Envy - ceann de na tréithe neamhchoitianta, atá chomh héasca agus an saol a chaitheamh, agus a mhalairt, a bheith ina spreagadh cumhachtach chun féinfheabhsú. Is é an rud is mó ná foghlaim conas é a bhainistiú. Tá leanaí ag fulaingt ó éad nach lú ná daoine fásta . Ar an mbealach a mbraitheann mothú an éad ar shaol an linbh, ar an gcéad dul síos, ar iompar a chuid tuismitheoirí. Tugann an t-alt seo comhairle phraiticiúil do thuismitheoirí maidir le cosc a chur ar "dhúchasú" ar chonaic leanaí agus oideachas a thabhairt d'éad tógálach, rud a chuireann le forbairt phearsantacht an pháiste agus cumais chognaíoch.
Is féidir linn a rá an oiread agus is féidir leis an gceann beag nach bhfuil sé go maith a bheith éad. Ach fianaiseíonn an-riachtanas de na comhráite sin le do leanbh féin - tá an fhadhb ann, cuireann an kid. Mar sin féin, ar an bhfíric seo níl aon rud cearr - is é an éad ceann de na tréithe neamhchoitianta is féidir a chaitheamh ar an saol céanna, agus, mar a chéile, a bheith ina spreagadh cumhachtach chun féinfheabhsú. Is é an rud is mó ná foghlaim conas é a láimhseáil .
Tá leanaí ag fulaingt ó éad nach lú ná daoine fásta. Agus níl aon ábhar ann nach dtéann ról fórsa dubh íogair ar dtús, ar a dtugtar "zawns" focal dáiríre ar a léiriú. Le himeacht ama, is féidir leo a bheith ag fás go comhréireanna dochreidte agus le linn óige, ógánaigh, ógánaigh a nimhiú ... Ar an drochuair, ní bhíonn sé seo i gcónaí, toisc go bhfuil éad ar cheann de na tréithe neamhchoitianta is féidir a bheith ina n-éireoidh le saol, agus mar a mhalairt spreagadh cumhachtach chun féinfheabhsú.
Mothúcháin tuismitheoireachta.
I dtuairim na síceolaithe, tá éad nádúrtha do dhuine , toisc nach bhfuil sé leagtha go bitheolaíoch. Dealraíonn sé go bhfuil meascán d'ionsaithe agus brón, mar fhreagra ar an neamhábaltacht a fháil ar an rud atá ag an duine eile, a rugadh leis féin, ach níl sé. Seoltar an mheicníocht comparáide, anailíse, fearg ag daoine eile, míshásta leis an duine féin sa luath-óige, agus tá ról tábhachtach ag tuismitheoirí ina leith seo. Is léir nach dtarlaíonn sé seo, ar ndóigh, go contrártha le labhairt faoi neamhghlacthacht éad. Más rud é go raibh sí ábalta fréamhacha a dhéanamh i gcuimhne an linbh - tá sé i bhfad. Le himeacht ama, ní athrófar ach liosta na n-ábhar, beidh an mheicníocht freagartha fós mar an gcéanna. Cuirfear bréagáin agus pinn bhreise le héadaí breise, teicníc "mhaisiúil". Ansin, seasamh sóisialta na dtuismitheoirí cairde, a bhfuil an-sásta ann. Le linn na hidirthréimhse, cuirfidh an saol an chuma ar na comhghleacaithe, "líon agus cáilíocht" a gcairde (do bhuachaillí) agus lucht leanúna (do chailíní) ... Tharlaíonn seo go léir - ar ndóigh, mura bhfuil na tuismitheoirí ag iarraidh "na botúin" a cheartú.
Is léir go soiléir go bhfíorfar go soiléir gurb é an t-éad a thugtar ar an éad in sampla páiste. Más maith leis an karapuzu bréagán, tagann sé suas agus tógann sé é. Is é seo an dúshlán nádúrtha an linbh, agus, ar ndóigh, ní chuireann sé le míthuiscint daoine eile. Ach is annamh a théann gach rud go réidh. De ghnáth, tá na hagóidí "úinéir dlíthiúil", tacaithe ag daoine fásta. Agus is minic nach ndiúltaítear ach an leanbh ach ní thagaíonn siad aird ar aon ní eile ag an am céanna, ní thairgfidh siad ionadaí leordhóthanach. Tá sé an-dona nuair a áitíonn máthair greannmhar ar a seasamh trí "dhearbhú" go bhfuil an rud a thugtar an-suntasach agus riachtanach, ach ní gá duit, an leanbh, a fháil (is léir gur féidir le habairtí éagsúlacht rudaí a úsáid, an rud is tábhachtaí ná an bhrí). Dá bhrí sin, is cosúil go neartófaí an mothúchán. I dteanga gairmithe, tugtar "ancaire" air seo. Tá sé éasca buille faoi thuairim go ndéanann an leanbh tar éis comhráite oideachais den sórt sin a thabhairt i gcrích go loighciúil: " Níl mé go maith go leor (níl mé ceart go léir) ."
