Comharthaí ag an sochraide: cad nach féidir a dhéanamh gan tubaiste nua a thabhairt

Is rud leochaileach agus suntasach é an saol. Go luath nó ina dhiaidh sin, dealraíonn gach duine os comhair Dhia, agus níl aon rud níos mó ná mistéireach ná miotaseolaíocht ná bás. Sa reiligiún Críostaí, le dlítheanna báis agus sochraide, tá go leor comharthaí agus súgradh ann. Braitheann a rialacha éagsúlachta agus comhlíonta ar an tír agus ar a réigiún sonrach. I go leor cásanna, d'fhéadfadh siad a bheith beagán éagsúil, ach tá an chuid is mó a nglacann le titheannaithe ar cheann de na creidimh Críostaí uile.

Na comharthaí is mó de na sochraidí

Tá traidisiún reite sochraide á rialú go docht. Tá gach céim adhlactha ag gabháil le deasghnátha agus canóiní na heaglaise, ach freisin le roinnt comharthaí, agus tá sé mar aidhm aige an t-aistriú ó anam an duine nach maireann a éascú le saol eile, agus chun síocháin agus rathúnas a chinntiú don mhaireachtáil. Tá na príomhchomharthaí, a chreidimid agus a leanann ár sinsear, bunaithe ar bhreathnóirí fadtéarmacha ar dhaoine agus ar dóchúlacht ard a gcur i bhfeidhm i dtaca le fuinneamh láidir agus trom an bháis. Ó am go ham, ar dtús ag an sochraide:

• Mná torracha cosanta. Le linn an toirchis, tá mná sáraithe in aon strus. Bíonn tionchar diúltach ag eispéiris agus imní a bhaineann le sochraide agus a bhaineann leis, ní hamháin go bhfuil sí ag leanbh ag iompar clainne, ach freisin an t-údar agus an fuinneamh atá aige le leanbh sa todhchaí. Dá bhrí sin, níl sé inmhianaithe fanacht na mban torracha sa teach ina bhfuil an duine éagtha. Ach más rud é nach féidir an t-sochraide a sheachaint, ansin fágann an bhean an teach sula n-éireofar an t-éagach as an teach. Creidtear gur féidir le haon an duine éagtha anam leanbh gan bhreith a ghlacadh leis.
• Thug siad aire do na páistí. Níor cheart go mbeadh tionchar ag tromfhuinneamh an bháis ar aura acrid agus leochaileacha an linbh. Le linn an phróisis iomlán de deasghnátha sochraide glactar le cúram a thabhairt orthu i dteach eile. Mura bhreathnaítear ar an gcoinníoll seo, ní féidir le daoine fásta monatóireacht dhíreach a dhéanamh nach féidir leis an leanbh a bheith ina n-aonar leis an duine nach maireann, ní fhéadfaí aon ní a ghlacadh sa chónra, ní sháraigh sé an dóiteán le torann agus scream. Is féidir leis na gníomhaíochtaí seo agus gníomhartha neamhfhiosacha eile an pháiste cúis le trioblóide, breoiteacht nó fiú gaolta a bhás.

• Breathnóireacht faoi deara. Tá tréimhse ar leith ag maireachtáil brón agus brón do dhuine éagtha, arna fhorordú ag custaim Críostaí. Go traidisiúnta, maireann caoineadh bliain amháin. Le linn na tréimhse seo, caithfidh gaolta garbh an duine éagtha éadaí dorcha, clúdaíonn mná a gcinn le seálta dubha, ní ghlacann an teaghlach ar fad páirt i bhféile néalta agus ní chuireann siad socrú ar cheiliúradh nuair a bhíonn póstaí agus aon laethanta saoire teaghlaigh acu. Spraoi, eagraithe go gairid tar éis bás grá amháin, geallúintí grief, sreang míbhuntáiste nó bás dá ghaolta.

Comharthaí le linn ullmhú agus iompar an rite sochraide

Gabhann na próisis uile a ullmhú le haghaidh sochraidí agus adhlacadh chorp an duine nach maireann leis na comharthaí éigeantacha:

1. Tar éis bás duine, tá scátháin agus gach dromchla scátháin sa teach crochta le héadach dlúth. Meastar gur "gaiste" iad na scátháin, agus ní féidir ach anam an duine éagtha a léiriú, ach ní féidir iad a fhostú roimh dul chuig domhan eile. Ba chóir go mbeadh scátháin le feiceáil ar feadh daichead lá, nó fiú na laethanta sin nuair a mheabhraíonn siad an duine nach maireann.
2. Meastar go bhfuil uisce láidir tar éis níocháin an duine nach maireann agus is tréith chumhachtach é chun dochar a threorú. Dá bhrí sin, tar éis nigh an duine éagtha a níochán, déantar uisce a dhoirteadh in áiteanna nach bhfuil daoine ag siúl, agus tá gallúnach, cíor agus rudaí eile a úsáideadh sa phróiseas níocháin curtha i gcónra.

3. Sa teach ina bhfuil an t-éagach suite, cuirtear brainsí spréice nó péine ar an gcosán chun daoine a chosaint ó fhuinneamh an bháis a thig chun an bealach is déanaí a chaitheamh ar an duine nach maireann. Tá seilbh ag snáthaidí ar fhuinnimh dhiúltach a choinneáil, agus ní dhéanfaidh daoine bás dá mbaile.
4. Tá cathracha, stóil nó binsí ar a raibh an cónra ina seasamh, tar éis casadh an duine nach maireann amach as an teach, a chasadh os cionn. Is féidir iad a chur ar ais chuig a ngnáthshuíomh i rith an lae. Mar sin ní bheidh áit ar féidir leis filleadh ar spiorad an duine nach maireann. Le "gearrtha" cabhróidh fuinneamh an bháis san áit seo an tua, agus ní mór é a bheith ann freisin ar feadh lae.
5. Tá an t-urlár sa teach don duine éagtha nite le huisce earraigh ionas gur féidir le spiorad an bháis a bhaint as an áitreabh le fuinneamh láidir. Cumhdaigh na seomraí go léir sa treo ón choirnéal fada go dtí an doras tosaigh. Ní théann an bás ar ais go dtí an teach, má scaoileann an fear marbh an bóthar le seagal.

6. Ní féidir leat dul trasna bóthair phróiseas sochraide duine eile, a chomhlíonann ar an mbealach. Creidtear gur dócha go bhfaighidh an duine a rinne sí breoiteacht agus bás, nó slán a fhágáil saoil ar chúiseanna eile. Mar sin féin, mura bhfuil an riail seo sáraithe, ansin bualadh leis an gcaoi a meastar go bhfuil comhartha maith ag caoineadh agus go bhfuil dea-ádh aige.
7. Caithfidh gaolta an duine nach maireann caith go dtí an uaigh ar bharr an chiste le haghaidh dornán talún. Braitheann an deasghnátha seo an fuinneamh beo agus marbh, agus faigh gaolta an duine éagtha síocháin. Creidtear, nuair a bhíonn an talamh ó lámha gaolta agus cairde i dteagmháil le dromchla an chónra, beidh anam an duine atá marbh páirteach leis an gcomhlacht go deo.
8. Tar éis na sochraide, caitheadh ​​na ciseáin a ndearnadh na deora leis, ionas nach gcuirfí an grief isteach sa teach. Talamh reilig le bróga ar an gcúis chéanna. Nuair a bhíonn siad ag filleadh abhaile, tá gráin, brón agus pian caillteanais ó lámh agus d'aghaidh freisin nite.