bith déanann siad iarracht a fháil ar an easpa atá acu i n-óige, mar sin bíonn siad ceangailte le fir shóisialta agus síceolaíoch atá níos sine. Ní haon ionadh é, i bhformhór mór na gcásanna, go bhfuil siad pósta. "In ainneoin na meabhlaireachta is cosúil, go deimhin, tá na mná sin an-leochaileach," a dúirt Maria Suvorova. - Go deimhin, fiú ar an gcúis seo tá eagla orthu comhghuaillíochtaí a chomhlíonadh agus a gcomhghleacaithe a chruthú, a bhíonn uaireanta neamhchothrom agus éagobhsaí. Ina theannta sin, tá sé i bpósadh go dtuigeann na céilí a chéile ar a chéile. Foghlaimíonn mná a bheith leanúnach, níos mó féinmhuiníneach. Foghlaimíonn fir na ceachtanna maidir le bogacht agus solúbthacht. Is é sin, fear pósta a roghnú, agus b'fhearr leanbh a bheith aige freisin, faigh na "cailíní neamhphósta" seo fear níos séasúrach, cúramach agus tuisceana. "
Ní maisiú simplí é fáinne bainise
Tá rud éigin ann go n-aontaíonn ár "sealgairí" go soiléir. Murab ionann agus an chuid is mó de na mná a thógann am, chun iad féin a nochtadh go gnéasach, bíonn na cailíní "blossom" sa leaba beagnach láithreach. Agus ag aois óg go minic - go minic suas le fiche bliain. Mar sin féin, toisc go bhfuil sé éasca buille faoi thuairim, ar choinníoll go bhfuil an comhpháirtí pósta. "Tá sé iontach nach ndearna mo chuid fir agus a mhuintir ualach, léirigh go leor de mo chliaint frigidity fíor," a dúirt Alexander Poleyev. - Is é sin, bhí a ngnéasacht i gcomhréir leis an bprionsabal: gach rud nó rud ar bith. Agus seo "gach" - ach le fear pósta. " Tá sé ionann is dá mbeadh beirt mhná difriúla ina gcónaí sa chomhlacht céanna. Tá ceann amháin neamhghnách temperamental, tá an ceann eile srianta puritanically. Chomh luath agus a bhuaileann ár banlaoch fear le fáinne ar mhéar fáinne - dúisíonn an chéad cheann. I gcás gach iarratasóir eile, tá sí níos mó ná stingy do mhothúcháin. Measann cuid de na saineolaithe gur roghnaíocht dhian sin a bheith ina diall gnéas fíor.
Thomhais taighdeoirí Mheiriceá an méid a bhí ag gníomhú i mná a ghlac páirt i roinnt turgnaimh, ní hamháin trí staidéar a dhéanamh ar a bhféinmhuinín féin, ach freisin trí mhodhanna leictreonacha neamhspleácha: ó bhrathadóir bréige le electroencephalogram le próiseáil ríomhaire. Agus bhí na figiúirí a fuarthas trí theagmháil le "cuspóir paisean" agus le comhpháirtithe neamhphósta eile, difriúil thart ar céad uair. Tá sé oiriúnach go leor comhthreomhar a tharraingt le fetishists nach bhfuil taithí acu le bean agus céad cuid den phléisiúir a bhraitheann siad nuair a bhriseann siad an rud atá ag teastáil dá leithreas ina lámha. Ach is imoibriú den sórt sin é, nuair is cúis le spreagadh amháin stoirm paisean, agus níl na daoine eile go léir i dteagmháil ar bhealach ar bith, agus is bunús é an diall gnéasach - super-selectivity. Sa chás seo, déanann an fáinne bainise ról an fhéisis ar mhéar an laochra.