Comparáidí an-pianmhar agus measta le comhghleacaithe - ar ndóigh, ní i bhfabhar a leanbh féin. "Féach, cuma, cén cineál cailín atá obedient, agus tú ..."; "Tá Petya i bhfad níos cliste ná tú"; "Seo pictiúr álainn Vasya" ... Bhuel, agus mar sin de. Múintear na frásaí neamhchiontach seo go tapa le maireachtáil le daoine eile, déanann siad iad féin a chur i gcomparáid le chéile, páirt a ghlacadh i gcomórtas neamhchónaitheach - agus, i bhfad níos mó, aon-thaobh, mar nach mbíonn a fhios ag daoine eile cad iad "deamhain" a shárú i ndáiríre. Agus pointe níos tábhachtaí amháin - ar an mbealach seo, déanann mo mháthair arís agus arís eile go soiléir don leanbh nach bhfuil sé ró-mhaith léi.
Ina theannta sin, tá an "giosta" álainn chun teacht ar éad - comhráite fásta, nuair a bhíonn cairde "nite" ag cairde - cuirtear a seasamh i gcomparáid lena gcuid féin, agus níl sé cuma cé acu éilíonn ceann an teaghlaigh i stíl: "Ach tá a bhean chéile NN fada ... ", nó an tsamhail" Dóitear teach an chomharsa. "Trifle, ach deas." Tá dhá thaobh den mona céanna ag glóthaireacht agus envy , agus mura dtuigeann muid seo i gcónaí, foghlaimíonn páistí na patrúin sin láithreach. Ar ndóigh, ba chóir go mbeadh sé seo ar fad ar an ithir ullmhaithe - is é tréithe aonair an linbh a éascaítear go mór le teacht chun cinn.
Portráid de dhuine éad.
Más é an sprioc atá le portráid chomhchoiteann síceolaíoch a tharraingt ar dhuine beag éad, beidh sé ina dhuine le féin-mheas neamhshuiméadaithe (nó ró-mheasta) agus míshástacht mhothúchánach ginearálta - eascraíonn siad mar gheall ar easpa aire tuismitheoirí, imní, grá. Nuair a bhíonn kid ag teacht ar aon dul leis an domhan - agus is féidir é seo a dhéanamh ach amháin más rud é go bhfuil grá ag a thuismitheoirí air, ní bheidh sé ag éadóchas ar a bhfuil sé "dícheangailte". Ní bheidh sé deacair dó athrú - ós rud é go hoibiachtúil, gan réad atá ag teastáil, is féidir go mbeadh sé ann go foirfe. Agus más rud é nach féidir leat dul i ngleic leat féin, ciallaíonn sé - ní rud ar leith é nach bhfuil sé compordach don chuid is mó.
Ar ndóigh, ní féidir leis an bpáiste anailís a dhéanamh ar an méid a bhfuil sé de dhíth aige agus a iarraidh ar na tuismitheoirí grá . Sábhálann "cleachtadh" bréagáin ar thaobh amháin go simplí ó easpa grá, agus ar an taobh eile, déantar an t-ionad a bhaint amach: má bhí an bréagán seo agam, ba mhaith liom a bheith níos sona. Tar éis an tsaoil, is minic a thagann ábhar mar shiombail den ghrá agus don saol gan eagla fiú i ndaoine fásta , agus ní haon ionadh é go dtéann leanaí, gan iad féin a thuiscint, iarracht a dhéanamh dúshlán a thabhairt do na daoine is gile ag rá "Níl i sonas airgid."
Ina theannta sin, i leanaí a bhfuil íseal-mheas íseal, tá gá mór le dearbhú féin - le haghaidh cuntas duine ar bith, agus an diúltach carntha ar an sealbhóir atá ag teastáil uaithi a dhíspreagadh mar bhealach cuí amach. Mar sin féin, is féidir le éad a léiriú féin ar bhealaí éagsúla. Fulaingíonn duine éigin go ciúin as easpa "riachtanach" chun sonas iomlán a dhéanamh, cuireann duine éigin hysterics foréigneach ar fáil do thuismitheoirí, ag éileamh cad is mian leo. Más mian leat féin agus "ádh" a chur i gceart i gceart, is féidir an bréagán caorach a mhilleadh nó a fholach ón úinéir. Ní léiriú níos déine ná cumarsáid a dhéanamh le duine a bhfuil éad orthu, agus é ag baint le easpa aire - agus is féidir leat é a dhéanamh ina n-aonar, nó is féidir leat do chairde a chlaonadh.
