Cruinniú seans le cara óige, a chaill muid radharc ó shin i leith; éigeandáil ar an mbóthar; óráid do lucht éisteachta aitheanta; an chéad "mamaí" nó "daidí" a bhfuiltear ag súil leo ó bhéal an linbh - léiríonn a lán imeachtaí gach lá ár mothúcháin. Táimid an-iontas orthu, eagla a bheith uafásach as an taobh, cuireann muid féin agus smaoineamh go bhfuil muid á rialú. Agus fós glacann mothúcháin arís agus arís eile.
Caighdeáin Dúbailte
B'fhéidir gurb é an bhfíric gur fhás muid suas i sochaí ina raibh meas ar chumas na mothúcháin a rialú - "chun féin a rialú" - de bhua. Féin-rialú, cosúil le garda foláirimh, i gcuimhne dúinn i gcónaí: níl sé ceart iompar ró-mhothúchánach, ní féidir leat do fearg a thaispeáint go hoscailte, caithfidh tú do eagla a cheilt, bac a chur ar spraoi agus fiú áthas. Is cosúil go mbeadh aon imoibriú láidir mhothúchánach míchuí, ridicúil, fiú géar agus go bhfeictear mar léiriú ar ár laige. Níl go leor eisceachtaí ann: tá an-áthas nó imní ar a lán daoine a tharla i gcúinsí áirithe. Mar sin féin, is nádúrtha é a screamadh le chéile agus a chantar ag slogáin ag staidiam peile nó le chéile ionbhá le scáileán teilifíse, ar a bhfuil tonn tsunami ag sreabhadh trá síochánta. Ach, deir, ní ghlactar leis an damhsa san oifig ar ócáid a chur chun cinn, chun é a chur go míchuí - toisc nach nglactar leis agus go n-fhulaingíonn sé go brónach.
Cruthaíonn féin-rialú crua compord áirithe síceolaíoch dúinn: léiríonn taispeántais deasghnátha na mothúchán na stáit éifeachtaí (taithí mhothúchánach láidir ghearrthéarmach) agus déanann sé a rialáil. Ach ag an am céanna is cúis le féin-rialú frustrachas, rud a chruthaíonn bearna contúirteach idir an méid a bhraitheannimid agus an bealach a dhéanaimid féin.
Iad siúd a bhfuil a gcuid bacainní mothúchánacha féin le maireachtáil, uaireanta déan iarracht "báite" a dhéanamh air le cabhair ó philléar miraculous. Milleann go leor iad féin, dar leo, ar iomarcacht iomarcach a dtuismitheoirí, a d'ardaigh iad "go mícheart" iad. Ach níl a fhios ag na daoine sin agus daoine eile ná déan dearmad faoi cé chomh tábhachtach is atá léiriú na mothúchán dár saol. A bhuíochas leo, cuirimid ár "I" fíor agus níos soiléire do dhaoine eile. Ina theannta sin, tá mothúcháin riachtanach chun ár marthanais. Mhol Charles Darwin an chéad uair go bhfuil tábhacht eabhlóideach-bhitheolaíoch ag an abairt mothúchán *. Tá aon ainmhí ó bhreith a bhronnadh le mothúcháin a chuireann faisnéis ar fáil faoi intinn eile a bheith, i gcásanna deacra, cuidiú le gníomhú instinctively gan smaoineamh. Sa chiall seo, ní mór dúinn féin a chur i mbaol, ós rud é go bhfuil ról speisialta ag gach duine acu.
Fear
eolas dúinn contúirt fhíor nó samhlaithe dúinn. Gabhann sé an rud is suntasaí dár saol i láthair na huaire. Ní thógann eagla ach faisnéis, ach tugann sé na horduithe don chomhlacht: stiúrann sé an fhuil ar na cosa, más gá a reáchtáil, nó an ceann, más gá chun smaoineamh. De ghnáth, cuireann eagla ar ár bhfuinneamh, cé go mbíonn sé mar aidhm ag an éifeacht sin uaireanta: bíonn sé ag plé le linn agus cinneadh a dhéanamh linn conas dul ar aghaidh i gcás ar leith.
