Mícheart na gcomhpháirtithe lena chéile: cad a tharlaíonn sé seo i ndáiríre?
Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhféadfadh an dá chomhpháirtí a bheith i dtréimhsí mí-úsáid idir fear agus bean, nó is féidir go gcuirfí faoi deara go bhfuil siad ag glacadh le mothú go láidir, go bhfuil amhras leanúnach agus fiú éad orthu. Le himeacht ama, is féidir go dtarlódh sé seo bearta agus srianta crua sa chaidreamh, rud a chuirfidh mórán faisnéise ar gach ball den aontas faoi gach céim a ghlac bean agus fear. Seo é an áit a dtosaíonn an deireadh le blossom.
Mistrust idir comhpháirtithe agus grá
Ar ndóigh, is cuma cé chomh brónach a rugadh an pictiúr ar an gcaidreamh idir lovers, ba mhaith le duine a chreidiúint go bhfuil bunús bunúsach ag an ngrá, agus níl aon imthosca diúltach ag baint leis an neamhshuim idir an ghnéas eile. Sin an fáth go bhfuil sé riachtanach an mothúchán seo a shárú agus iarracht a dhéanamh dul i ngleic lena dtaithí mhothúchánach. Agus chun mothúcháin idir bean agus a leannán a shábháil, is gá na príomhfhachtóirí a shainaithint a eascraíonn as an mothúchán seo nó an mothú neamhchinnteachta agus míshásta sin.
Na cúiseanna is mó a chuireann mothú neamhshlánaithe ar bhean i fear agus mar a chéile
Is minic nach mbíonn go leor daoine ag díriú ar a n-aird ar cé chomh beag is a thugann siad aird chuí ar a bpáirtí, ach nochtann siad go han-tapa an easnamh seo ina aghaidh agus ag an am céanna a thosú ag smaoineamh go géilliúil nach raibh grá acu riamh agus nach raibh meas. Níos minice ná mar a tharlaíonn, nochtann an mothúchán seo ar bhean i bhfad níos mó ná fear, mar is féidir leis an gceist chéanna, más rud é nach bhfuil an gnéas cothrom, an ceist chéanna a iarraidh lá tar éis an lae: "An bhfuil grá agat domsa?". Agus nuair a d'iarr sé - ciallaíonn sé nach bhfuil iontaoibh acu maidir le barántúlacht na mothúchán a roghnaíodh. Ar ndóigh, is gnách é seo an chuid fireann den daonnacht, ach i measc na mban tá an neamhchinnteacht seo i bhfad níos láidre. De ghnáth, tosaíonn an bhean, "smaoineamh" áit, ag bogadh ar shiúl óna comhpháirtí. Cruthaíonn sé seo brú naimhdeach, a thugann an bhean féin go hoscailte dá dílis. Seo é, an chéad chúis atá leis an gcaidreamh, agus atá ceangailte le neamhshuim i mothúcháin. Ba chóir a rá freisin gur féidir le tuiscint amhras maidir le dílseacht agus sincerity a bheith i bhfoirm obsession uaireanta. Sin an fáth, ag cuardach aire ar an taobh (nó fiú amháin ag smaoineamh air), tosaíonn duine a bheith amhrasach go bhfuil a chomhpháirtí in ann an rud céanna a dhéanamh. De réir mar a deir siad, breithimid go léir de réir ár mbeart trioblóid! Sin an fáth nach fiú gach rud "a thomhas faoi aon chlós amháin", ach is fearr chun iarracht a dhéanamh teacht ar an gcaidreamh a bhíonn ag dul i ngleic leis an mothú míthuisceana sna mothúcháin agus mar sin cabhróidh sé le teacht ar a chéile.
Is é an fachtóir eile a bhaineann leis an duine agus a chompánach ná an fhachtóir atá bunaithe ar an bhfíric go gcuirfí an ghrá le chéile mar is eol dúinn, mar chomhlíonadh ár n-aislingí taibhse. Tá grá aige, duine atá i ndáiríre i ndáiríre, ag iarraidh go mbeadh na contrárthachtaí agus na coinbhleachtaí ar fad a d'eascair air agus go dteastaíonn uaithi na hábhair rúnda go léir a réiteach. Tá an ghrá seo, mar riail, ina dhúshlán díreach agus láithreach dár fantasies agus ár n-ionchais uile. I bhfocail eile, níl an grá seo don duine atá gar, ach dó féin agus a "I" istigh. Ach déanann duine, gan é sin a bhaint amach, iarracht a chuid aisling a chomhlíonadh i gcomhpháirtí, gan aon toradh a fháil uaidh. Gineann sé seo easpa muiníne freisin maidir le barántúlacht na mothúchán.
Is é an chéad chúis eile, a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le míshuim, a bheith ina athrú géar ar iompar ceann de na comhpháirtithe. Mar shampla, ní thosaíonn bean nó fear gan aon rud a dhéanamh le monatóireacht a dhéanamh ar a gcuma, go n-imríonn siad spéis nach ndearna siad smaoineamh orthu roimhe sin, go dtéann siad féin i mbun a gcuid oibre, tabharfaidh siad a gcuid bláthanna comhpháirtíochta, cumhrán agus áthas eile saoil, miocróil a dhéanamh "Kama Sutra" sa leaba. Sin é an cás go díreach sa chás seo. Cad atá le déanamh: muinín nó a fhíorú? Anseo is iomchuí a rá go bhfuil gach fianaise dhíreach i bhfeiceálach, agus déanaimid iarracht cinn indíreach a aithint trí anailís a dhéanamh go cúramach ar an bhfolach atá follasach agus go cúramach i bhfolach. Tá fantaisíocht fiáin den sórt sin ag daoine, rud a thagann ina obsession uaireanta. Sa chás seo, is fiú a thabhairt ar an bhfíric go bhfuil sé fiúntach imscrúdú mionsonraithe a dhéanamh má tá tú á threorú sa saol de réir tuiscint choiteann. Dála an scéil, d'fhéadfadh sé nach mbeidh súil leis go dtiocfadh a thoradh air: léiríonn sé go deimhin go mbeidh na "leideanna" seo mar chomharthaí de ghrá ó chroí. Nó b'fhéidir gur chinn an comhpháirtí an chomhairle go léir a thugtar dó a chur i bhfeidhm, áthas ar a mháthair le hathruithe den sórt sin agus a bheith ina dhuine fíor nó ina bhean fíor agus paiseanta. Mar sin, níor chóir duit a bheith ag croí ar do neamhfhoilseacht chaol (teoranta) Laiba ná é a chasadh le hamhras agus athrá. Cuimhnigh nach dtógtar grá agus tuiscint ach ar iontaobhas lena chéile! Tús a chur ar muintir do mhuintir, ag tabhairt aire do gach amhras agus tabharfaidh tú faoi deara conas a fheabhsóidh do shaol pearsanta agus beidh tú measartha, socair agus sásta! Iontaobhais a chéile agus ná díomá do mhuintir! Ádh mór!