OLGA, 29 BLIAIN
"Sa saol bhí dhá úrscéal ann le fir phósta. Bhuel, cad is féidir leat a dhéanamh? Níl aon duine againn imdhíonachta as seo. Sa saol, ní féidir i gcónaí gníomhú go neamhchinnte agus i gceart, más rud é nach bhfuil tú ag iarraidh a chur in iúl duit féin ar mhothúcháin agus mothúcháin bheo. Gearradh an dá úrscéal ar chúiseanna éagsúla. Ach ní raibh sé toisc go raibh na fir pósta. Ina ionad sin, bhí sé soiléir sa dá chás - níl muid na daoine atá i ndán a bheith le chéile. Ach má bhraith mé gurb é seo mo fhear, ní chuirfeadh a bhean chéile agus fiú páistí stad orm. Ní chreidim nach bhfuil sé ach ar mhian dualgas gur féidir le duine caidreamh iomlán a thógáil, gan aon leanbh sona a thógáil. Ní dhéantar trócaire bréagach dá leithéid mar thoradh air ach go milleann. "
Agus fós tá siad difriúil
Léirigh staidéar ar shíteiripeoirí Mheiriceá Robin Norwood agus Patrick Carnes gné thábhachtach eile freisin. Is léir go bhfuil grágháillí fir teaghlaigh roinnte go soiléir i dhá ghrúpa: tá cuid ag iarraidh pósadh, ní dhéanann daoine eile. Sa chéad chás, tá gach rud in ord, más rud é nach bhfuil le prionsabail morálta ann, ansin le loighic agus seicheamh gníomhartha ar a laghad. Tá siad ag iarraidh a bhuachan i gcineál cath leis an "banlaoch coróin" - a bhean chéile. Agus ag gach fírinne agus fouls thóg a ríchathaoir. "Iarrann mná dá leithéid ceann roghnaithe a phósadh, leagtar amach an sprioc sin iad féin agus é a bhaint amach," nótaí Robin Norwood. -Ní tuigim as a bheith iontas ar a gcuid féin-rialú agus buanseasmhacht. Tar éis an tsaoil, tá baint ag caidrimh le duine pósta i go leor cásanna le míthuiscintí agus fiú maolú: caitheann sé an deireadh seachtaine lena theaghlach, tá cuairteanna annamh agus is féidir aon uaire a ghearradh amach. Ach tá siad ag fulaingt gach rud. Agus má fhulaing an chuid is mó de na mná eile seo ar a laghad, ansin cuirtear mo chliaint, ar a mhalairt, le leigheas draíochta ar an dúlagar. Is le linn na tréimhsí beatha seo go mbraitheann siad ardú agus spreagadh mhothúchánach neamhghnách. "
Is minic a bhaineann baint le caidreamh le fear pósta le míbhuntáistí, ach ní bhíonn deacrachtaí "sealgairí" ach neart agus spreagtha.
Mar sin féin, nuair a phósann ár banlaoch fós, go háirithe má tá an duine tofa níos sine, tá níos mó taithí aige agus go bhfuil an gaol sa lánúin i ndáiríre, tá sé athraithe. Bhí an t-iar-amhras, an mothú ar easpa grá, a d'fhulaing sí roimh an úrscéal, ag imithe go hiomlán. "Ag baint úsáide as an bpósadh seo mar shúgradh leanaí cumhachtaí agus" rud éigin a fháil "nach bhfuair siad mar leanbh, thosaigh mo chliaint ag fás go tobann," a deir an teiripeoir Patrick Karnes. "Tar éis dhá bhliain de phósadh rathúil, níbh iad na daoine leochaileacha agus leochaileacha a bhí ar eolas agam roimhe seo. D'athraigh siad agus d'éirigh go réidh le fadhbanna a leanaí. Ina theannta sin, tar éis roinnt ama, d'fhéadfadh go mbeadh comhbhrón nua acu i measc piaraí. Agus gan phósta. Uaireanta tháinig grá den sórt sin arís agus arís eile go dtí go bhfágfadh na mná féin a bhfeirmeoirí féin, crua-bhuaigh a bhí buailte uair amháin. "
Tharlaíonn sé, ag baint leasa as fear pósta mar phota draíochta, cuirtear ár n-banaltra leigheas dá andúil. Agus, cosúil le banphrionsa fairy, a dhúisigh ó chodladh bruite ag prionsabal gníomhach, tosaíonn saol nua. Ón am seo, ní gá bean súgartha a bheith aige chun a dhearbhú a dhéanamh ar thábhacht an laoch roghnaithe, agus é ag pósadh dó uair amháin - déanfaidh sí í féin. Agus tá créanna spioradálta chun cneasaigh go minic fágtha céile cheana féin. Mar sin féin, is scéal go hiomlán difriúil é seo.
MARINA, 26 BLIAIN
"Sea, bhí úrscéalta agam le fir phósta. Ach níor mhaith liom a rá ó shaol maith. Bímid ag tabhairt aghaidh air: inár dtír, claonadh déimeagrafach soiléir i measc na mban. Ní bhíonn na fir ach go leor, agus níl aon iontas ann go bhfuil duine éigin atá ag teacht i réimse do fhís pósta. Go ginearálta, má tá tú ag díriú ach ar fhir atá saor in aisce, tá an baol ann go n-éireoidh leo féin. Fuaimeann sé ciniciúil, ach tá sé fíor. Ar ndóigh, go hidéalach, ba mhaith liom comhpháirtí a bheith colscartha cheana féin, agus fiú níos fearr gan teaghlach a bheith ualach. Tá súil agam go mór le cruinniú den sórt sin. Ach is é mothú frithpháirteach an rud is mó domsa. "
An Bríde Runaway
Chomh maith leis na cailíní-sealgairí, ag leanúint de na fir fáinne mar an gcluiche is mian leo dóibh féin, tá catagóir eile de lovers pósta. Ní chuireann saol lena cheann roghnaithe faoi dhíon amháin iad a thionól, gan pósadh a lua. Sin an fáth go bhfuil fear pósta, deir siad, ar láimh. "Tá sé faoi stoc speisialta de charachtar, ar a dtugann muid an tseann-stéit," a deir Alexander Poleyev. - Tá sé bunaithe ar ídiú sícíomóbach méadaithe. Agus níl aon rud le déanamh le dlúthmhaireacht nó easpa féinmhuiníne. Go minic, is daoine gleoite agus fiú socheacha iad na síceastógaí nach mór dóibh siúd nach bhfuil ach níos mó ná daoine eile acu, gan spás briste riamh. " Ar mhaithe leis an gceartas, caithfear a rá go bhfuil mná ag éirí níos minice ná fir (4-5% i gcomparáid le 12-13%) sa chrannchur nádúrtha de charachtair na síceolaíochta. Is minic a bhíonn gá le rómánna fada le mná ban-síceastéin le fir phósta, ós rud é go eisíonn cásanna den sórt sin go bhféadfadh comhchónaithe. "Is minic gur rogha neamhfhiosach é seo," a chuireann béim ar an síceanalánaí Maria Suvorova. - Braitheann bean go simplí go bhfuil iomadú cumarsáide i bhfad ró-iompar i gcónaí le fear, ag tabhairt aire dó. Agus is féidir leis an nasc le fear pósta éalú ó mhúnla clasaiceach an chaidrimh i bpósadh aoi. "
"Sa tsochaí, tosaíonn le bean neamhphósta ó aois áirithe breathnú faoi amhras. Agus ansin bíonn an t-ábhar le fear atá ualaithe cheana féin le teaghlach mar thoradh ar tharrtháil, - creideann Alexander Poleyev. - An argóint "Is breá liom é agus nach bhfuil sé ag iarraidh a bheith le duine ar bith eile, fiú má tá sé dodhéanta a bheith le mo chara" inár traidisiún, lena cult de dhliteanas baininscneach, ní cháineadh é.
