Cén fáth ar mian le mná pósta a fháil

Níor tháinig claonadh mór ar mhná "neamhspleácha", féin-leordhóthanach agus gan dul i mbun pósadh oifigiúil, a tháinig ó thíortha an Iarthair, go forleathan sa Rúis. Níos déanaí nó níos déanaí tagann na mná go léir leis an smaoineamh ar phósadh. Rialaíonn agus socraíonn an tsochaí a rialacha féin, a thagann faoi deara agus grá dá chéile, ag dlisteanú a gcaidreamh in aontas teaghlaigh. Go minic dul amach as grá. Agus má tá an grá seo bunaithe ar chairdeas agus ar mhaithe lena chéile, is féidir linn a rá go bhfuil an pósadh sin oiriúnach.

Cén fáth ar mian le mná pósta a fháil

Caidreamh a neartú. Uaireanta, baineann mná úsáid as bealaí éagsúla chun grá a choinneáil. Ceadaíonn an phósadh sin duit lámha agus cosa fear a "cheangal" a cheangal agus deis a thabhairt caidrimh a fheabhsú.

Póstaí aitheanta. Tarlaíonn sé go maireann daoine le chéile le blianta fada anuas, ach nach gcomhlíontar a gcaidreamh. Ina dhiaidh sin, tugann fear agus bean comhaontú comhráite ar an bpósadh, cé go bhfuil siad faoi threoir na n-intinn, agus ní gníomhóidh siad de réir thoil an tonn mhothúchánach.

Ná bocht taobh thiar do chailiní! Tarlaíonn sé gur mhaith le mná pósadh, mar a cheapann siad mar sin: "Tá mo chairde agus mo lucht cairde uile pósta cheana féin! An bhfuil mé níos measa? "Mar sin, níl réasúnaíocht nádúrtha féinmhuiníneach. I gcás iad, is é an rud is mó ná dul i ngleic leis na cailíneacha (sa scoil bhí siad ag déanamh na gráid, ag an Institiúid - ar mhaithe le fireann), gan leanúint ar aghaidh mar "sean-mhaighdean", agus nach bhfuil an cheist cé leis an gcéile chomh tábhachtach sin.

Agus déanaimis iarracht? De ghnáth, leis an gcur chuige seo maidir le foirmiú teaghlaigh, tá an dóchúlacht go bhfuil colscartha beagnach dosheachanta. Tar éis an tsaoil, níl na céilí óga féin á thuiscint go fóill ar an méid atá de dhíth orthu.

Pósadh mar phlean rialta sa saol. Mar a tharlaíonn go minic - ag deireadh na hInstitiúide tá a fhios ag an cailín gur chóir di pósta a fháil. Agus ba chóir go mbeadh an fear céile mar an gcéanna le cur síos air sa phlean. Is gné dhílis é an cineál pósta seo, tar éis plean comhlíonta na gcailíní. Ní bheadh ​​aon rud ar bith ar fad, ach níor iarradh ar an gcomhpháirtí a thuairim faoin bplean sin. Dá bhrí sin, mar gheall ar easaontais eile, is féidir le pósadh a dhíscaoileadh.

Tá sé in am pósadh. Tuigeann an cailín go tobann go bhfuil sé in am di. Sa chás seo, ní féidir le cailín ach céim amach ón scoil nó vice versa a thríú lá breithe a cheiliúradh go luath. Níl an rogha de réir aois. Tá brí an phósta, mar bhuíochas don traidisiún, mar lamháltais le m'athair agus m'athair, ar deireadh, teaghlach a bheith acu. Úsáideann na cailíní sin a rogha saor in aisce.

Pósadh áise. Creidtear gurb iad na póstaí sin an chuid is mó leanúnach. In ainneoin gur athruithe ríofa é seo pósadh, ag leanúint dá leas pearsanta féin (ábhar, síceolaíoch).

An leanbh. Déanann mná iarracht leanaí a bheith acu, a bheith pósta, go bhfuil leanaí dlíthiúla acu. Is é an fáth go bhfuil mná ag iarraidh pósadh sa chás seo, go gcomhlíonann siad an dúil a gcuid leanaí a bheith acu agus aire a thabhairt dá leanaí, ag mothú tacaíocht iontaofa i bhfoirm teaghlaigh.

I ngach cineál leagan de phósadh, is é an t-aon sprioc atá le pósadh, ach tá na moltaí a bhaineann le pósadh a bhrú fós difriúil.

Mar sin, cad é an gá le pósadh? Tarlaíonn sé go bhfuil an instinct procreation fiú freagrach as an bpróiseas chun teaghlach a chruthú. Mar sin, bhí sé leis an gcóras pobail primitive, agus mar sin tá sé anois. Is fiú a lua go raibh an pósadh do bhean i gcónaí cinntitheach, níos suntasaí ná le fear. Go traidisiúnta, d'éirigh le stádas bean phósta a seasamh sa tsochaí níos airde. Sa chúige, bhí eagla ar mhná i gcónaí "fanacht leis na cailíní", ós rud é go raibh an chumhacht "rialacha" dochar sna háiteanna seo agus anseo a leanann siad go dian ar an traidisiún.

Go minic, bíonn pósadh sibhialta ag comhchónaithe fadtéarmach, go n-éileoidh sí pósadh oifigiúil, cé go meastar gur fearr an dara ceann. Cinnteoidh go leor daoine a bhfuil tús áite acu le chéile go ceann tamaill, "déineasacht na mothúchán" a mheas agus meas a bheith acu ar a chéile ina saol laethúil sula ndéanann siad a gcaidreamh le hoifig an chláir a chlárú. Uaireanta tá moill ar phósadh sibhialta, agus óg, gan an pointe a aimsiú maidir le pósadh a chlárú, diúltú caidreamh a fhoirmiú gan smaoineamh ar na hiarmhairtí féideartha. An bhfuil sé seo ceart?

Tarlaíonn sé nach féidir roinnt de na cásanna atá ann faoi láthair i dteaghlach óg a réiteach gan cabhair ó reachtaíocht an teaghlaigh atá ann cheana féin. Tar éis an tsaoil, má tá bean pósta, féadfar aon mhaoin agus saincheisteanna eile a bhíonn inghlactha a réiteach de réir an dlí. Tá gach rud i gcoitinne ag an lánúin: saol, fadhbanna a réiteach agus áthas, cúnamh frithpháirteach agus freagracht fhrithpháirteach a roinnt, ach de réir focail Dé, is dlúthbhail de na hainmhithe comhchineálacha é an teaghlach.