An féidir leat "leigheas" a fháil le haghaidh póstaí míshásta? Ní mian liom smaoineamh a dhéanamh ar "aontas naofa de chroí grámhara" gan dabht a dhéanamh ar chiapadh, fadhbanna gan réiteach, díomá, bradáil agus cré síoraí. Conas is féidir le lánúin a sonas a fháil agus iad a choinneáil ar feadh blianta fada?
Réaltacht agus aisling
Tosaíonn an sonas sa phósadh fada sula mbainfidh daoine a gcuid leath le chéile - le aislingí ar phrionsa, le aisling de fhear céile nó bean chéile idéalach. Agus níos coincréite sna hainmneacha sin, beidh siad níos gile a léiríonn siad i gcáilíocht agus ar chuma an chéile sa todhchaí. I bhfocail eile, bíonn aisling fíor.
Mar sin féin, is minic a roghnaíonn daoine a bpáirtnéir sa saol nach bhfuil de réir cáilíochtaí agus nósanna duine, ach bunaithe ar na gnéithe nach bhfuil aige. Tá ról tábhachtach ag an taithí dhiúltach ar fad ar theaghlaigh na dtuismitheoirí agus ar na pictiúir brónach as saol gaolta dlúth agus cairde. Mar shampla, má tá na tuismitheoirí ina gcónaí ar a saol ar fad i mbochtaineacht, agus gur mhothaigh an leanbh blas na huaire agus an éad ó óige, d'fhéadfadh sé a bheith ríthábhachtach dó a leath a roghnú má tá stádas maith airgeadais aige nó aici ar an gcomhpháirtí nó ar chumas soiléir é a bhaint amach. Nó má d'fhulaing leanbh ar feadh i bhfad ó mheisce nó drochfhoirmiú tuismitheora eile, tá an fhéidearthacht ann go mbeidh sobriety iomlán fear céile nó bean chéile sa todhchaí mar an fachtóir breithiúnach maidir le toiliú an duine seo a phósadh.
Dreams cruthaithe ag an "modh a mhalairt", cé go dtugann siad na daoine atá ag teastáil nach bhfuil cáilíochtaí agus nósanna áirithe acu, ag an am céanna dúnadh súile an duine ar go leor de na gnéithe atá acu. Is iad seo na gnéithe "neamhfhreagrach" de pháirtí sa todhchaí a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le greann agus coimhlint sa teaghlach. Agus fiú ansin is féidir leat comhairle den síceolaithe a chloisteáil go minic: ná an comhpháirtí a shaothrú, ach glacadh leis an duine mar atá sé.
Bíonn am ag dul, agus i bpóstaí nár éirigh leo, tosóidh daoine ag gearán go bhfuil aisling briste, tá an fhírinne éadrócaireach, ní féidir le grá a bheith athmhúnlaithe, agus cuireann an saol go ginearálta leis an gcnámh. I bpóstaí sásta, is minic a bhíonn daoine míshásta le chéile, ach sa chás seo, ní fheiceann siad nach n-eascraíonn siad mar mhaisiúcháin buan agus gluaiseachta pósadh, ach mar rud éigin atá le déanamh, sealadach, rud a gcaithfear a fháil réidh, rud atá le déanamh faoi. Níl aon duine comhionann ar bith ann, agus tá cairde dlúth i gcónaí rud éigin a d'fhéadfadh a bheith annamh agus cad is féidir a lochtadh. I bpóstaí sásta, smaoiníonn daoine conas a n-mothúcháin diúltacha a athrú, agus ní mar a ndéantar grá amháin a athmhúnlú. Is é seo an t-aon bhealach a thugann aislingí "álainn" le chéile agus réaltacht "éadrócaireach" le chéile.
