Is minic gur féidir leat teacht ar an tuairim má tá máistreás ag fear, is é an phríomhchúis atá leis seo ná go n-oireann sé go gnéasach dá bhean chéile. Go minic tá roinnt fírinne ann, ach níl an fhírinne iomlán ann. Tá na fachtóirí éagsúla a spreagann fir le "dul ar chlé" ollmhór. D'fhéadfadh sé seo a bheith ina chailliúint ar leas gnéasach, agus gur mian leo a saol a éagsúlú, agus fiosracht. Is féidir le fear a bhrú ar an mothú ar mhian le rud éigin a chruthú do dhaoine eile, mar shampla, dá chairde, ar mhaith leo "dul ar chlé." B'fhéidir gurb é an chúis atá le droch-ghlúin nó patrún mícheart iompair a d'fhulaing fear ó athair a chuir fionnaidh ar a mháthair. Is féidir le fear a bheith ina banchéileoir, a chosnaíonn taobh thiar de gach sciorta, agus an chúis a luíonn sé arís san oideachas, timpeallacht agus mar sin de. Is féidir leis an athrú gnáth alcóil a thosú i láthair na hithreach fabhrach. Chomh maith leis sin, tá drochthionchar na sochaí tábhachtach, toisc go bhfuil an leibhéal freagrachta ag titim anois, agus go bhfuil leibhéal an fhéiniúlacht agus an ghlaoiteachta ag éirí níos airde. Ina theannta sin, níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh faoi roinnt tionchar ar an teilifís, ar an Idirlíon, ar snasta agus ar na meáin eile.
Ach le haghaidh gach sin, is é an t-inchinn an príomh-uirlis fionnaidh. Is cuma cé chomh brónúil a bhíonn ann faoi na rudaí a cheapann fir i ndáiríre, braitheann fírinne sa cheann, san áireamh. Mura ndéanann fear, inár gcás fear, milleadh ar bhacainní agus ar phrionsabail d'aon ghnó agus téann sé le tréas. Agus ansin milleán sé a bhean, alcól, saol agus mar sin de, rudaí. I bhfocail eile, iarrann sé leithscéal. Ní mór a mheabhrú gur duine réasúnta é, agus dá bhrí sin, má rinne sé treason go comhfhiosach, ansin tá sé freagrach as an ngníomh seo.
Cad é an fhréamh an fhadhb? Cén fáth go bhfuil mná ar mhná buan ann? Tá ról sóisialta an duine difriúil go bunúsach ó ról na mban, agus mar sin tá stair sa tsochaí. Mar shampla, is minic a chloisteáilimid na nithe seo a leanas: is fear ar bith é fear, níl fir ag caoineadh, ní mór do dhuine tacaíocht agus tacaíocht a thabhairt dá theaghlach, ní mór do dhuine a bheith láidir, ní mór dó a bheith ina abhcóide agus i bhfad níos mó. Tá sé seo go léir mar sin, agus tá na fir féin ar an eolas faoi seo. Ach go hiomlán, tuigeann siad a ról sóisialta is minice atá i bpósadh cheana féin. Tá sé seo mar gheall ar an gcaidreamh teaghlaigh, tar éis dó dul i mbun caidrimh teaghlaigh, ní hamháin dó féin, ach freisin dá bhean chéile agus dá leanaí. Ba chóir go mbeadh sé mar an gcéanna, an cosantóir, an tacaíocht, agus na leanaí - mar oideoir, mar shampla le haghaidh bréige. Tá duine ag dul i ngleic le mórán dualgas nua.
Dá bhrí sin, mothaíonn roinnt fir an t-ualach freagrachta atá á gcur ar bun acu, agus go bhfuil siad eagla ar a leithéid seo go léir, ar ndóigh nach n-údaróidh iad.
Ansin téann roinnt ama, sroicheann an fear aibíocht agus braitheann sé níos láidre, óg agus buan. Agus is gnáth-athrú é seo i gcéim na beatha. In áit fervor óga teacht prionsabail, tosaíochtaí agus luachanna níos aibí agus tromchúiseacha eile. Faigheann fear rud éigin eile - cuireann an teaghlach, an t-ábhar agus an cobhsaíocht shóisialta, obair thromchúiseach, méadú ar a leibhéal intleachtúil, go mbeidh sé níos cothroime go mothúchánach, agus mar sin de. Ach má thuigeann fear, ag féachaint siar, nach bhfuil aon rud aige le rá, nach bhfuil aon rud bainte amach aige, go n-éireoidh sé go leor, ansin tá sé níos deacra maireachtáil ar an gcéim seo. Má fheiceann fear deiseanna a cailleadh, am a chailltear, fuath liom obair le pá íseal agus mar sin de, ansin is féidir fadhbanna a thosú anseo. Tosaíonn fear a bhraitheann nach raibh sé ar siúl mar dhuine nó mar fhear, agus go bhfuil an chuid is fearr den saol cheana féin taobh thiar dó. Anseo agus tá béim agus fadhbanna ann. Géarchéim lár-saoil é seo (blianta 30-40), nuair is minic a shocraíonn fir mistresses buan dóibh féin. Is dócha gur fearr le caidreamh gearrthéarmach fear óg, a rá, 25 bliain d'aois, atá claonta le fianaise.
