Ní oibríonn síceolaithe leis an smaoineamh ar "egoism shláintiúil". Labhraíonn siad faoi ghnáth-mheas. Déanann duine a dhéanann measúnú oibiachtúil ar a neart féin, a chosaint ar a mhianta féin. Tá sé in ann a chríoch pearsanta a chosaint (spás a leasanna, a ceangail agus a nósanna) nuair a chuireann duine isteach air. Agus cé nach bhfuil sé ag brath ar theorainneacha príobháideacha daoine eile, meastar go bhfuil riachtanais na gcomharsana aige. Forbraítear an meán-fhírinne órga i n-óige trí oideachas ceart. Ach, alas, is minic a fhaigheann daoine a dtuismitheoirí - níl múinteoirí an-cumasach orthu. Agus ansin an saighead "Tá mé ..." ardaíonn míréasúnach - nó dtagann ...
Mana na ndaoine sin: "Gach rud dó, rud ar bith domsa." Tabharfaidh siad teocht leis an obair, gheobhaidh siad airgead ar iasacht, cé nach bhfuil go leor acu féin, tabharfaidh siad áit sa minibus - in ainneoin an tuirse. Ní stopann a n-ghuthán, mar go gcabhraíonn siad agus cabhraíonn siad i gcónaí. Ní mór a bheith ag teastáil ar dhaoine, ach is minic a dtugtar an leasainm "nepotniki" ar chúl na súile. Agus úsáideann siad a gcuid pliability ar aon deis.
Ó íseal-mheas
Baineadh úsáid as beart dictatorial iad de ghnáth chun cinn - chleachtadh siad beartas toirmeasc agus crios. Rinne siad mothúcháin a láimhseáil freisin. In óige, is minic a chuala fabhraitheoirí: "Beifear ag iompar ort féin - beidh grá againn ort, agus beidh muid caillte - tabhair dúinn baba." Tar éis aibíochta, déanann na daoine sin grá a cheannach le daoine eile trí iompar eiseamláireach. Agus fhanann siad ina lag síceolaíoch. Braitheann siad an-bheag - is é sin an fáth go dtuigeann siad gach duine le do thoil, d'fhonn fás suas ina súile féin.
Is minic a bhíonn daoine den sórt sin ag brath go mothúchánach, go dtiocfaidh siad i dúlagar agus iad a chailliúint féin. Mar atá i miotas ársa na Gréige Narcissus agus an nymph Echo, a d'adhair an fear óg narcissistic sin gur chaill sí a ego. Ní mór do mhuintir neamhcháilithe freagra a aimsiú ar na ceisteanna: "Cé atá mé?", "Cad a chiallaíonn mé sa saol seo?". Agus beidh siad ag fulaingt ó seo.
Foghlaim a gcur chun cinn agus a mianta a chur san áireamh. An chéad ní mór duit cinneadh a dhéanamh ar an méid atá tábhachtach duit, agus do chríoch pearsanta a chosaint. Is gá tosaíochtaí saoil a shocrú agus iad a leanúint. Uaireanta is féidir leat é féin a dhéanamh. Ach i bhformhór na gcásanna, tá obair neamhspleách dodhéanta. B'fhiú cabhair ó síceolaí a iarraidh. Is é éifeacht an modh iompraíochta cognaíocha. Le cuidiú leis, athraíonn smaointe na ndaoine, rud a dhéanann difear dá iompar. Mar shampla, iarracht duine aonair cabhrú le gach duine san oifig i gcónaí, agus mar sin tá go leor oibre á dhéanamh air. Tá a chuid imoibriú mothúchánach brónach, toisc nach maith le treabhadh é. Agus idir an t-iompraíocht agus na mothúcháin smaoinigh na smaointe: "Táim ag obair go dona," "Ní maith liom." An chonclúid: iarracht a dhéanamh smaoineamh ar bhealach difriúil: "Tá mé ag foghlaim na hoibre seo ach," "an obair seo is fearr is fearr liom," "Is gairmiúil í," beidh mé buíoch as. " Cabhróidh smaointe réasúnacha an t-iompraíocht a athrú go ceann níos leordhóthanach, is é sin, an tasc a chur i bhfeidhm. Mar sin, glacfaidh altruist céim i dtreo féiniúlacht shláintiúil: déanfaidh sé an oiread oibre is féidir leis a dhéanamh gan dochar a dhéanamh ar shláinte an fhisiceach agus an mhorálta. Agus taithí áthas.
Ar an gcaoi chéanna, déantar an dearcadh iomarcach sa teaghlach agus le cairde a cheartú. Ach ní mhol ár gcomhairleach auto-oiliúint. Ní dhéanfaidh an beart seo ach an fhadhb a réiteach ach ní dhéanfaidh sé é a réiteach go dtí deireadh. Ar ndóigh, tabharfar faoi deara an toradh ar réalta Ego - agus ní maith go leor é. Is é an bealach is fearr in aghaidh na n-athchóireálacha is féidir: is é an chosaint is fearr ná ionsaí. Mar shampla, má tá aon cheist agat ag an obair, is féidir leat agóid a dhéanamh: "An bhfuil suim agam i ndáiríre, toisc go dtarlaíonn mé gach rud do dhaoine eile? Dul i ngleic le mo dhualgas. " Agus measfar duit. Is féidir le cara nó le grá a rá: "Agus cad é an cairdeas (grá) - maireachtáil leat féin agus déan dearmad ort féin?" Cé a dhéileálann tú go maith leat, glacfaidh sé leat mar atá.
