Nuair a athraíonn siad linn - tá sé i gcónaí dona, nuair a dhéanaimid é féin - bíonn sé ina siamsaíocht beag. Mar riail, is minic go dtiocfaidh fiontar mar phointe deiridh sa chaidreamh, toisc gurb é seo an phríomhchúis le miondealú a lán lánúin, fiú tar éis blianta fada de shaol an-sásta saoil. An-annamh tar éis tréas, is féidir leat an gaol atá ar an eolas idir an mbeirt a chur ar ais. Ar ndóigh, tá na cúiseanna a bhaineann le betrayal difriúil i gcónaí, ach sa lá atá inniu nílimid ag caint mar gheall orthu, ach faoi na dhá mhiotas is coitianta maidir le tréas.
Miotais a hAon: Tharlaíonn an chuid is mó de na betrayals mar gheall ar an easpa míshásta leis an gcomhpháirtí
Tosóidh ionadaithe den ghnéas cothrom, a bhí pósta le tamall fada, romansaí ar an taobh, ag argóint go bhfuil sé seo ag a bpósadh. Ní chuir fir, áfach, an argóint seo i rólghlacadh.
Ní féidir leis an chuid is mó d'ionadaithe an ghnéas níos láidre atá sásta le pósadh, agus atá ceart go léir sa leaba, cead a bheith acu dul ar an taobh clé. Go háirithe má tá siad muiníneach go bhfuil sé éasca é a fháil amach.
Myth uimhir dhá: Athraíonn mná i bhfad níos lú ná fir
Níos luaithe, b'fhéidir, is é sin go díreach conas a bhí sé, ach inniu tá scála an infidelity leveled go hiomlán. Cad é an chúis? - iarrann tú. Is é an freagra simplí: thosaigh mná ag athrú ar na cúiseanna céanna a bhfuil a gcuid dílis dílis. Ar chúiseanna maith, mar riail, tá go leor: an fonn chun saol, riosca, etc. a éagsúlú. Ach tá cúiseanna speisialta ann. Measann bean mar úrscéal ar an taobh le cara mar "luach saothair" i gcás céile faoi thalamh nó, seachas gurb é an saol a bhaineann léi le duine éagórach nach féidir éisteacht a dhéanamh agus go ndéanann sí neamhaird di i gcónaí.
Myth Trí: Níos minice ná mar a tharlaíonn, braitheann betrayal gnéas
Tá go leor úrscéalta ar an taobh bunaithe ar ghnéas, tk. scem gnéas nó eile - taboo, atá an-tarraingteach agus tempting. Ach nevisirana é, ní i gcónaí an chúis a bhaineann le betrayal. Is é an fhíric go bhfuil an caidreamh ar an taobh ina bhealach chun rud éigin nua a fháil, nach bhfuil i bpósadh.
Myth Ceithre: Má athraítear tú - ní maith leat
Mar sin, d'fhéadfadh sé a bheith ag an gcéad amharc, ach ní tharlaíonn sé i gcónaí ar an mbealach sin. Mar sin féin, léiríonn sé seo nach bhfuil dóthain ag do pháirtí chun meas a thabhairt duit, maidir le meas ar na hoibleagáidí a thugtar dá chéile. Nó go simplí, tá do chórais luach difriúil. Is féidir le cuid de na daoine idirdhealú a dhéanamh idir grá agus gnéas, mar sin ní dhéanann athrú fisiceach difear dá mothúcháin ar bhealach ar bith.
Myth Cúig: Díoltar gnéas - ní tréas, toisc go raibh sé cheana féin
Tar éis gnéas a bheith aige le iar (OH), tá go leor ag smaoineamh gurb é seo an t-aon rud ba chóir dóibh iad a fháil as a lámha. Níl siad ag mothú go raibh sé seo tréas, is é sin, tá a gcuid mothúchán difriúil ó na cinn a tharlaíonn tar éis gnéis le fear nua, ar féidir leo smaoineamh ar fhás gnéis i rud éigin eile. Ach is creideamh an-mícheart é seo.
Mar sin féin brónach d'fhéadfadh sé a bheith fuaime, is féidir go mbeadh iarmhairtí tromchúiseacha ag gnéas le hiar-dhaoine. B'fhéidir nach mbeidh aon intinn ag do ghníomh agus go dtiocfaidh tú chun an am atá caite a thabhairt chun cuimhne, ach b'fhéidir gur mhaith le d'iar-pháirtí an ceann a cailleadh arís.
Myth Six: Mozhnovsegda chun árachas i gcoinne tréas
Is féidir leat an dóchúlacht go dtéann seans bradóireachta a laghdú, ach ní thabharfaidh an ráthóir. Ní mór ach an comhpháirtí ceart a roghnú, seachas prionsabail fadtéarmacha agus córas luachanna a bheith ag súil leis.
