Is é téama ár n-airteagal atá inniu ann ná "Stair na héadaí, gúna bainise sa Rúis".
Bainise ... Cad a dhéanann tú an focal seo le chéile? Is é an smaoinimh is cosúil gurb é an gúna bán a bhí ag an Bride ag gach céad ... Is é an lá atá inniu ann ná traidisiún, ach sa Mheán-Aois sa Fhrainc, b'fhearr leis na brides claret bán a dhéanamh mar cheap siad go n-éireoidh an dath seo go fóill ó anois paisean agus grá dóibh. Nó, mar shampla, má bhí gúna corcra nó corcra ag cailín - go gcosnódh sí go hiondúil é ó éilimh a máthair-dhlí amach anseo.
Mar sin, ba mhaith liom buíochas a labhairt le gúnaí bainise i dtíortha éagsúla agus ó thosaigh mé leis an bhFrainc, leanfainn ar aghaidh faoi. Ach cuirfidh mé teagmháil níos mó de thraidisiúin an am atá caite.
Is tír í an Fhrainc atá treochtaire. I ngach fear Francach agus go háirithe Frenchwoman, léirítear grá do indibhidiúlacht, dá réir sin, níl gach gúna sa Fhrainc cosúil le chéile ar chor ar bith. Is hataí gné de chulaithigh na Fraince, nach féidir líon na ndaoine a áireamh de réir a n-athruithe. Braitheann stíl an hata ar an gceantar stairiúil ina bhfuil cónaí air, mar shampla, i Normandy bhí na hataí ard agus tugadh bourgeois orthu. Ach meastar gur búc dearg nó dubh é ceannbheartaíocht Alsace. Go traidisiúnta, caithfidh an Frenchwoman ina leithreas bainise a bheith i láthair ceithre rud: rud éigin gorm, rud éigin d'aois, b'fhéidir oidhreacht óna seanmháthair, faoi seach, rud éigin nua agus rud amháin eile - ar iasacht, níos minice ach an rud seo a ghlacadh ó chara. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur thug mná na Fraince an traidisiún seo fiú sa lá atá inniu ann, ach anois tá sé mar ról de chineál éigin de chluiche agus tá an traidisiún seo á gcur i láthair níos mó le greann. Chomh maith leis sin, bhí ceithre rud ar gné gnéasach san oireann: crios nach bhféadfadh fear céile amháin a bheith ann, brón a bhí i gceist le péireáilte agus aontaithe, is minic a thug an groom na bróga agus, ar ndóigh, an garter traidisiúnta.
San Iodáil, chaith brides gúnaí a scriosadh go hiomlán na cannaí áilleacht na hEorpa. I measc na faisin bhí foirmeacha lush, a measadh gurb é an fhéidearthacht is airde a bhí i gceist: i bpíosa uachtarach an ghúna bhí figiúr go hiomlán baineann, agus as an gcoim a scaipeadh amach le huaireanna solais. Fíric spéisiúil: san Iodáil creidtear gur péarlaí é a chuideoidh le ceangail theaghlaigh a neartú, ar an ábhar seo, rinne na hIodáiligh ina stíl gruaige bainise iarracht a dhéanamh ar an oiread péarlaí ina gcuid gruaige. Ina theannta sin, is gá go mbeadh muinceoil, muince nó bracelet Pearl orthu sa leithreas bainise.
Agus anois fágfaimid traidisiúin na hEorpa agus féachfaimid traidisiúin na hIndia i bhfad i gcéin. Is fiú a thabhairt faoi deara go raibh sé san India go gcaomhnódh na traidisiúin uile de na deasghnátha bainise, lena n-áirítear gúnaí bainise, go dtí an lá inniu. Sari bainise - is é seo an t-ainm ar attire bainise bean Indiach. Is minic go bhfuil an sari bainise dearg agus tógtar suas mar turban an groom. Díreach i ndaoine na Sari a dhéanann siad agus clúdaíonn siad ar cheann bean Indiach. Tá Sari bróidnithe le coirníní éagsúla, maisithe le bróidnéireachta agus snáitheanna agus patrúin ór agus airgid. Níos minice ná mar sin, is saothar ealaíne é an gúna sin, ar a bhfuil máistrí agus ceardaithe fíor ag obair. Tugtar aird ar leith ar jewelry úis. Faigheann maisiú na Bríde de réir oidhreachta, ceannaíonn sé iad roimh an bpósadh eile nó tugann gaolta dóibh. Cluaise, fáinní, pendants, bráisléid agus necklaces, gearrthóga, fáinne sa srón - ba chóir go léir a bheith ar Indiach ar an lá suntasach seo. Ceann de na príomh-thraidisiúin is ea an "dathú" a bhaineann le roghnú na Bríde agus ponc a chur ar an gcullach, déanann an bríde péint dearg seo go léir. Tá an Indiach ag pósadh cosnochta, agus i dtaca leis seo, tá béim speisialta ceangailte le maisiú na gcosa. Ó bharr na gruaige go dtí barr na n-ingne ... Seo é an chaoi ar chóir duit cur síos a dhéanamh ar an cithfholcadh bridal ón Bride Indiach.
Bhí ról ollmhór ag stair an éadaí, an gúna bainise sa Rúis. Sna sean-laethanta chreidtear go bhfuil an cailín atá ag pósadh "marbh" dá shaol cailín agus dá teaghlach, agus tar éis pósadh chuaigh sí chuig teaghlach a fear céile. Dá bhrí sin, ag na bainise, bhí an cailín gléasta i "caoineadh", éadaí measartha agus brónach. Shiúil cuid acu faoin choróin i gúna dubh agus i bhféag dubh. Tar éis searmanas na bainise, chuir an Bride ar gúna fhéile, geal, go minic, dearg, rud a thug siombail tús le saol nua. Bhí gúna brí na Rúise an-álainn. Léirigh sé scileanna agus ceardaíocht na mná agus na mná atá sa todhchaí sa lámhcheardaíocht, chomh maith le dea-ábhar an teaghlaigh. Go minic, ritheadh sarafans ó ghlúin go glúin, ó sheanmháthair go dtí an iníon, agus ó iníon a dhúisín agus bhí siad mar chuid de dhócha na Bríde. Adorned an gúna le coirníní, péarlaí, bróidnéireacht snáitheanna óir, fionn agus tháinig meáchan déag den sórt sin ar a laghad cúig cileagram déag. Faoin sarafan, chaith bríodach na Rúise a lán sciortaí, rud a fhágann go raibh a figiúr níos radharcúil. Ba é bláthanna fiáine an ornáid cinn a bhí fite. Agus tar éis tamaill cuireadh ribíní, fonsaí agus kokoshniki in ionad na fleascanna.
Ceadaíonn an nuabhealach an Bride de na tíortha is beagnach gach gúna a roghnú de réir a gcuid blas agus giúmar. Sa lá atá inniu ann, is féidir le bríomhar a bheith os comhair an tí príobháideach in aon ghránna, b'fhéidir banphrionsa meánaoiseach nó bean gnó agus gníomhach in oireann dhian, a bheith ina bhaniais Gréagach nó ina cailín brónach agus rómánsúil i stíl hippy ...