Comhoiriúlacht agus rannpháirtíocht - am atá caite agus an lae inniu

Tá bainise ar cheann de na himeachtaí is suntasaí i saol gach duine. Ach ní amháin gúnaí bainise, bouquets, bronntanais, féasta a ghabhann leis an ócáid ​​seo. Cuireann traidisiúin agus deasghnátha béim ar thábhacht an ghnímh seo. Ar ndóigh, cailltear go leor díobh, nó caillfidh siad a thábhachtaí de réir a chéile. Deimhniú beoga é seo an deasghnátha.
Bhí an searmanas pósta dár sinsear an-tábhachtach, agus ba é an chéad chéim ag tús an tsaoil le chéile. Sna laethanta sin, tharla comóradh ar lá go déanach: Máirt, Déardaoin nó ar an deireadh seachtaine. Agus coinníodh an lá ceaptha, cosúil leis an mbealach chun teach an chailín, i rún mór. Ba iad príomhsheoltóirí na tuairisce ná comórtais agus gearrthóirí. Ba é ról an chluicheadóir i roghnú an Bride. Bhí a fhios aici gach rud, ní hamháin mar gheall ar a muintir, a dowry, ach freisin faoi nádúr, nósanna de bhean féideartha. Ceapadh Matchmakers, mar riail, ó ghaolta an tí príobháideach sa todhchaí.

Bhí roinnt traidisiúin ag an searmanas pósta chomh maith, mar shampla, go dtiocfaidh na gearrthóirí is luaithe geata an chailín dá phóirse, is luaithe a bheidh an bainise ar siúl. Chomh maith leis sin ní raibh sé dodhéanta suí le linn na caibidlíochta, ar shlí eile ní bheidh an cailín pósta go luath.

De ghnáth, níor aontaigh comórtaitheoirí an chéad uair lena dtuismitheoirí, rud a chiallaigh diúltú - ní raibh sé ach míbhuntáiste a aontú le pósadh láithreach. Cuireadh na gearrthóirí an dara ceann, agus fiú an tríú uair. Más rud é nach raibh an t-áras príobháideach sa todhchaí buíoch, ansin ní raibh sé dodhéanta diúltaithe a dhiúltú i bhfoirm ghéar. D'iarr siad go leor cúiseanna, mar shampla, dá dtagraítear go raibh an cailín fós an-óg nó nach bhfuil an toradh go leor.

Tar éis an t-airgead a dhéanamh, phléigh tuismitheoirí an dá pháirtí an lá bainise, na costais, na dowry agus eagraíodh bridesmaids na ndaoine bride, agus ina dhiaidh sin thug siad cuairt ar theach an groom, áit a raibh gach rud críochnaithe le féasta.

Ach sa lá atá inniu ann nach bhfuil an bhrí dhomhain sin ag an searmanas pósta a thuilleadh, is fiú ómós don traidisiún é, mar go gcinnfidh daoine óga iad féin pósadh a dhéanamh, dáta a cheapadh, liostaí aíonna a dhéanamh, roghnaigh cá háit a bheidh na bainise, etc. Is féidir le comóradh reatha a bheith ann dá bhrí sin gan rannpháirtíocht na n-imreoirí ón cailín agus ón fear óg, agus leo. Is minic a leanas a chéile: tá daoine óga ag pleanáil pósadh, ansin téann an groom le teach an fhéile Bride agus iarrann sí di ar láimh a dtuismitheoirí, ach déantar na saincheisteanna eagrúcháin a réiteach díreach tar éis tuismitheoirí na ndaoine bríce agus an groom. Is é sin, i bhformhór na gcásanna, go bhfuil an eilimint den chluiche i gcodanna as láthair go hiomlán agus níl ach foirmiúlacht amháin ann.

Ach má thagann lucht comórtais isteach sa ghnó: níl daoine casta casta, ansin bíonn an fhoirmiúlacht seo ina dhréachtán géarmhar agus gan staonadh. Mar céad bliain ó shin, ag an mbealach isteach chuig an teach, tá brónna: "Tá earraí agat, tá ceannaí againn; Tá cailín agat, tá duine breá againn; Tá eochair againn, tá glas agat. " Dá bhrí sin, tugann aíonna rabhadh do thuismitheoirí láithreach. Tosaíonn comharrthóirí moladh an "ceannaí" a mholadh, ag insint faoina caitheamh aimsire, obair, rathúnais, pleananna don todhchaí. Bíonn bainise na bríce - moladh "earraí", ar an atmaisféar céanna go héasca agus éasca. Ar ndóigh, ní dhéantar é sin gan cheisteanna nach raibh plé agus an groom ag plé fiú.

Le cur i láthair na ngeallóirí leanann cinneadh na dtuismitheoirí, ar ndóigh, aontóidh siad a chailín a thabhairt i bpósadh.

Ina dhiaidh sin, rinneadh rannpháirtíocht i dteach na Bríde, áit ar cuireadh cuireadh le gaolta agus le cairde an dá thaobh. Thug an duine a roghnaíodh fáinne le cailín don chailín. D'fhógair athair na ndaoine bride an bainise atá le teacht agus bhí an lá cruinn leagtha amach anseo. Ach amháin tar éis na rannpháirtíochta, measfar go hoifigiúil gurb é an t-óg é an t-óg. Tá sé seo ar cheann de na tréimhsí is rómánsúla agus is cúisí, roimh na bainise.

Ó tharla go bhfuil traidisiún na betrothal ann agus anois. Ach, ar ndóigh, bhí an dóiteán seo níos coinníollach, agus tagairt dó mar saincheaptha álainn. Is é an lá atá inniu ann an lá a dhéantar iarratas a chomhdú agus tá cineál comhréiteach ann a thugann dhá mhí do dhaoine óga le cinneadh deiridh a gcinniúint a chomhcheangal lena chéile.