Ní fheicim duine ar bith
Cuireann an egoist crua-lárnach é féin i lár an ábhair agus ní chuireann sé le duine ar bith. Sa hike, scoileann sé a backpack turasóireachta eile, agus ba mhaith leis an dinnéar an t-airgead is ísle a ithe, ní thabharfaidh iasacht ar iasacht faoi imthosca ar bith agus cinnteoidh sé go ndéanfaidh oifige a chuid cúraimí do ghualainn na gcomhghleacaithe.
Ó fhéinmheas ró-mheasta. Tarlaíonn sé, nuair a bhíonn tuismitheoirí ró-fhondúil dá leanbh, breithniú a dhéanamh air mar shamhla ar an talamh, go huileann sé go huathoibríoch aon pranks. Go emotionally, ní bheidh an egoist ró-tormented. Ach tá baol ann go gcuirfidh daoine ar shiúl uaidh. Go háirithe, níl sé in aois measartha, nuair a bheidh cabhair ag teastáil ó dhuine, ach ní bheidh siad ag iarraidh tacú leis.
Foghlaim a dhéanamh ar mhaithe le leasanna daoine eile. Caithfidh duine a bhraitheann an maith leis an duine eile an cás a bhfuil tú á ligean dó. Agus más rud é nach féidir le leibhéal neamhbhriathartha é a ghabháil, is fearr an duine sin a iarraidh go díreach faoi. In oifig an síceolaí, déantar an féinmheas ró-mheasta a cheartú go simplí. Ar shamplaí ón saol, léiríonn speisialtóir na buntáistí a bhaineann le "siúl go dtí na daoine" - an cumas tuairimí daoine eile a chur san áireamh, an fonn chun teacht ar chabhair na ndaoine. Tuigfidh a Mháithreacht Ríoga an Egoist na buntáistí a bhaineann le hiompar den sórt sin agus cuirfidh sé an monarcas iomlán de ghrá féin féin ar fáil don rialtas bunreachtúil "Táim beo dom féin agus do dhaoine eile."
Athróidh dearcadh comhghleacaithe agus lucht aitheantais. Géireoidh daoine níos minice leis an "egoist ceartaithe", cuireadh a thabhairt dó cuairt a thabhairt, líonfar an leabhar seoltaí le huimhreacha teileafóin nua. Is é an rud is fearr a bheith ag obair é a oscailt don domhan agus faigheann sí aisíoc air.
Miotaseolaíocht an egoist
Go deimhin, níl aon ghéineolaíocht ar bith, mar atá sé dona i gcónaí a bheith santach. Is é an iomarca féin-ghrá mar thoradh ar oideachas mícheart, agus ní obair chrómasóim. Ach tá an tuairim éagórach faoi aistriú an egoéis de réir oidhreachta mar is minic go gcóipeann daoine na modhanna a bhaineann le hoideachas a gcuid tuismitheoirí. Agus má ardaíodh duine san atmaisféar "tá gach rud agat" - is dóichí go bhfaighidh sé cóid den chineál céanna dá leanbh.
Sabailers - fir níos minice, neamhspleácha - mná. Tá instinct láidir na máthar - chun aire a thabhairt do dhaoine eile sna mban atá riachtanach don nádúr. Chomh maith leis sin, is féidir le mná níos mó rudaí a dhéanamh ar aon dul ná fir. Is féidir le Guy Julia Caesar seasamh sa chistin agus tuairisc a scríobh - tá sé níos éasca di teacht ar chomhaontú. Dá réir sin, an fhírinneacht ag an obair, sa teaghlach.
Feiceann fear sprioc amháin agus ní féidir é a scaipeadh go ceann eile. Chun rud éigin a bhaint amach sa saol, is fusa é a bheith ina egoist. Ina theannta sin, tá difríocht ann i mbunú. Is minic a dhéantar an buachaill an príomhfheidhmeannach, tugtar ról chomharba an sloinne dó. Cé go múintear an cailín í féin a íobairt ar mhaithe le daoine eile. Ach ní chiallaíonn sé seo go bhfuil gach féin-lovers ag dul go Mars, agus chelovekolyuby - ar Véineas. Uaireanta, is mná iad na mistéirí ard, agus is fir a bhíonn ann go maith.
Teach na dTithe - foraoiseoirí
Is sampla de mhnáchas féileáilte é na focail "Thug mé breith agus d'éirigh leat, tá tú i bhfiacha as mo féin-íobairt". Tabharfaidh an bhean ag an duine féin bean tí (tuillíonn an fear céile). Agus ansin béim sí ar a mac agus a n-iníonacha gur as a son í a d'éiligh sí gairme. Faraoir, déantar na páistí seo a chur siar sa mhothúchánach faoi chiontacht roimh a máthair, agus is minic a dhéantar iompar féinmharaithe mar a thugtar air. Tá stíl mhaireachtála meargánta acu mar stíl "níl aon rud ar bith agamsa" - an carr a thiomáint ag luasanna frenacha, sléibhte a dhreapadh, léim le paraisiúit (athruithe a shuiteáil nuair a bhíonn teaghlach ag na daoine seo). Chun seasamh pseudo-sacrifice baineann a cheartú is féidir, más rud é chun cuidiú leis é a bhaint amach lasmuigh den teach. Mar shampla, páirt a ghlacadh i gcarthanas, cruthaitheacht - chun é féin a thaispeáint ní hamháin ar phláta, ach freisin i réimsí eile a bheith.