Is siombail é an grá agus an dílseacht shíoraí. Is traidisiún d'aois é a thairiscint le tairiscint na láimhe agus an croí. Ar ndóigh, is é seo - fáinne rannpháirtíochta, a dtiocfaidh an stair i bhfad i gcéin ...
Is é siombail an phósta an fáinne bainise i go leor tíortha, is cuma cén stíl mhaireachtála, na meonachta agus na smaointeoireachta atá ann. Ní thuigtear go hiomlán bunús na traidisiún seo, áfach. De réir roinnt foinsí, tá sé ina hIar-Éigipt, áit nach raibh foirmiúlacht ach mar phósadh. Tá ról an teaghlaigh ina áit thábhachtach i sochaí na hÉigipte sna céadta bliain ársa, agus inár laethanta. De réir chreideamh na hÉigipte, bhí an fáinne bainise ina shamhlú de ghrá gan deireadh agus aontas síoraí idir fear agus bean. Sa Éigipt, creidtear gur chóir an fáinne a chaitheamh ar mhéar fáinne na láimhe clé, toisc go dtagann "vein an ghrá" leis. Go deimhin, is é seo an t-ainm atá ag an líne a ritheann as an méarán fáinne go dtí an pailme ar láimh san eolaíocht níos déanaí forbartha pailéire - líne an ghrá.
Déantar stair an chuma ar an traidisiún Críostaí maidir le fáinní rannpháirtíochta a chaitheamh ar ais go dtí an 16ú haois. Roimhe seo, ní raibh a gcaitheamh éigeantach, cé go raibh sé sin i bprionsabal. Rinneadh fáinní ar aon mhéar ar aon lámh, cosúil le haon maisiú eile. Agus ó thús an 16ú haois tháinig sé mar thraidisiún neamh-riachtanach neamhshonraithe chun fáinne rannpháirtíochta a chaitheamh ar mhéar fáinne na láimhe deise. Agus anois tá an fáinne rannpháirtíochta clasaiceach caite ar an mhéar fáinne. Orthodox - ar dheis, agus Caitlicigh - ar thaobh na láimhe clé.
Ag tús an ama, rinneadh fáinní bainise d'ábhair éagsúla. Bhain na hÉigipteacha úsáid as an gcnáib, an craiceann, an eabhair, etc. Bhí fáinní iarainn ag na Rómhánaigh, rud a shamhlú neart agus seasmhacht. Tugadh "fáinne cumhachta" orthu. De réir a chéile, thosaigh ealaíontóirí fáinní óir a dhéanamh, rud a rinne maisiú fíor agus saothar ealaíne dóibh. Ba é an phríomh-am a roghnaíodh fáinne ná a praghas. An costas is costasaí - is airde stádas na bríde agus an groom. I gcás na Rómhánaigh, bhí na fáinní bainise ina siombail maoine, seachas an tsiombail atá an-eolasach agus loighciúil an ghrá. Socraíodh an traidisiún ag na Gréagaigh ársa. Bhí a gcuid fáinní bainise déanta as iarann, ach d'fhéadfadh daoine saibhir fáinní déanta as copar, airgead nó ór.
Sa Mheánoirthear freisin, meastar gurb é fáinne rannpháirtíochta an príomh-siombail pósadh idir fear agus bean, an stair a raibh suim ag eolaithe ar a gcuma. Ar dtús, bannaí óir a bhí sna fáinní bainise, a raibh na foircinn ceangailte agus déanta ciorcal. Is é an fáinne san Oirthear ná siombal agus foighne. Tá traidisiún ag baint le mná céile fáinní a chaitheamh mar chomhartha dílseachta do dhuine leanúnach. Tar éis turas fada, nuair a d'fhill a fear céile abhaile, d'éirigh sé láithreach chun a fheiceáil an raibh an fáinne i bhfeidhm. Is cineál comhartha é seo de dhíspóid agus de dhílseacht.