Wrath
uaireanta mearbhall le foréigean, ar féidir leis a spreagadh. De ghnáth, clúdaíonn an mothú seo duine nuair a bhíonn amhras air nach nglactar leis go dáiríre (agus tá cuid de dhaoine ag maireachtáil i gcónaí leis an mothúchán seo). Ach is féidir le fearg a bheith agus a bheith úsáideach: is cúis le scaoileadh hormóin isteach san fhuil (lena n-áirítear adrenaline), agus soláthraíonn siad, ina dhiaidh sin, splancscáileán cumhachtach fuinnimh. Agus ansin braitheann muid ár neart, braithimid misneach agus féin-mhuinín. Ina theannta sin, insíonn fearg dúinn go bhfuil muid tar éis teacht ar phointe níos faide ná gur féidir linn a stopadh féin a rialú - ar bhealach, cuirfidh sé in ionad an léiriú ar fhoréigean.
Grief
cabhraíonn sé chun éalú chun taithí a fháil ar an gcaillteanas (duine gar, tréithe áirithe, rudaí ábhartha ...) agus fuinneamh na beatha a thabhairt ar ais. Ceadaíonn sé duit "a shárú duit féin", a chur in oiriúint don chaillteanas agus arís eile an bhrí a cailleadh atá ag tarlú. Ina theannta sin, bíonn comhbhrón agus aire ag daoine eile ar an bhfulaingt - agus braitheann muid níos mó faoi chosaint.
Joy
an mothúchán is mó inmhianaithe. Is í sí a scaoileann an t-uasmhéid fuinnimh, ag spreagadh scaoileadh hormóin pléisiúir. Braitheann muid muiníneach, ár dtábhacht féin, an tsaoirse, dar linn go bhfuil grá agus grá againn. Feidhmíonn Joy mar mhaighnéad: tarraingíonn daoine eile linn agus cabhraíonn sé linn ár mothúcháin a roinnt. Aithnítear freisin go bhfuil éifeacht chuíochúil ag aoibh gháire agus gáire, rud a fheabhsaíonn cosaint imdhíonachta an chomhlachta.
Mind agus mothúcháin
Buntáiste tábhachtach eile a bhaineann le mothúcháin ná go ndéanann siad níos cliste dúinn. Ar feadh i bhfad, dímheas iad eolaíocht ar bhealach éigin, a cuireadh faoi bhun an mheabhrach smaointeoireachta. Tar éis an tsaoil, ó thaobh an éabhlóid, rugadh na mothúcháin i ndoimhneas an aigne "réamh-dhaonna" agus tá baint dlúthbhaint acu le hiompar instinctach ainmhithe. Tá ranna nua den cortex ceirbreach, atá freagrach as na próisis smaointeoireachta comhfhiosacha, go háirithe i bhfad níos déanaí. Ach sa lá atá inniu ann is eol dó nach bhfuil an aigne ann i bhfoirm íon - braitheann sé le mothúcháin. Chruthaigh an néareolaí Mheiriceá Antonio Damasio go bhfuil an t-eolas, nach bhfuil mothúcháin in éineacht leis, go bhfuil sé steiriúil, agus nach féidir le duine a bhfuil fothú go mothúchánach, mar shampla, foghlaim óna botúin. Tá sé suimiúil go bhfoghlaimíonn páistí agus daoine fásta rud éigin nua ach amháin i gcoinne chúlra spreagthach láidir mhothúchánach dearfach, leordhóthanach, rud a chuireann an doras ar aghaidh chuig réimse nua de naisc neodracha.
Níl an dearcadh ann freisin gan mothúcháin. Tá gach focal, gach comhartha, boladh, blas, an íomhá a bhraitheann muid ag ár mothúcháin "arna léiriú" láithreach. Gan mothúcháin, ba mhaith linn dul isteach i meaisíní agus tarraingfeadh muid ann go raibh sé gan dath.
Thug an síceolaí Daniel Goleman (Daniel Goleman) coincheap eolaíoch "faisnéis mhothúchánach" isteach. Tháinig sé chun críche nach mbraitheann ár rathúlacht pearsanta an oiread sin ar IQ, an t-innéacs forbartha intleachtúil, mar atá ar an gcomhéifeacht mhothúchánach (EQ). Bunaithe ar shonraí na dturgnaimh, chruthaigh sé nach bhfuil speisialtóirí ag an chuid is mó rathúla i measc na n-eispéiris éagsúla, ach iad siúd a bhfuil cáilíochtaí luachmhara daonna acu - an cumas a mothúchán a anailísiú agus a gcuid mothúchán féin agus mothúcháin eile a bhainistiú. Nuair a iarrtar ar dhaoine den sórt sin, mar shampla, cabhrú leo fadhb a réiteach, freagraíonn daoine eile go héasca, agus is féidir le "míchumas faoi mhíchumas" (le EQ íseal) fanacht cúpla lá le haghaidh freagra ar a n-iarratas ...