Tá sé suimiúil chomh maith, i mná, murab ionann agus fir, go bhfuil an tsaoirse ag dul faoi 30-35 bliain d'aois ".
Mar sin féin, anois tá na mná seo níos lú seans ann iarracht a dhéanamh ar fhir ghnóthacha. Agus buíochas a ghabháil leat anseo tá sé riachtanach an chéad phósadh aíochta a rá, ina gcaithfidh na comhpháirtithe maireachtáil le chéile.
Agus ansin cad é?
"Hunters" ag dul isteach ar an gcaidreamh nach bhfuil siad ag maireachtáil a thuilleadh. Tá siad, cosúil le beithigh tuirseach, ag dul i gcion ar feadh i bhfad, agus dá bhrí sin tá siad an-leochaileach.
Cibé an cás, is annamh a bhíonn deireadh leis na scéalta thuasluaite, nuair a bhíonn gach duine, lena n-áirítear an duine a fhágann fear in ainm caidreamh nua, sásta. De ghnáth, bíonn an bhean mheabhlasta agus an máistreás ag fulaingt, agus níl an duine féin i riocht neamh-inbhuanaithe. Agus, de réir mar a deir staitisticéirí dífhostaithe, de ghnáth ní bhíonn adhránaí den sórt sin ar bun i bhfabhar na máistreachta. Cad é a dhéanann na daoine atá ag gabháil leis na tanglacha seo? Ar an bhfíric nach maith leis an chuid is mó de dúinn é - measúnú a dhéanamh ar a saol ar bhealach soberly agus go hionraic, mar a ghlaonn mo idirghabhálaithe. Bíonn cailíní a bhfuil a n-rómántais le fir gan foinse ag éirí mar thraidisiún leanúnach, is gá a thuiscint go dtuigeann siad iad féin ar dtús. Dá bhrí sin, tugtar do mhhná eile roimh ré an ceart chun an rogha is mó a dhéanamh, is é sin, an chéad cheann le ceann a roghnaíodh a phósadh. Agus go mbainfeadh siad an deis dóibh duine a aimsiú nach féidir leo a bheith ina gcónaí go sona sásta le chéile, gan a bheith ag iarraidh iad siúd nach bhfuil pósta fós a fheiceáil mar gheall ar chomhtharlú "trua".
Ní mór dúinn go léir cuimhneamh go bhfuil na "sealgairí" de chineál éigin d'ordú na foraoise. Má leanfaimid ar aghaidh leis an analaí, déanann siad iarracht, ar an gcéad dul síos, ar an gcaidreamh go bhfuil scortha i ndáiríre ag daoine eile. Agus tá siad, cosúil le beithigh tuirseach, ag dul i gcion ar feadh i bhfad, agus dá bhrí sin tá siad go háirithe leochaileach.
KATYA, 31 BLIAIN
"Bhraith mé i gcónaí ar dhaoine nach raibh pósta, sula raibh siad tríocha bliain déag, roimh phósadh. Go deimhin, is wolves singles iad: ní dhéanann siad ach caidrimh. Ní gá teaghlaigh, leanaí, nó freagracht a bheith acu. Ní bhíonn siúcra ag maireachtáil le fear a d'fhág tú ar mhaithe le teaghlaigh: mar sin féin, is é an sean-bhean chéile máthair a leanaí, agus níor ghlac duine ar bith freagracht as na leanaí sin uaidh. Ach tá mé fós níos gaire do fhear nach bhfuil eagla ar an bhfreagracht seo. Agus níl bac ar leanaí ón bpósadh roimhe seo. "
elle.ru