Ag gníomhú ar an mbealach seo, bíonn an leanbh ar feadh tamaill ag baint amach na rudaí a theastaíonn uaidh, tá an fhírinne féin agus a chumhacht féin i ndáiríre, ach cuidíonn sé le tamall beag. Agus ansin tá athsholáthar nua ag teastáil chun an "worm" a shocrú. Sa deireadh, is féidir leis an úinéir an t-úinéir a bheith ann go hiomlán, agus tionchar a imirt ar staidréithe saoil. Mar sin, ní féidir go leor carachtair an-deas a bheith ann: "níorbh fhéidir a bheith faoi mhíbhuntáiste éagórach" - an duine a ndearnadh measúnú air, ní raibh meas aige ar a gcumas atá gan íoc. "Breitheamh tromchúiseach," le pléisiúr a thabhairt dóibh siúd timpeall air tréithe peremptory - den chuid is mó gan sciathán. "Tiarna Dhia" - tháinig deacracht, díreach nó éagórach do dhuine ar bith trioblóide ... Bhuel, agus mar apótóis - ar ndóigh, "Salieri", gan cúpla coinsiasa "a bhaint" as a chosán gréine Mozart. I bhfocail, tá go leor athruithe mí-áitiúla d'fhorbairt na n-imeachtaí.
Agus má thuigeann tú nach bhfuil an leanbh "an-éadomhain ar an díspeagtha" go fóill go hiomlán, ach is fíor-ionchas é seo, ní mór duit gníomh a dhéanamh. Tá sé ar eolas go bhfuil "éadach" traidisiúnta traidisiúnta in dhá dathanna - dubh agus bán. Níl sé seo fíor go hiomlán, ach níos mó ar seo níos déanaí. Rud amháin atá cinnte - is féidir an mothú seo a cheartú, agus braitheann an chaoi a dtéann sé i bhfeidhm ar shaol an linbh, arís, ach amháin ar iompar breise na dtuismitheoirí i staid mí-thlachd.
"Dubh ag bun mo anam" ...
Stop do shaol a mhaireachtáil, agus é a chaitheamh go heisiach le smaointe a bhaineann le rath eachtracha agus minicí iomarcacha, go minic áibhéalacha; i gcónaí a chew agus a athchruthú mar gheall ar a n-easnaimh, nó, ar a mhalairt, an locht ar fad ar éagóir a mhilleadh - is é seo an chuid is mó den duine éadomhain "dubh". Tá sé soiléir go bhfuil sé an-deacair go hiomlán a bhaint amach le suíomhanna den sórt sin, teaghlach sona a chruthú agus leanaí lán-chuimsitheacha a thabhairt suas . Ar an drochuair, níl sé chomh deacair "dubhadh" an chonaic leanaí a chosc, ní leor go leor botúin a cheadú.
Ar an gcéad dul síos, ar ndóigh, ná déan comparáid idir éachtaí do linbh agus éachtaí comhghleacaithe i gcónaí . Tá mothú eagla ag na Seapáine i leith duine éigin beagán. Agus is dóichí go raibh ról suntasach ag baint leis sin sa mhodheolaíocht oideachais i dtíortha an Éirí Amach. Anseo is gnách é an leanbh a chur i gcomparáid leis féin, agus aird a thabhairt ar an méid a d'fhéadfadh sé a bhaint amach i gcomparáid le roinnt tréimhse a bhí caite aige . Ní chuireann an cur chuige seo ar chumas tuisceana éad a fhorbairt, i gcodarsnacht leis nuair a dhéantar tagairt ar rath duine amháin. Ag siúl ar an mbóthar, gan a bheith ag iarraidh éadaí ó ghualainn duine eile, tá sé i bhfad níos éasca do leanbh fáil réidh le mothú míshásta.
Ina theannta sin, ní rialaíonn an leanbh go docht , agus cead a thabhairt dó, ar a laghad, roinnt "maoin" a dhiúscairt. Is léir nach dócha go mbeidh mo mháthair sásta foghlaim faoi mhalartú bréagáin daor le haghaidh sraith greamáin, ach léirítear éilimh an linbh agus "go bhfuil an déileáil á chealú" á thabhairt dó go soiléir - tú féin le do chuid taithí, ár maoin iomlán. Tarlaíonn sé go mbaineann na bréagáin is cosúil go dtabharfaí dó dó, go deimhin leis na tuismitheoirí, agus nach bhfuil aon rud ag an kid a bhí i seilbh i ndáiríre agus go bhféadfadh sé a dhiúscairt gan féachaint ar na seanóirí. Agus ós rud é go leanann leanaí go hoibiachtúil le daoine fásta, ní gá béim a chur ar an bhfíric seo arís.