Guth an neamhfhiosach
Cuireann mothúcháin in iúl dúinn an t-eolas is tábhachtaí faoi dúinn féin nó faoin méid a dhéileálann muid leis, agus dá bhrí sin ba chóir go n-iontaofaí iad, éisteacht leo agus a bheith ag brath orthu. Ar an gcéad amharc, is cosúil go gcuireann seasamh den sórt sin in aghaidh an taithí phearsanta a bhí ag cuid mhaith againn: níos mó ná uair amháin a bhí muid mícheart, ag siúl ar ócáid mothúcháin. Mhínigh an fealsamh is mó Gearmáine Max Scheler (Max Scheler) an contrártha seo trí dhá chineál mothúchán a bheith ann. Ar thaobh amháin, tá mothúcháin teagmhála ann, ag gníomhú mar mheicníocht teagmhála. Nuair a bhraitheann muid áthas, braitheann muid níos fearr, is féidir linn a scíth a ligean, níl muid níos lú imní, rud a chiallaíonn go bhfuil muid in ann "saol níos mó" a fháil. Más rud é go bhfuil rud éigin in ann ná rud éigin a chur in iúl dúinn, braitheann muid go fisiciúil go gcuirfí sláinte agus fuinneamh - "cuid den saol againn". Cuireann mothúcháin teagmhála faisnéis thábhachtach ar fáil faoi thábhacht atá ann faoi mo shláinte, mo bheocht. Ach níor cheart go mbraitheofaí ar mhothúcháin den sórt sin (go minic ó óige) i gcinnteoireacht, tá sé tábhachtach a bheith in ann iad a bhaint, iad a chur i lúibíní.
Ach tá cineál eile mothúcháin - mothúcháin i bhfad i gcéin. Níl gaol dhíreach acu lenár stát atá ann faoi láthair, ach tá rud éigin suntasach acu faoin duine eile. Is mothú iomasach é seo ar eolas do gach duine. Seo é a chuireann le fios dúinn grá a iarraidh: "An raibh rud éigin ag tarlú duit?" Nó orduithe: "Caithfimid dul i ngleic go práinneach!" Ní mhúineann siad dúinn éisteacht le mothúcháin i bhfad i gcéin, ach tugann siad deis dúinn an t-atmaisféar a mheas i ngrúpa daoine, idirghabhálaí nó staid. Má théann tú ar ais ar do shaol, is dócha go mbainfidh tú faoi deara go ndearnadh na cinntí is tábhachtaí agus is ceart i gcónaí, ag brath ar iontaoibh: is minic a thagann mínithe réasúnach níos déanaí.
Is féidir muinín a bheith agat i do chuid mothúchán agus ba chóir go mbeadh oideachas agus oiliúint agat. Tá sé tábhachtach ach gan múscailt a dhéanamh ar na mothúcháin teagmhála a chuireann in iúl dúinn go pearsanta, le daoine i bhfad i gcéin ag caint faoi dhuine eile.
Ardvoltas
Nuair a bhíonn neart na n-eispéireas ró-mhór, tá meicníochtaí cosanta síceolaíochta againn - agus ní bhraitheann muid aon rud eile. Storm, apathy, stupor - mar sin tá sé ag breathnú ón taobh amuigh, agus ón taobh istigh den duine ní ghortaíonn sé níos mó, mar atá le ainéistéise. Mothúcháin faoi bhrú ("dearmadta") a dhéanaimid isteach i dtuairimí coirp, ag scriosadh an chaidrimh idir an taithí mhothúchánach agus an méid a ba chúis leis.
