Alcól
B'fhéidir gurb é an chúis is coitianta go n-imeann bean nua-aimseartha ó fhear meisce fireann. Más rud é nach féidir leis an fear céile, nach mian leis, an spleáchas alcóil a thabhairt suas in ainm a mhná agus a leanaí, is dócha go gcaillfidh sé a bhean chéile. Mar thoradh ar úsáid leanúnach alcóil go n-éireoidh an fear céile a leasanna iarbhír, a thiocfaidh chun bheith ina ionsaitheach, mear-thionchar, neamhshuim don saol, dá theaghlach. Thiocfaidh an fear chun cinn, níl suim aige ach i dáileog eile deoch alcólach, tá cairde aige a bhfuil na leasanna céanna acu, ní bhíonn siad difriúil go hintíreach. Mar sin deir sé, ar thaobh amháin, le mianta níos mó banchéile, a cuid iarrachtaí, an fonn an teaghlach a shábháil, a fear céile a thabhairt ar ais , agus ar an taobh eile - an paisean as an ól. De ghnáth, is mó an ceann deireanach. Tá bean ina gcónaí eagla i gcónaí, i riocht néaróg, tá sí náire ar a bpáirtnéir saoil, tá sí ag iompar air. Is éard atá i gceist leis seo ná briseadh síos néarógach, dúlagar domhain, apathy, droch-chuma. Mothaigh leanaí atá díothaithe, idir athair agus máthair araon, toisc go bhfuil siad gnóthach ag réiteach fadhb chasta, atá an-deacair dul i ngleic leo. Dá bhrí sin, tar éis comhráite gan chríoch, persuasions, scandals, blackmail, breithníonn an bhean an fear a fhágáil, toisc nach bhfuil na fórsaí níos mó.
Poboys
Go dtí seo, níl mná sa Rúis cosanta ar bith ar bith ó fhoréigean baile. Níl sé cuma cad a tharla an chéad beating, tá sé tábhachtach go bhfuil sé riachtanach é a athrá. Níl sé fíor-riachtanach go bhfuil buille tromchúiseach ag duine, fágann sé brónna agus rudaí. Is féidir go dtiocfaidh an t-iompraíocht, na rudaí a chaitheann rudaí éagsúla, na sleamhnáin agus mar sin de ghnáth. Má dhíscaoileann fear a lámh ar meisce, agus ní cuimhin le rud ar bith (nó a ligeann sé nach gcuimhneoidh sé), is comhartha é seo go mbeidh sé in ann bean a bhuail agus a bheith sober sa todhchaí. Ní athraíonn "boxers intíre" i bhformhór na gcásanna. Gach geallúintí, caillfidh persuasions a bhfeidhm, más rud é nach iompraíonn bean mar a fear céile. Mar sin deir sé amach go bhfuil colscaradh agus fágáil ag fáil an t-aon bhealach as an staid nuair a bhíonn foréigean fisiceach sa teaghlach. Seo céim i dtreo slánú. Sin an fáth go bhfuil mná nua-aimseartha ag fágáil fir.
Treason.
Bhí gach tríú bean inár dtír, uair amháin ina saol ar a laghad, ag caoineadh as a n-athraigh an fear léi. Cruinnithe le cairde, inseoidh ceann amháin díobh ar a laghad leat go bhfuil athrú tagtha ar a fear céile, le déanaí go bhfuil sé ina chás go minic. Más rud é go raibh an nasc timpiste, ansin go leor mná, mar gheall ar láithreacht mothúcháin, teaghlaigh, nós, freagracht, maithiúnas a fear céile. Is cúis leis féin gur gnéas díreach é, agus ní raibh aon cheangal mhothúchánach idir an fear céile agus an bhean eile. Ach fiú chun taithí a fháil air seo, tá sé an-deacair, tá briseadh síos néarógach, tuaslagáin, deora searbh, brón, amhras ar fáil. Measann mná nua-aimseartha eile iad féin a bheith ciallmhar, nó, go deimhin, tá siad ag súil go dall ar infidelities rialta an fhir chéile, ar mhaithe leis an teaghlach, nó toisc nach soláthraíonn a fear céile agus nach gcuireann isteach orthu ina saol pearsanta. Ach sa chás seo, tá sé deacair labhairt le teaghlach fíor. I gcás eile, déantar maolúlacht an fear céile a bheith buan, in ainneoin a chuid dearbhuithe go n-éireoidh sé arís. Gach uair, nuair atá tú ag foghlaim faoi bhrath nua, bíonn dínit na mná faoi bhun an chláir. Mar thoradh air sin, tuirseach de bhréagáin, de bhréagadh, gan meas, fágann bean nua-aimseartha ón bhfear.
Easpa grá
Tar éis roinnt ama tar éis tús an chaidrimh nó an chomhbhealaigh, is minic a thosaíonn fir a mheas go bhfuil an bhean mar rud dlite, mar a bheidh i gcónaí in aice leo. Thairis sin, níl amhras ar go leor den ghnéas níos láidre go bhfuil cúis den sórt sin ann le fágáil. Tá siad cinnte go bhfuil cúis shaorga agus suaibhreasach ann. Feictear go bhfuil bean mar aguisín áisiúil saor in aisce dá saol féin. Is cúram tusa saor in aisce é an bhean chéile, nanny, comhpháirtí gnéis, uaireanta, agus foinse ioncaim. Nuair nach mbraitheann bean go bhfuil grá léi, go bhfuil meas air, luacháil, cúram á dhéanamh air, ansin go dtagann a féinmheas faoi bhun an phlinth, tá a casta inferiority ag curling. Níl an t-eolas go léir ar an bhfíric nach bhfuil aird agus teas dóthain uirthi ag críochnú leis an bhfíric go bhfuil an fear ag rá nach gcuireann sé buille air, go dtugann sí grá, soláthraíonn sé, nach builleann sé. Cad é a theastaíonn uait, faillíoch? Ag an am céanna, déantar neamhaird ar mhianta uile na mná, a caitheamh aimsire, a mianta agus a leasanna go hiomlán i bhfabhar tuairim an duine. Is féidir leis an dúil a fear céile a bhfuil bean bheo, beo, bean chéile ag dul chun tréas a thaispeáint. Tosaíonn sí ag lorg teasa agus aird ar an taobh, é a aimsiú, agus, á rá go bhfuil caidrimh eile ann, fágfaidh sí a fear céile.