Mar sin féin, tá sé earráideach freisin a shamhlú go dtéann an éad go huathoibríoch má chuirtear gach rud ar fáil don leanbh ar féidir é a sholáthar ar éileamh. Ar an mbealach seo is cosúil le "ceannach amach", nuair nach mbíonn grá ag na tuismitheoirí i ngrá, ach nach bhfuil sé sásta éisteacht mhór a dhéanamh ar an bpáiste agus a chuid fadhbanna a thuiscint . Ní maith leis an gcur chuige seo, ar ndóigh, mar thoradh air sin - léiriú foirfe ar an scannán "Toy" le Pierre Richard. Tá baint dhíreach ag an staid seo maidir le envy - tar éis an tsaoil, athuair muid arís, go dtiocfaidh sé ar dtús ó easpa aire agus grá. Mar sin ní féidir le buille faoi thuairim nochtadh ach fréamh na faidhbe níos tapúla, ach ní é a réiteach. Sa chás seo, ná téigh chuig an bhfíric eile, ag gníomhú don pháiste an saol a mheas mar stoc srianta: tá sé seo dodhéanta, contúirteach; ansin tá sé ró-luath; ach ní hamháin go bhfaighidh sé, agus ná bíodh imní ort, tá droch-giúmar orm.
"The Taming of the Shrew"
Conas leanbh a mhúineadh chun éad a threorú chun tairbhe a thabhairt dó féin agus, dá bhrí sin, do dhaoine eile ? Ar ndóigh, ar an gcéad dul síos, is gá an caidreamh sa teaghlach a cheartú agus iarracht a dhéanamh níos teasa agus aird a thabhairt don pháiste . Bhuel, agus lean ansin mar a thagann fadhbanna. Má bhíonn rud inláimhsithe ag teastáil uait, agus go bhfeiceann na tuismitheoirí go bhfuil leanbh neamhfholamh ann, ach tá sé tábhachtach, cén fáth nach é a cheannach? Táimid fós go fóill ag tabhairt cuairt ar na "saol leanaí", agus tá go leor cúiseanna ann. Mar sin féin, ní hé seo an t-aon bhealach amach. Is féidir leat, mar shampla, a mhíniú go socair go bhfuil an ceannach dodhéanta, rud a tharlaíonn argóintí meáchain - ní hamháin ná an leanbh a mhaolú. Nó - má tá tú i ndáiríre rud a mhalartú - múineadh dó é a dhéanamh. Agus más rud é, mar shampla, go bhfuil glas cairtchláir dath déanta ag cara, ba chúis le droch-mothúchán, cén fáth nach gcuirfí le chéile iarrachtaí agus rud éigin a chruthú chomh hiontach?
Ach is é envy an ábhair neamh-ábhar - go rathúil le daoine, is minic go dtiocfaidh dreasacht chun obair thromchúiseach ort féin féin - agus na páistí freisin . Ina theannta sin, is minic gurb é an mothúchán sin an chúis is fearr chun an réiteach is tapúla ar fhadhb áirithe a aimsiú, agus is léir go soiléir é, cad ba cheart aird a thabhairt air - tá sé soiléir nach bhfuil siad ag éadáil ach an suntasach, a bhfuil easpa soiléir orthu. Agus fadhb práinneach a réiteach, ní féidir le duine a mhúineadh, ní hamháin é féin a bhaint amach, dul chun an sprioc, ach freisin gan rud éigin a dhéanamh, cuir réidh le míghleathacha, agus in ainneoin gach rud taitneamh a bhaint as rath ar do chomharsa . Ní hamháin ná taitneamh a bhaint as "ach": níor bhuaigh tú, ar ndóigh, ach léann tú go maith le filíocht. Leis an dearcadh seo, arís agus arís eile ar fad, cuireann sé go minic leis an leanbh a bheith éighníomhach, níl sé in ann a fear beag a bhaint amach. Is fearr foirmle eile a úsáid - "in ainneoin seo ." Sea, ní raibh sé seo indéanta, ach in ainneoin seo tá tú fós cumasach, cliste, cinnteoidh tú cinnte an chéad uair eile.
Tá go leor roghanna ann le haghaidh réitigh, agus is é ceann de na tuismitheoirí an ceann is fearr a réiteach don leanbh. Tá rud amháin cinnte - ní gá duit a ligean nach bhfuil an fhadhb ann, agus an chuid is mó de na focail "níl aon rud le envy" á chompordú le do chara - toisc go bhfuil fianaise ann, caithfidh tú dul i ngleic leo, agus iarrachtaí comhcheangailte.
nnmama.ru