Áit na mná sa teaghlach

De ghnáth, tógann institiúid tógála teaghlaigh, a chuid céimeanna go léir agus níl an-chuid acu. Tá saol an teaghlaigh mar chuid dhílis dúinn, ón luath-óige go dtí ár sean-aois.

Tar éis an tsaoil, is gnách go bhfásann an chuid is mó againn i dteaghlach a chruthaíonn tuismitheoirí, agus ansin déanann siad a gcuid féin a chruthú, agus is féidir go luath a bheith ina gcuid de theaghlaigh a gcuid leanaí. Scríobhann go leor faoi conas caidreamh teaghlaigh a thógáil i gceart agus aeráid mhothúchánach a bhunú. Is trua gur annamh a bhíonn na staidéir seo ar shíceolaithe taithí acu, sa chuid is mó de chásanna go bhfuil siad ginearálta. Ar ndóigh, is féidir leis na síceolaithe gairmiúla céanna cabhrú le saol a bhunú agus atmaisféar comhthuiscint a chruthú, ach amháin i gcuid ranganna agus traenáil, tar éis dóibh a bheith ar an eolas duit, agus a thuiscint cad is gá duit sa chéad áit. Ach, ar an drochuair, ní úsáidtear ár gcuid daoine le cleachtas síceolaíoch, agus is minic a mheasann siad iarratas a dhéanamh ar chabhair le speisialtóir atá comhionann le breoiteas meabhrach. Is dócha, is é sin an fáth ar a dtugtar síceolaithe go minic "stoirmeacha smaointe".

Ach uaireanta tá sé éasca smaointe a chur in ord, agus ní mór iad a chainéal isteach sa chainéal is gá, toisc go bhfuil fadhb an teaghlaigh i bhfad níos doimhne ná mar a chonacthas ar dtús. Go minic, eascraíonn fadhbanna nuair a thosaíonn na céilí freagrachtaí a dháileadh, chomh maith le áit an duine agus áit an bhean sa teaghlach a bhunú.

Steiréitíopaí.

Is é an saol iomlán againn steiréitíopa mór amháin, ar a bhfuil muid bunaithe sa phróiseas chun cinntí a dhéanamh maidir le feidhmiú gníomhartha agus mí-iompar, agus go ginearálta is gné de chuid daoine an domhain an steiréitíopaí smaointeoireachta. Bhuel, tharla sé sin ar feadh na gcéadta bliain gur gá dúinn ach brath ar thuairimí daoine eile, ag cur san áireamh a mianta agus a ndeiseanna. Agus níl aon rud ar féidir leat a dhéanamh mar gheall air, tá ról mór ag an bhfíric go bhfuil cónaí orainn i sochaí. Tar éis an tsaoil, tá daoine nach bhfuil ach cúram faoi thuairim an phobail, cruthaíonn siad a ndlíthe agus a rialacháin féin agus maireann siad leo. Ach de ghnáth braitheann an pobal iad mar chraoladh. Ní féidir leat a bheith ag an am céanna leis an slua agus i gcoinne an slua. Ní mór é a roghnú.

Léirítear steiréitíopa smaointeoireachta go háirithe i gcaidrimh teaghlaigh, nó in áit a dtógáil. Athraíonn an nós imeachta maidir le láimhseáil an lae inniu, cearta agus dualgais na gcéilí a chinneadh, athraíonn áit bean sa teaghlach ar ráta an-íseal, rud nach féidir, ach uaireanta, grieve a dhéanamh.

Go háirithe baineann sé le roinnt freagrachtaí idir céilí. Mar sin de ghnáth is féidir leat an méid seo a leanas a fheiceáil: bean - saol, fear - slí bheatha don saol seo. Cé go ndéanann tú measúnú ar an obair bhaile, is é an easpa cumarsáide atá aige ná an t-easpa cumarsáide agus uaireanta ní beag saothair í, ansin tá an dáileadh seo difriúil agus ba mhaith leat é a dhíchothrom. Ag an am céanna, má tá áit mná sa teaghlach teoranta ach amháin ar dhualgais, ní leor cúirtáil an fhir chéile, aontóidh bean nua-aimseartha rogha den sórt sin.

De ghnáth, bíonn mná ag gníomhú dóibh féin in áit na bhfreastalaithe sa teach. Tar éis an tsaoil, mar sin rinne a máthair, a seanmháthair, b'fhéidir gaolta eile. In óige, bhraith muid seo mar léiriú cuí ar chúram agus ar ghrá ó mo mháthair, ach d'aois thuig muid go bhféadfadh sé a bheith go hiomlán difriúil.

