Nuair a fhaigheann an teaghlach bás? .. Nuair nach féidir linn dul i ngleic le teaghlach iontach? Nó is ea ach na miotais faoi theaghlach idéalach, smaointe na ndaoine a bhíonn i bhfírinne agus a bheith ina chonstaic ar sonas? Tar éis an tsaoil, teaghlach sona, a cruthaíodh ar bhonn a mhealladh frithpháirteach, pósadh "do ghrá" - is é seo an chuid is mó den chluiche, fad nádúr. Níl difríocht mhór ag beirt lovers, a bhfuil mothúcháin láidir acu, ó fhéaracha adhmaid don am atá ann faoi láthair - ní thugann mé faoi deara rud ar bith, is é an rud is mó ná go gcomhlíonann mé páirtí. Nuair a dhéantar foirmiú foirmiúil a dhéanamh ar aontas an dá cheann, fiú roimh an nóiméad sona sin bhí siad "gan síniú" - searmanas a fhreagraíonn don nóiméad is cosúil go bhfuil an sollúnta ag an am is tábhachtaí ...
Ní chuireann dearbhuithe "grá shíoraí" in iúl do ghlaoch inmheánach an anam, an gá atá le "aontas", a bheith sásta. Agus tar éis dóibh nach dtuigeann siad, socraíonn siad cogaí ar an gceart naofa chun na riachtanais sin a shásamh le cabhair ó "pháirtí" ... "Is é an teaghlach iontach ná miotas nó réaltacht?" - is é sin na rudaí atá ag na comhpháirtithe atá ag iarraidh caidreamh a thógáil a réiteach i ndáiríre.
Beidh an séasúr cúplála sásta, agus gabhfaidh easnaimh na bpáirtí (agus an saol teaghlaigh) do choirnéil réamacha dhá cinn trí thriomú trí thimpiste. Tosóidh an teaghlach, an miotas agus an réaltacht idéalach ar a bhfuil muid ar a chéile, "creep" as ciseal tiubh de rómáns seacláide-fánaile.
Aontaíonn cuid leis na cinicí nach n-iarrfar rud maith ar ghníomhas maith, agus beidh daoine eile, ag súil leis an gcéad séasúr seo chugainn agus go hiomlán le mothúcháin, ag cur colscartha arís, chun páirt a ghlacadh sa chuardach dá sonas ...
Níl sé sin ...
Na fáthanna a fhágann daoine go bhfuil siad díomá go mór i bpósadh agus go bhfuil comhpháirtí an-éagsúil. Is é an tuiscint an linbh is simplí (agus alas, go forleathan) gurb é duine atá ceaptha gur duine "duine amháin" a thuigeann ó leathfhocal a dhéanfaidh, mar is maith le duine amháin toisc go breá leis. Agus níl a lán, faoi thionchar an miotas de theaghlach idéalach, le réaltacht. Agus freisin ós rud é ó óige bhí go leor díomá ann - mamaí agus daidí ar a laghad, nach raibh ar fad oiriúnach - ag lorg an fear seo. Ag breithniú ag an miotas faoi na "leatháin", ag siúl ar fud an domhain, tá an fhadhb seo tar éis plé leis an gcine daonna le go leor míle bliain!
Is féidir an "cockroach" céanna a thabhairt faoi deara i bhfear. Dealraíonn sé gur maith leis é - agus mar chócaire, agus mar bhean ... ach rud éigin "mícheart", níor oibrigh an teaghlach iontach. Agus tá sé ag lorg "mar an gcéanna", nó tosaíonn sé an t-aon cheann a choigeartú faoin idéalach dofheicthe. Anseo caithfidh tú carachtar a thaispeáint agus tú féin a chosaint ar a laghad, ach mar uasmhéid - chun cuidiú le do ghrá a bheith ag fás suas beagán ...
Aithreacha agus leanaí
Cúis thábhachtach eile do "bhás" teaghlach nua ná soiléiriú leanúnach an chaidrimh ón teaghlach "sean": cavils, rivalries, eagla go gcuirfidh sé (sí) isteach ar shlí bheatha, sraitheanna sóisialta agus cultúrtha éagsúla. Cé gur uaireanta ní hamháin gur fuath do theaghlaigh na dtuismitheoirí as iníonacha-i-dlí agus do dhaoine eile i ndlí. Pósann go leor "leanaí" agus pósadh siad, fágann siad "mac" agus "iníonacha" shíoraí, agus mar sin bíonn éirí ag a gcuid teaghlaigh chun tarrthála dóibh, "slí éigeandála", agus meastar go bhfuil an t-ardú ar smacht orthu. Le himeacht ama, ar ndóigh, tagann an tuiscint go bhfuil an teaghlach nach raibh siad ag obair, nó ina áit sin, bhriseadh siad ar shiúl ag páirtí síoraí "agus na sinsear ag an dacha."
