Nach bhfuil sé fíor, uaireanta tá giúmar den sórt sin ann nuair a bhíonn tú ag tarraingt ar an mhór? I gciall fhisiceach an fhocail. Chun a bheith níos cruinne, ba mhaith liom sásamh trí ghrá a dhéanamh le strainséir. Níl mé anois faoi ghnéas tar éis amnesia go leor ar meisce agus go hiomlán faoin imeacht seo. Agus, ar chúis éigin, tá dúil inmhianaithe a bheith ina pháirtí gnéasach ar feadh uair an chloig a bhfuil droch-ghlór aige le foirmeacha gan íoc. Nó an tríú ar an taobh clé brunette i geansaí tanaí.
Tagann mianta ó áit éigin laistigh de agus de réir a chéile glacann sé an t-iomlán, rud a fhágann go bhfuil sé ró-olc ort féin, ag amú ama sa bharra seo, faoi stór, ar stór. In ionad a bheith suite cheana féin i folctha te le comhfhreagra neamhchoitianta. Nach bhfuil rud ann i ngach seo?
Faoi láthair tá sé beagnach i gcónaí in ann an méid is mian leat a bhaint amach. Ach is daoine réasúnta atá againn. Ní féidir linn láithreáin ghréasáin neamhiontaofa a úsáid. Is léir go bhfuil muid álainn ach ag fanacht. Ach tá sé cosúil le striapachas gan airgead. Mar sin, níl mé féin. Ar an tsráid, freisin, ar bhealach dúr agus dúr. Tá áiteanna brú tráchta na ndaoine fós ann, a bhfuil caitheamh aimsire taitneamhach acu. Gabhaimid ár n-iasc ann.
Cé a stopann, cén cineál éisc, má táimid ag caint faoi dhuine atá roghnaithe cheana féin, ach go hiomlán neamh-aithneach dúinn. Mar sin, roghnaigh muid dó. Tá sé fós a mhíniú dó gur gné an-suimiúil é gnéas gan ainmneacha. Níl iontas air an oiread sin faoina scríobh, a lámhaigh, a léiríodh. Slí bheatha neamhchinnte agus uainmhéanta ag an am céanna. Is cosúil le comhrá ar an mbóthar: is féidir leat, gan éire, a rá le gach rud, toisc go rachaidh cosáin an lucht siúil eile go deo go luath.
Nuair a roghnaíonn muid comhpháirtí gnéasach dúinn féin ar feadh uair an chloig, ní dhéanaimid ár ndícheall dúinn measúnú a dhéanamh ar a gcumas meabhrach, a sparán nó a chuma morálta. Linn, cosúil le hainmhithe, tá rud éigin gafa ann: an boladh, an cineál comhlacht, teagmháil an chraiceann - is é sin, cineál comhdhéanamh fisiceimiceach. Is léir go bhfuil prionsabail áirithe ann. Mar shampla, tá duine in aghaidh gnéas i stocaí. Nó ann, ionas go mbeidh do chuid fiacla fiú. Ag dul ar aghaidh as fadhbanna den sórt sin anseo féin, táimid ag comhghleacaí leaba dúinn féin.
Agus ansin an teicneolaíocht: is féidir leat áit a fháil i gcónaí. Ar an drochuair tá óstáin agus óstáin ar feadh uair an chloig, árasáin saor in aisce féin nó árasáin chairde, saunas agus linnte snámha. Níl sé sin. Ní é an rud is tábhachtaí maidir le gnéas le strainséir ná tosú ag caint chun na cúinsí a fháil amach. Toisc go gcaillfear an buzz ar fad ón ngníomhas. Bhuel, amhail is dá mba rud é go bhfuil sé tar éis taitneamh a bhaint as an ghloine sú ólta i teas an ifreann agus an aoibhneas a thagann ina dhiaidh sin a bhaint amach, tá sé fada agus tedious a fháil amach an tír thionscnaimh, an comhdhéanamh, an méid sú in aghaidh an ghraim uisce, etc. Ar ndóigh, ní gortaítear an t-eolas seo ina n-aonar, ach ní ag an am áirithe seo. Anois, ní mór dúinn taitneamh a bhaint as féin. Agus sin go léir.
Déan gnéas mar sin le strainséir: taitneamh a bhaint as. Níl aon duine ag aon duine ar bith. Níl aon fanacht gan ghá le glaonna agus litreacha. Comhthuiscint iomlán ar an gceist faoin gcaoi a bhfuil sé in ann dúinn dul níos faide, comrádaithe. Is léir go bhfuil sé ar leithligh.
Níl gnéas le strainséir ach riachtanas fisiciúil i leith gnéas. Ar dtús cosúil le duine áirithe ón slua. Is maith liom é go tapa, ach le cuspóir cinnte: ba mhaith liom go mbraitheann sé blas agus boladh. Agus go mbainfidh sé taitneamh as mise freisin, freisin.
Is é an ghnéas le strainséir, ar an gcéad dul síos, áitiú fiúntach chun strus a mhaolú, le mothúcháin diúltacha a scaoileadh agus le sraith de mhothúcháin dearfacha. Seo tar éis an tsaoil, is maith le sláinte.
Ach b'fhéidir go bhfuil gnéas againn le strainséir freisin mar gheall ar ár n-orgánach ciallmhar, ag pointe áirithe a chuireann in iúl go bhfuil impulse dofheicthe ar an inchinn - "an ceann seo", a thuigeann dúinn go bhfuil sé in am don ghnéas? Tá an t-ocras, an tart agus an riachtanas ó am go ham againn. De bharr nach bhfuil airgead, ach tá fothaí le figiúirí 00. Mar sin, cén fáth nach gcuirfeadh cruthú den sórt sin mar inchinn an duine in iúl dúinn uaireanta an t-am don ghnéas. Agus roghnaíonn muid strainséir de réir ár gcuid roghanna féin.
Dá bhrí sin, ní gné annamh é gnéas le strainséir. Deir duine éigin fiú go bhfuil sé iontach, is é sin an t-aon bhealach is gá duit é. Agus ní spreagann fir luxurious nach lú ná an áilleacht i bikini, agus mar sin cén fáth nach bhfuil? Ach tá ceist agam fós: má tharlaíonn sé go bhfuil sé (olc) go dona go heisceachtúil? An ndéanann sé seo difear do psyche nó do shásamh an mhian?