Is ban-aisteoir í an bhean.

Tá ról na mban sa teaghlach ag iomadú éagsúlacht, a fheidhmíonn sí go rathúil. Bheadh ​​feidhmíocht réalaíoch ar roinnt radhairc saoil áthas fiú na n-aisteoirí is cumasaí. Ach de ghnáth gach rud a dhéanann bean, a dhéanann sí le anam agus le croí íon. Gan aon mhachnamh ar aon sochar dóibh féin, ar ndóigh, má bhaineann sé ach lena teaghlach.

Dá bhrí sin, má thugann tú achoimre ar gach láimhseáil teaghlaigh ban, is féidir leat iad a ghrúpáil i rólanna sonracha. Mar shampla, mar shampla, i dtús bíonn bean ag gníomhú mar bhean chéile, atá grámhara agus cúramach. Ag glacadh leis na hoibleagáidí a bhaineann le róil atá beartaithe an óstachta sa teach. Chun saol a dhéanamh, cúram a thabhairt go raibh gach rud sa teach riachtanach, na riachtanais uile a chur san áireamh agus an buiséad teaghlaigh a dháileadh mar a tharlaíonn sé, baineann an bhean leis. Ná déan dearmad faoi riachtanais a fear céile i ngrá agus le gean, ionas gur chóir bean a bheith ina mistress ard.

Le himeacht ama, tosaíonn sí le ról an bhean chéile a chomhcheangal le ról an mháthair. Cé go ndéantar cúram agus fadhbanna a dhúbailt, is é an trioblóide dá leithéid do bhean ach áthas. Le teacht an linbh agus tabhairt isteach na mná i ról an mháthair, déanann sí, seachas banchéile, máistreás, agus máistreacht a bheith aige, iarracht freisin ar ról an oideora. Tar éis an tsaoil, cé go dtógann an dá thuismitheoir na páistí, tá an mháthair i gcónaí ar bhealach níos gaire don leanbh, agus bíonn sé mar chuspóir ag an bpáipís an ghéilleadh. Ach ní leor leanaí a thabhairt suas, ní mór dóibh a mhúineadh freisin, an fonn ar eolas a fhorbairt iontu. De ghnáth ó chéad bhliain ár saol, tá an leanbh cinnte go bhfuil a fhios ag mo mháthair gach rud. Dá bhrí sin, is féidir linn a rá go sábháilte go bhfuil ról ag múinteoir ag bean freisin. Agus na hoibleagáidí a bhí ann roimhe seo á gcomhlíonadh ag an am céanna, bíonn an bhean mar chomhairleoir, síceolaí tí, dochtúir, teagascóir, agus ina dhiaidh sin seanmháthair.

Má fhéachann tú ar seo ar fad ón taobh amuigh, is cosúil go bhfuil teaglaim den sórt sin dodhéanta. Ach go deimhin, ag féachaint ar ghnáth-bhean, tuigimid go bhfuil miracle ann fós.

Ba chóir go mbeadh a fhios ag bean a háit.

In ainneoin a ilghnéitheachta i saol an teaghlaigh, is annamh a mhairfeadh mná go mór. Agus breithneoidh fear go bhfuil sí os cionn bean agus os a chionn. Dá réir sin, an sainmhíniú go bhfuil fear i gcónaí ceart, nár cheart don bhean a chur isteach nuair a deir na fir, agus go bhfuil áit na mná sa chistin. Cé má cheapann tú cad a dhéanfadh fir gan mhná?

Mar sin, cén áit a bhfuil an bhean i ndáiríre? Má leanann tú diabhaltaí creidimh, níl áit na mban os comhair fear - nach nglacfadh sí na deacrachtaí go léir léi féin, ní ar chúl an duine - ní bheadh ​​sé ina dhrochshuim, áit na mban in aice leis an duine, as a chroí - go mbraitheann sé go minic cosaint a lámh láidir , agus an grá a thagann as an gcroí. Agus leis na focail seo tá sé deacair a easaontú.

Dá bhrí sin, déanann mná daor d'áit cheart in aice le do fhear céile beloved, agus ní thugann tú cionta duit féin. Tar éis an tsaoil, nach fiú an chuid is fearr, más rud é nach bhfuil tú?