Uaireanta a tharlaíonn sé go dtéann dhá bhrionglóid le chéile i dteaghlach amháin, ag mothú a n-iomláine morálta: ag féachaint ar péire den sórt sin, is cosúil go ndearna beirt deich mbliana d'aois go bhfuil cuma orthu cosúil le fear atá fiche bliain d'aois le feiceáil. Tá an spreagadh reatha faoi mhothúcháin ghnéasacha ("112 bealach chun é a eitilt chun na bhflaitheas") ag casadh daoine, nó ina áit sin, ag a gcinn. Ag féachaint ar an dóigh a dtéann duine a bhfuil reáchtáil iontu isteach sa ghuairneán de na mothúcháin agus na mothúcháin nua, ba mhaith liom a chur i gcuimhne duit nach bhfuil aon rud nua faoin ngrian.
Teaghlach sa teaghlach
Is féidir le róil na gcéilí sa teaghlach athrú, mar shampla, ó "a mháthair" chuig "iníon an athar", agus vice versa, agus mar gheall ar an mearbhall agus an easpa scileanna chun a iarraidh ar an gcomhpháirtí, an iarracht chun teaghlach nua a fháil gan fadhbanna morálta a réiteach san aois a bheith ina thástáil an-dian don dá rud. Ní fhéadfaidh comhpháirtí pósadh a bheith ina "athair uchtaíoch", gan teacht go hiomlán i gcomhthráth lena athair féin. Cuir meascán deargach de aithreacha bitheolaíocha agus síceolaíocha agus d'iarmhairtí, agus uaireanta fiú ón dara, an tríú pósadh, carn leathleatháracha, deartháireacha agus gach duine a athraigh a gcuid róil ó am go chéile, agus cuir íomhánna do pháistí faoi do thuismitheoirí a spreagann leabhair, scéalta agus scannáin. Agus iarracht a dhéanamh anois na híomhánna mná agus fireann a dhíscríobh, déanann sé róil shóisialta na ndaoine sin uile a d'éirigh leat i aoiseanna difriúla a shárú, an méid intimacy a ardú agus iarracht a dhéanamh do chaidreamh a thógáil ar deireadh, mar sin beidh siad (i gcodarsnacht leis na cinn a luaitear) go pearsanta, saor ó steiréitíopaí daoine eile! Nach bhfuil sé?
"Táimid" agus "mé"
Sna traidisiúin Slavacha, agus ní an Iarthair, tá macalla na seansachta sin, a shanntar don institiúid pósadh, fós láidir. Go dtí go dtéann daoine faoi fhleasc anois agus go bhfulaingíonn siad go mór leis an "pósadh sa spéir" mar gheall ar "dia an céile a thugtar". Is féidir le fréamhacha na traidisiún seo a fheiceáil go soiléir i gcustaim fiú níos luaithe - chun dul go dtí an bás tar éis an fear céile nach maireann nó "a dhíscaoileadh" sa beloved, gan luach neamhspleách a bheith aige.
San Iarthar, agus anois go páirteach inár gcultúir, tar éis cult "sinn", bhí iarracht ar éalú ar an duine aonair. Is dóichí go dtiocfaidh díomá i bpéirí indibhidiúla indibhidiúla, fiú má ullmhaíonn sí dinnéar, agus má thugann sé na páistí isteach sa pháirc ar an deireadh seachtaine, bíonn bád grá ann nach dtagann faoi shaol.
Nuair a thagann beirt daoine chun an difríocht idir teaghlaigh "sinn" agus "teaghlaigh" dhá-i, is minic a bhíonn iontas orthu: mar sin cad a dhéanann tú - caillfidh tú féin nó "comharsana sa chistin choitianta"? Cuimhnigh nach dtugann an fhoirmle 1 + 1 an toradh céanna i gcaidreamh daonna, níl "dhá" ann, ach "aon cheann déag", agus ní chailleann aon cheann de na "comhpháirteanna" an ceann is luachmhaire - féin. Cad atá fós suimiúil do dhuine eile le blianta fada ...