Cogadh agus Síocháin
I bpóstaí sásta, chomh maith le póstaí míshásta, tá coinbhleachtaí ann. Is é an difríocht ná go mbíonn na cogaí beaga seo ag dul i gcéill le póstaí sásta gan fuil agus níl íospartaigh íosta. Cén fáth? Toisc go bhfuair daoine go tobann iad féin ar thaobh difriúla de na barricades, tá a fhios acu go bhfuil siad ina suí sa bhád céanna agus go bhfuil siad ag snámh i dtreo amháin. Tá siad i bhfad níos coitianta ná difríochtaí éagsúla, agus níl an príomhchuspóir ag aon chogadh bua, agus ní fiú pionós ná díoltas, ach síocháin, fiú ar bhealach nua.
Tá a laigí féin ag gach péire, tá topaicí ann ar chomhráite a d'fhéadfadh a bheith ina dhiaidh sin go dtarlódh. Agus ag an am céanna tá an deis ag gach péire i gcónaí fadhbanna a réiteach is cosúil a bheith síoraí. Conas an deis seo a fháil? Tairgeann síceolaithe na straitéisí seo a leanas:
• cogadh a sheachaint ar aon mhodh
Chun an choinbhleacht a thabhairt chun críche, chun éalú ó shoiléiriú an chaidrimh. Uaireanta fadhbanna a réiteach iad féin. Agus uaireanta tá sé úsáideach ach fanacht amach. Tagraíonn sé seo, i gcoitinne, ar chásanna ina bhfuil leath de rud éigin i gcónaí an-chorrach - nósanna, modhanna, blas, etc. Is é an deacracht is mó anseo foighne agus breathnóireacht. Le foighne le fáil réidh le greannacht, agus faireacht, ionas go ndéanann an comhpháirtí rud éigin go deas i gcás ar bith, buíochas a ghabháil leis nó léi.
• Más rud é nach féidir an cogadh a sheachaint, tá sé ag iarraidh teacht ar chomhaontú ar na costais go léir
Maidir leis seo, deir síceolaithe, caithfidh duine iarracht ó chroí a bheith ag seasamh ar thaobh an pháirtí - amhail is dá mba dhlíodóir tú féin a chosaint nó a chosaint. Is féidir rudaí iontach a fheiceáil sa chás seo! Agus cé go bhfuil sé tábhachtach go n-osclaíonn an comhpháirtí idirphlé - toisc go dtosaíonn tú féin a thuiscint. Chun breathnú ar an staid trí shúile duine eile, is é an t-aon bhealach atá le monóilí gan deireadh a chur le beirt daoine i gcomhrá.
• I gcás an-éagothroime an chogaidh - chun dul i ngleic ach amháin air, agus ní ar chogaí uile na cruinne
Más rud é go bhféadfadh daoine logáil a dhéanamh ar na gearáin uile agus ní dhéanfaidh sé riamh cion arís, ní bheadh a fhios againn ar an saol seo. Is é an t-éagmaisíocht ar bith ar bith ná go n-éireoidh sé go deo, fiú amháin a mhaolú, ach go luíonn sé san anam, cosúil le luaithreach mearbhall aon uair amháin. Agus ag aon deis áisiúil - bíodh eagla ort, fearg ag duine a bhfuil an-áthas orm - ardaíonn an easpa as an luaithreach mar éan an Fhionnuisce. Agus anois tá an lánúin ag caitheamh le chéile gan aon duine amháin, ach dhá nó fiú deich n-uaire ag an am céanna, ag dearmad go bhfuil luach saothair an sonas an teaghlaigh ar an gcumhacht a thaispeántar sa chogadh gan cuimhneamh a dhéanamh ar fhéachairí anuas agus gan filleadh ar na cathracha a bhí ann roimhe seo. In aon choimhlint, tugann síceolaithe comhairle, tá sé tábhachtach cuimhneamh ar an méid atá ag na daoine a thosaigh sé ag iarraidh a bhaint amach.