Uaireanta bíonn mothúcháin i bhfoirm a mhalairt. Uaireanta déantar cur síos ar bhroinn i spraoi euphoric; áthas - i deora; Uaireanta is féidir linn pléascadh amach ag gáire go géar - más rud é nach ndéanann ach éadóchas dúinn crush dúinn. Déanann meicníochtaí cosanta síceolaíocha ár bhfórsaí meabhracha agus fisiceacha a mhéadú agus ní bhíonn sé éifeachtach beagnach i gcónaí: ag an bpointe seo braitheann na fíor-mhothúcháin agus táimid ag dul i ngleic leis. Iad siúd a cheilt a mothúcháin go rathúil, tá siad faoi réir a gcuid brú freisin. Is féidir leat pictiúr gáire, fearg a dhéanamh, bréag faoi do mhothúcháin fhíor, ach ní féidir leat ligean go deo i gcónaí: luath nó mall beidh siad ag teacht amach. Mar sin is fearr a bheith in ann iad a ghlacadh mar atá siad.
Cleachtaí le haghaidh na céadfaí
Tá tú ag meastóireacht go mear nó go bhfuil tú ró-thromchúiseach, scéalaíoch, nó pairilis ag eagla ... Déan iarracht máistir a dhéanamh ar roinnt cleachtaí simplí a chabhróidh leat do chuid mothúchán a chomhchuibhiú.
Níl tú comhtháite
Coinníonn tú ar ais, gan ligean duit féin fearg ná áthas a chur in iúl ... Tá ról ag d'iompar nach bhfuil sé éasca a aithint. Is é an bealach amach ná "ligean dul" duit féin, chun do chuid mothúchán a scaoileadh.
1. Déan iarracht mothúcháin a chur in iúl ag gothaí.
Tá focail tábhachtach, ach tá 90% dár mothúcháin in iúl ag abairtí facial, comhlacht. Smile, údar, gothaí - bíonn fiú shrug simplí de na guaillí ag labhairt lenár dtuairimí ar an méid atá ag tarlú níos mó ná óráidí fada ...
2. Aithint go bhfuil mothúcháin ann.
Má tá eagla ar leanbh ar wailí, níl sé in ann a chur ina luí air nach bhfuil fáilte ar ár bhforaoisí. Ag glacadh lena mhothúcháin, is féidir le tuismitheoirí a iarraidh: "Cad is féidir liom a dhéanamh chun socair a dhéanamh leat?" Níl eagla ort, níor chóir a bheith náire ar eagla. Níl aon cheann dár mothúcháin contúirteach, is iad ár gcomhghuaillithe iad, agus níor chóir dúinn fanacht i gcónaí ar chleas salach.
3. Coinnigh dialann.
Is cosúil le do mhothúcháin a roinnt le cara. Cuidíonn scéal scríofa den sórt sin cuimhneamh ar mhothúcháin dearmadta, smaoineamh orthu, dearcadh a fhorbairt i dtreo iad.
Tá tú ag pairilis ag eagla
Níos airde na "Geallta" (is é sin, an caillteanas níos mó sa chosc agus an luach saothair is mó a bhuaigh), is mó a scaoileann tú. Tá eagla ort go mainneachtain go bhfuil tú ag tarraingt ar na cásanna is mó tubaisteach agus go bhfuil do lámha ag titim. Is é an bealach amach ná do mhothúcháin a mháistir agus "pairilis" an uachta a shárú.
1. Déan staid ar bith san am atá caite a thagann suas i d'intinn i láthair na huaire.
Cé leis an bhfeictear eagla ort? B'fhéidir gurb é an múinteoir a chéasadh tú in óige, nó comharsa nach raibh pas a thabhairt duit? Léiríonn gach staid béim dúinn cuimhneamh ar an duine a bhí againn san am atá caite, go minic sa chéad sé bliana den saol. Agus arís, tagann an mothú eagla nach bhféadfaimis a shárú ar ais chugainn.
2. Breathe i gceart.
Dírigh ar do chuid aire ar do chuid análaithe: leathnú na n-eascóireachtaí agus giorraíodh an anáil chun do chuid faisnéise inmheánacha a neodrú.
3. Cuimhnigh do rath.
Ar an gcaoi, mar shampla, cé chomh mór is a d'éirigh leat an scrúdú a dhéanamh nó sraith leadóige a chara le cara. Bunaithe ar rath anuas agus mothúcháin a bhaineann le pléisiúir, is féidir leat an fonn a shárú chun cásanna tubaisteacha a fheiceáil ar imeachtaí neamhshuartha.
4. Ullmhaigh don tástáil.
Smaoinigh ar na roghanna a d'fhéadfadh a bheith ag an ócáid, a chinneadh cad ba mhaith leat a bhaint amach in aon chás, agus cad is féidir leat a thabhairt ... Cuidíonn sé seo leat rialú níos fearr a dhéanamh ar do chuid mothúchán.
