Is é an rud is suimiúla ná gur thosaigh mná ag éisteacht le tuairim na bhfear, den chuid is mó iad siúd a raibh díomá domhain acu sa chineál seo caidreamh ar a dtaithí phearsanta. Is lú an seomra a bhí le caoinfhulaingt sa saol nua-aimseartha le caidreamh i ndáiríre ard, nó ní raibh sé riamh. Mar sin féin, thug cairdeas baineann i gcónaí bia, smaoinimh, plé. Dhá mhíle bliain ó shin, rinne Aristotle, iarracht cineálacha éagsúla cairdeas a shainiú agus cur síos ar an bhfeiniméan seo ina iomláine. Maidir leis an gcairdeas baineann, scríobh siad ranganna, dánta comhdhéanta, amhráin. Agus má fuair an coincheap seo an oiread sin aird, ansin tá múnla de chaidreamh ann.
Faoi láthair, scríobhann na maismheáin go gníomhach faoin bhfíric go bhfuil cairdeas baineann in ann a bheith ann, mar aonad neamhspleách caidrimh, i saol an lae inniu. Gineann fostaíocht shíoraí, ardrátaí, géarmhionntanas ama saor in aisce cairdeas seachas caidreamh cairdiúil. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhféadfadh an tuairim seo a bheith earráideach anseo. A mhalairt ar fad, tá mais lucht tacaíochta ar an méid atá ann i saol nua-aimseartha cairdeas na mban, mar sin. D'fhéadfadh sé a bheith níos láidre agus níos mó ó chroí ná mar a bhí sé roimhe sin, i gcoinníollacha níos lú ualach oibre. Bhí níos mó ama saor in aisce ann. Féadfaidh fóillíochta eagraithe mícheart, go háirithe mná aonair, teacht chun cinn agus scaipeadh gach cineál coinbhleachtaí.
Tá cairdeas leochaileach. Is iad na príomhchritéir den chineál seo caidreamh sincerity, mutual understanding, self-sacrifice agus an cumas glacadh le duine eile mar atá sé, gan iarracht é a athrú agus é a athrú "don duine féin." Agus, ar ndóigh, muinín agus an cumas rúin a choinneáil. Níl a lán daoine ar an eolas faoi seo. Cé mhéad bean a bhí cairde le blianta fada anuas, bhris an caidreamh go tobann toisc nach bhféadfadh duine acu rún duine éigin eile a shábháil. Tá paisean rúnda sa ghnéas níos laige le haon nuacht suntasach a insint do rún don domhan ar fad. Bhuel, má tá an scéal seo de chineál scála, ina bhfuil go leor gníomhaithe páirteach - tá sé níos deacra fós seasamh. B'fhéidir gurb é an chúis is measa eile a bhí ríthábhachtach, cén fáth a bhris an caidreamh cairdiúil ná tuirse. Nuair a bhíonn gach rud measctha le chéile: cairde, fear céile, mná céile, leanaí. Is é clasaiceach an seánra an t-athrú ar grá amháin lena chara is fearr. Braitheann a lán de na mná. Tá an chuid is mó díobh díomá agus beo go deo, gan ligean do chairde ar bith níos mó teacht chun a dtithe. Óna dtuairim, tá sé an-ghearr-radharcach a mheabhlú arís ar an scór seo. Daoine eile, arís agus arís eile ag céim ar an raca céanna, déanann siad a gcuid botúin arís agus leanann siad le cairde go gníomhach.
Mar a fheiceann muid, freagra neamhfhreagrach ar an gceist: an bhfuil aon chairdeas baineann sa domhan nua-aimseartha? Mar is gnách, roinntear na tuairimí ina dhá leath. Agus beidh an dá leath seo, cosantóirí cairdeas agus opponents baineann ceart ar a mbealach féin. Tá go leor argóintí ann agus i gcoinne an fheiniméan seo.
Ag cloí le tuairimí dóchasacha ar an saol, ba mhaith liom fós a chreidiúint agus an cairdeas is fearr a chur chun cinn, an deis a thabhairt dó a bheith ann. In aon domhan: nua-aimseartha nó anuas - bhí cairdeas idir mná ann, agus beidh ann. Bhí t-ádh ar dhuine éigin, agus bhí díomá ollmhór ag duine, agus mar sin bhí roinnt tuairimí i dhá champa. Ach tá mná, ina gcuid is mó, le daoine tapaidh, sentimental. Dá bhrí sin tá an cumas acu maireachtáil ó chroí agus grá. Agus is iad na mothúcháin seo fórsa tiomána an ghaolmhaire idir daoine agus idir beirt mhná, i gcoitinne.