Freagracht agus Taidhleoireacht
Is tír bheag é pósadh sásta, agus tógann beirt a saol. Is cruthaitheacht é seo. Is ionadh é, go dtugann pósadh sona deis do dhaoine faisean a dhéanamh ar an saol is mian leo - cosúil le dealbhóireacht cré. Ach cad ba chóir a bheith mar bhunús leis an saol seo le chéile - oscailteacht agus sincerity nó cluiche agus taidhleoireacht?
Is dócha gur féidir an freagra ar an gceist a fháil ag smaoineamh ort féin. Cad is mian liom go pearsanta an domhan a thaispeáint? A áilleacht, neart, uaisleacht, faisnéis, samhlaíocht, cairdeas, cuspóir - gach rud nach bhfuil ach álainn ormsa. Ba mhaith liom aitheantas, ba mhaith liom a bheith grá, ba mhaith liom an domhan a mhealladh domsa.
Cad ba mhaith liom a cheilt? Is dócha go n-éireoidh sé gruaig nó punt breise , go bhfuil sé deacair, greannacht, féin-amhras, eagla ar uaigneas , poill i stocaí, snámh faoi mhéaróga agus bróga neamhghnácha - gach rud atá agamsa agus ní maith liom, ach ar chúis éigin liom beo le dom agus is cuid domsa. Chomh fíor agus chomh dorcha agus an taobh eile den ghealach. Agus ba mhaith liom gur mhaith le daoine eile an taobh dorcha seo a fhógairt, agus dá mba rud é go ndearnadh iad a mheas, ní raibh tábhacht mhór acu, nó nach raibh aird ar leith acu nó, ar a laghad, fiú maitheanas.
Tá póstaí rathúla cosúil leis na daoine a fheiceann uathu is fearr agus níl an ceann is measa acu go bhfuil a gcuid leath. Thairis sin, tá an misneach ar leith ag lánúineacha sona meas a bheith acu ar fhiúntas gach duine eile ó chroí, chun na gnéithe álainn a bhreathnú go cúramach agus cuimhneamh ar chuimhneacháin iontach an tsaoil le chéile. Ar ndóigh, is é seo an chaoi ar cheart nochtacht a nochtadh - gan eagla a thabhairt do dhuine maith a rá, teas agus aire a thaispeáint, glaoch ar an ngrá. Is é an rún go bhfuil mothúcháin fíor, ní bréagach, taobh thiar de na focail seo go léir, "as an raidhse a bhíonn ag an gcroí a labhraíonn an béal." Tá focail gan mothúcháin, gan ábhar - folamh. Ní bhíonn sincerity acu, ach amháin taidhleoireacht.
Agus ag an am céanna, i gcásanna ina bhfuil sé dodhéanta gan fabhtú a thabhairt ar easnaimh, is féidir taidhleoireacht teacht chun cabhair, agus gan taidhleoireacht amháin. Meastar go n-iompraíonn an cluiche agus na leathfhírinneacha iompar míchuí de ghnáth, ach, ar an láimh eile, na rudaí atá cearr le cailliúint féin grá a chaitheamh? Le rá faoi nach bhfuil an greannmhar amhlaidh, "cosúil le fiuchphointe", agus beagán níos measa, srian beagán níos mó. Sa deireadh, déan iarracht fiú a chéile a chosaint.
Ba chóir an sonas sa phósadh a choinneáil, ag déanamh gach iarracht. Cad is féidir a bheith níos éasca agus ag an am céanna níos deacra ná cúiseanna fíor coinbhleachtaí a aimsiú agus iad a dhíchur? Tá sé éasca - ní gá duit fiú finger a thógáil ó dhuine anseo. Ach tá sé seo gan a bheith deacair, ós rud é go dtuigeann sé go bhfuil sé riachtanach bród agus féinlántas féin a chosc, athruithe a athrú, "grá eile mar tú féin." Sna hiarrachtaí dofheicthe seo tá seans iontach ann do gach pósta. Ós rud é go bhfuil rogha ag gach péire i gcónaí - is cosúil le lánúineacha sásta eile, nó a bheith "míshásta ar a mbealach féin," a dúirt Leo Tolstoy.