5. Féach ar an idirghabhálaí, ach ní hamháin sna súile, ach sa phointe eatarthu.
Is féidir leat díriú ar an méid a deir tú, agus ní ar an méid a léann tú ina shúile ...
Tá tú te-tempered
Is é an bealach amach ná foghlaim do chuid mothúchán féin agus an staid choimhlinte a bhainistiú.
1. Ná héilimh a charnadh.
An níos mó a stóráiltear iad féin, is mó a chailleann tú. Agus tú ag labhairt faoi do chuid éilimh, cabhraíonn tú féin le ráig fearg neamhchruinnithe a sheachaint.
2. Foghlaim do chuid mothúchán a chur in iúl go soiléir.
Ainmnigh an mothú a chuireann bac ort. Gan gearán nó blamáil, a rá go hoscailte: "Tá fadhbanna agam ag an obair, tá mé scrúdaithe agus níl a fhios agam cad atá le déanamh."
3. Sos.
Ní mór don inchinn am a dhéanamh chun cinneadh a dhéanamh agus smacht a fháil ar an staid. Cuir an plexus gréine ar ais: cuir anáil dhomhain, téigh do anáil ar feadh cúpla soicind, exhale agus fanacht sula braitheann tú arís. Ó am go ham, dún do shúile ar feadh 2-3 soicind: laghdaíonn an comharthaí amhairc an voltas.
4. Modh "X, Y, Z".
Tugann an síceiteiripeoir Meiriceánach Haim Ginott comhairle chun a chuid ráitis ar an scéim a thógáil: "Nuair a rinne tú (X), bhraith mé (a) Y, agus ag an am sin bhí mé ag iarraidh ort (a) Z a dhéanamh" Mar shampla: "Nuair a d'athraigh tú ormsa a bheith déanach, bhraith mé ciontach. Ba mhaith leat barróg níos fearr a bheith agam seachas scolding dom. "
5. Coinnigh do lámh chabhrach amach.
Sula freagraimid ionsaithe ar ionsaí, iarr ar an "ionsaitheoir": "An bhfuil rud éigin cearr ort?" Nó tairgse dó trucail: "Tá mé ag tosú ar an néaróg, fágfaimid sos, fuarú".
Tá tú go héasca
Freagraíonn tú go mothúchánach chomh maith agus le ráitis chriticiúil, agus le moladh. Is é an bealach amach ná caidreamh cothrom a bhunú le daoine.
1. Ná crochadh ort féin.
Tá imní gan ghá faoi cad a cheapann daoine eile faoi tú. Déan iarracht "imeacht" beagán uait féin agus comhbhá a thaispeáint (comhbhá). Foghlaim duit féin a chur i bróga duine eile. Cad é a bhfuil sé ag smaoineamh air? Cad atá ag dul? Cuidíonn athrú den sórt sin ar uillinn an straitéis caidrimh a athrú.
2. Ná déan iarracht do gach duine grá a thabhairt duit.
Uaireanta ba cheart duit seans a ghlacadh agus aontú nach dtaitníonn do chuid gníomhartha le duine éigin, ach beidh duine ag casta saol. Níl sé dodhéanta léiriú a dhéanamh ar iomaíocht, frithghníomhú, neamhoiriúnacht na gcarachtar. Níos soiléire a thagann tú ar an eolas faoi seo, beidh sé níos éasca duit glacadh leis, agus beidh an ceann eile níos deacra é a mheabhlaireacht duit.
3. Déan iarracht teacht ar shuímh "spreagtha".
Déan liosta de na cásanna ina bhfuil tú leochaileacha, agus focail a spreagann d'iompar neamhleor. Ag tabhairt aghaidh orthu arís, is féidir leat iad a fhoghlaim agus gan a bheith caillte.
4. Réamhaisnéisí catagóirí a sheachaint.
Chun achomharc a dhéanamh orm féin go héasca ("Caithfidh mé gairme a dhéanamh!") Nó mionsonra ("Tá mé cinnte go mairfidh mé mo shaol ar fad (ar) ...") ní bhfaighidh tú tairbhe: braitheann tú ualach ciontachta do chuid Trioblóidí, agus cuireann sé seo do beoga agus ní thugann sé an fonn don bua.