Myth uimhir seacht: Má tá duine tar éis athrú ar dhuine éigin roimhe seo, déanfaidh sé é le comhpháirtí nua
Freagraíonn an ráiteas seo go hiomlán leis an réaltacht. Má cheadaigh duine ar dhuine a raibh gaol aige roimhe seo, agus mar sin níl aon reacht míréasúnach ina iompar, ansin tá níos mó dóchúlacht ann go ndéanann gach rud a athrá féin.
Miotas an t-ochtú: I brathair, ní mór do dhuine a admháil
Tá níos mó seans ann go gcaithfidh tú caidrimh a shábháil má d'admhaíonn tú do thuar go fírinneach, seachas go dtiocfaidh chun bheith i do thimpiste.
Ach is beag an céatadán nochta an mhistéara seo - is é an rud is mó ná an béal a choinneáil ar an ghlas. Dála an scéil, ag cuimhneamh ar roinnt síceolaithe, más rud é nach bhfuil do pháirtí srianta mothúchánach, níor chóir dó rud ar bith níos fearr a rá.
Agus tú ag rá dó faoin tréas, scriosann tú a chuid iontaobhas kvm go hiomlán, agus ní mór don bhliain a athchóiriú a ghlacadh agus ansin, más féidir. Tá, agus i gcoitinne, sula n-admhaíonn tú, is fearr lyrazobiritsya duit féin agus pointe a chur ar neamhrideacht?
Líon naoi miotais: Má fhoghlaimíonn aon duine faoi obair, ní mheasfar tréas
De ghnáth, braitheann sé go hiomlán ar do phearsantacht. Má tá tú cinnte go daingean nach bhfuil aon rud cearr leis seo, ciallaíonn sé a bheith tactful. Seo ach fadhb amháin ann: tá líon beag daoine ar fud an domhain, go deimhin, go gcreideann siad nach bhfuil aon rud cearr le tréas.
Ní raibh aon ghnéas ann - ní raibh tréas ann
Is idirnascadh domhain idir beirt mhothúchánach é idir dhá dhuine, rud nach bhfuil amhras ann go bhfuil siad sásta go bhfuil siad ag dul trasna líne na n-ábhar atá ceadaithe cheana féin - ó chaidreamh cairdiúil phlatonach na mothúcháin réamhthreidteacha. Is é seo an cineál is measa de mhealladh.
Thosaigh níos mó ná 80% de dhaoine neamhdhleathacha ar úrscéalta caidreamh simplí cairdiúil. Is minic a d'fhéadfadh sé a bheith ina chomhghleacaithe ag an obair. Ar bhonn ceist socheolaíoch amháin, dhearbhaigh 62% de na fir neamhdhleathacha agus 50% de na mná neamhdhleathacha go raibh caidrimh acu ar an taobh le comhghleacaithe.
Is cuma cén fothú mhothúchánach: atá sainráite nó i bhfolach, erotic nó nach ea - tá sé an-chontúirteach agus is féidir é a chur go tapa go tapa. Ina theannta sin, tá a fhírinn chumhachtach féin aige go héasca.
Is minic a ligeann tú a bheith ina dhuine uaigneach, cé nach bhfuil tú i ndáiríre ar cheann acu, cumarsáid rúnda i líonraí sóisialta, a roinnt do shaol príobháideach le daoine taobh amuigh, agus gach rud a dhéanamh le do pháirtí, a bheith cinnte go bhfuil tú réidh cheana féin le haghaidh athrú mhothúchánach.
Miotas déag: Ní fantasóidí faoi dhuine eile tréas
De réir mar a thug síceolaithe comhairle do lánúineacha a bhfuil vboxed acu le fada, chun troid a dhéanamh ar thionchar, caithfidh duine a bheith ag baint le duine éigin eile. Agus níl aon rud náireach anseo, toisc go bhfuil an rud is mó le fanacht dílis, ní hamháin sa réimse, ach freisin san anam.
Dála an scéil, tá Fantasy samhlaíochta i gcónaí níos ildaite ná an fíor-tréas fisiciúil. Agus sa bhreis air sin, cabhraíonn fantasies láidre leat do sean-mhothúcháin a dhíscaoileadh go héifeachtach.
An daraú míle: Treason "Cuidíonn" ach amháin an pósadh ó thit
Le blianta fada bhí an ficsean seo i gcónaí ag daoine a bhfuil seans maith orthu. Úsáid siad an ráiteas seo mar leithscéal as a n-infidelity. Go deimhin, tá sé ar fad absurd. Smaoinigh go n-áireofaí cúpla nóiméad lánúin Vodin pósta: "Is é an fírinne seo an rud is fearr a d'fhéadfadh a bheith ann!" Ach tá an t-úrscéal ar an taobh sárú go léir ar gach vows agus geallúintí, chomh maith le tréas féin, mar léiriú leanúnach agus meabhlú iomlán iontaobhais. Is féidir le sampla de seo freastal ar na lánúineacha sin a raibh a leithéid de chás acu, ach ní raibh an mothú ciontachta, báis agus brón in ann iad a fhágáil!