Sa Mheán-Aois, tá sé de dhualgas ar gach fáinní rannpháirtíochta a thabhairt le rubies, a dhóitear le siombail dearg an ghrá idir fear agus bean. Bhí coitianta sa sapphires, siombailí saol nua. I Sasana, cruthaíodh dearadh speisialta speisialta den fháinne bainise. Léirigh an fáinne seo dhá lá fite fuaite agus dhá chroí le coróin os a gcomhair. Bhí an choróin ina siombail de athmhuintearas, grá agus cairdeas idir fear agus bean, dílseacht agus dílseacht eatarthu.
Thosaigh na hIodáiligh fáinní airgid rannpháirtíochta a dhéanamh, maisithe le greanadh agus le cruan dubh. Sa Veinéis meánaoiseach, b'fhearr go mbeadh diamaint amháin ar a laghad fáinní bainise. Creidtear gur clocha draíochta iad diamaint a cruthaíodh i dtine an ghrá. Is iad na deacrachtaí is mó de na clocha lómhara uile agus siombail de neart, marthanacht, cobhsaíocht na gcaidrimh, an ghrá agus an díograis shíoraí. Bhí siad go leor annamh, costasach agus inacmhainne ach amháin don saibhir. Dá bhrí sin, daingníodh úsáid fáinní rannpháirtíochta Diamond sa 19ú haois. Ansin, fuarthas taisce mór Diamond i Meiriceá Theas. Go gairid, bhí diamaint ar fáil do dhaoine níos mó. Ach fiú, i Sasana, baineadh úsáid as diamaint go minic mar mhaisiúcháin le haghaidh fáinní rannpháirtíochta.
I roinnt tíortha, mar shampla, an Bhrasaíl agus an Ghearmáin, d'fhéadfaí fáinne rannpháirtíochta a chaitheamh idir fir agus mná. In 860, d'eisigh an Pápa Nicholas mé foraithne go ndearnadh an fáinne bainise a dheimhniú go hoifigiúil. Ní raibh an t-éileamh ach ceann amháin: ní mór go mbeadh an fáinne rannpháirtíochta ór. Mar sin níor bhain na miotail bonn leis na fáinní bainise a thuilleadh.
Faoi láthair, úsáidtear fáinní rannpháirtíochta, mar riail, airgead, ór nó platanam, diamaint nó sapphires, emeralds, rubies agus clocha lómhara, a fhreagraíonn do chomharthaí an stoidiaca. Níl caighdeáin soiléire agus dian ann cheana maidir le fáinní bainise a mhonarú.
Tá teoiric ann, áfach, nach é an fáinne rannpháirtíochta an chéad siombail den ghrá idir beirt daoine. Creidtear gur cruthaíodh an chéad siombail le linn daoine uaimh. Rinne siad rópaí braided leathair chun an bhean a bhí ag iarraidh pósadh a cheangal leis. Ní raibh ach nuair a stopadh an bhean a fhriotú ar an rópa gan fhilleadh, ag fágáil ach amháin ceangailte ar an mhéar. Ba ghníomh siombalach é seo agus chiallaigh sé go raibh an bhean gnóthach cheana féin.
Go traidisiúnta, inniu, ag glacadh fáinne rannpháirtíochta, aontaíonn bean pósadh an duine a thug é. Má chinneann bean caidreamh a chríochnú, caithfidh sí an fáinne ar ais a thabhairt ar ais. De ghnáth, tuigtear na mná ar fud an domhain. Mar sin, bíonn an fáinne ina siombail neamhbhósta maidir le forbairt nó foirceannadh an chaidrimh.
I roinnt tíortha Eorpacha bhí sé de ghnáth úsáid a bhaint as fáinní bainise go hiomlán ar aon fháinne - is maith le duine amháin. Ach measadh go raibh an fáinne bainise ach amháin nuair a ghreamú ainm an bhean chéile agus dáta na bainise. Bhí a neart inmheánach féin ag fáinne den sórt sin, agus coinníodh é mar fhear talún nó heirloom teaghlaigh.