Mar sin, a chruthú dó féin agus leis an tsochaí gur fear é "i bpríomh a shaol," agus chun cúiteamh a dhéanamh ar easpa nó easpa tréithe eile agus éachtaí pearsanta, is féidir le fear máistreás buan é féin a dhéanamh. Agus ansin braitheann an fear céile neamhchinnteach níos óige agus níos spreagúla, a fheictear agus a tharraingteach, mar a bhí sé in ógánaigh.
Agus, an níos óige an máistreás, an fear níos óige mothaíonn, is airde a thiocfaidh chun bheith ina féin-mheas.
Faigheann an fear taitneamhachtaí nua, géarmhíochaine agus spreagúil. Agus tá na braiteacha gnéasach agus mhothúchánach araon. Maidir leis, bíonn sé ina eachtra, torthaí toirmiscthe. Chomh maith leis sin, cruthaíonn fear a chumhacht gnéasach agus a chumais ghnéasach dó féin.
Sa bhreis air sin, i gcás múinteoir, is minic a fhaigheann fear éisteacht aireach. Tacaíonn sí leis, is féidir léi labhairt faoi a smaointe agus a mothúcháin, agus ní dhéanfaidh sí a cháineadh.
Cad eile atá ag fulaingt fir chun máistreás buan a fháil? Sa bhaile, tá an caidreamh aimsir, saol féin, agus tá fadhbanna saoil i bhfeidhm. Dealraíonn sé leis an bhfear neamhchinnteach go n-éireoidh a bhean chéile go minic, go bhfaigheann sé locht, ní thuigeann sé, ní thacaíonn sé leis. Máistreás do dhuine - cineál saoire. Éistíonn sí agus tacaíonn sí i gcónaí, tá sí tairisceana agus grámhara.
Cúis eile - d'éirigh leis an mbean monatóireacht a dhéanamh ar í féin, sheol sí í féin. Buaileann Mistress le fear álainn, gnéasach agus le chéile. Ina theannta sin, thug na mothúcháin bhréagúla roimhe seo idir na céilí cothrom ar chaidreamh níos cothroime agus níos cothromaithe, níos mó cosúil le cairdeas ná grá. Bhí an saol gnéasach dona, úr agus monotonous freisin, laghdaigh an mhealladh.
Nó b'fhéidir gur thit mo fhear céile as an ngrá, ar an drochuair, a tharlaíonn sé. Ach sa chás seo, is minic gurb é an rud is macánta ná páirt a ghlacadh leis, fiú má tá leanaí ann. Fásfaidh an páiste níos cothroime má tá grá ag na tuismitheoirí air, ach bíonn sé ina chónaí ar leithligh ná má chónaíonn siad le chéile, ach go mbraitheann siad go ciúin dá chéile.
Nó b'fhéidir bean é a fear céile! Ach anseo cheana féin, de réir mar a deir siad, "déanfaidh an t-uaigh humpbacked ceart". Is féidir le bean chéile dá leithéid a bheith cliste agus álainn, ach níl gach rud leordhóthanach dó, tá sé ag rá go bhfuil sé féin.
Más mian le bean teaghlach sona a choinneáil, ba chóir di iarracht a fear céile a thuiscint, a thuairim, a leasanna, a mothúcháin a chur san áireamh. Is gá fanacht le duine suimiúil agus le bean tarraingteach. Tá ról fíorthábhachtach ag saol gnéis lán-chuimsitheach agus comhfhóillíocht spéisiúil.
Saoil, ar ndóigh, is rud casta é. Agus tá an scéal fós difriúil. Ach is gnéas láidir a thugtar do na fir, rud a chiallaíonn go gcaithfidh a n-iompraíocht a bheith misniúil agus cobhsaí, gníomhartha - a mheá. Má tá fadhbanna sa teaghlach - ní mór iad a réiteach, más rud é nach dtéann na fadhbanna ar imithe - b'fhéidir go gcaithfidh tú colscartha. Tá sé seo, ar a laghad, go hionraic, murab ionann agus an reáchtáil ó bhean amháin go ceann eile agus na fírinneacha leanúnach dá iompar. Anois tá a fhios agat cén fáth go bhfaigheann fear pósta maighstí buan.