Go minic, bíonn fir agus mná os cionn tríocha ag smaoineamh go tobann féin: "Socraíonn tú do chuid spriocanna, tóg, iarracht, bainte amach, agus tá beagnach gach rud agat a d'fhéadfadh tú aisling faoi ... Ach ar chúis éigin tá sé folamh. Agus míshásta. "
Nuair a d'iarr mé ar dhaoine den sórt sin go gceapann siad faoin tréimhse ama a raibh a gcuid spriocanna bainte amach acu, is annamh a chuimhin leo rud ar bith. Níos cruinne, cuireann an cuimhne slabhra foirmeálta imeachtaí ar bun, duine a chonsóil féin, go bhfuil an méid sin déanta go mór, déanann sé meabhrú go meabhrach é féin ar an méid a baineadh amach, ach ní chuireann na cuimhní iad féin "ná te". Agus is é seo an croílár an fhadhb - ní raibh cónaí ar an saol, ach níor mhór a bheith ann, ach níor mhór a bheith ann, go raibh go leor de na bealaí, go raibh trasna curtha i go leor bealaí. Agus ó na héachtaí agus níl aon sásamh ann. Agus fiú leanaí agus teaghlaigh fiú dul i ngnáthnós - fós, duine "bainte amach" bainise, a tháirgtear leanbh, ach is é an saol breise rud atá comhdhéanta de phróiseas! Agus tá sé "leamh" cheana féin, ní mór dó spriocanna nua, "conquests" nua.
Ainmnímid go coinníollach ar chatagóir amháin daoine mar thoradh air sin, agus an ceann eile mar nós imeachta. Déantar iad a dhéanamh ar bhealaí éagsúla. Éiríonn síceolaí an iarmhairtí i gcónaí ar éilimh shóisialta ón tsochaí, ó thuismitheoirí, ó ghaolta: ní mór duit é seo a bhaint amach agus sin, nó má mheasann tú teip ort. Níl a fhios ag an gcéad dul síos céard é a bheith sásta leis an méid atá aige, tá sé i gcónaí míshásta leis féin, agus caighdeán maireachtála aige, déanann sé i gcónaí comparáid idir daoine eile (mar is dócha go gcuirfeadh a thuismitheoirí i gcomparáid leis). Agus is é sin an fáth go bhfuil duine i gcónaí nó rud éigin nach ligeann dó maireachtáil go síochánta, rud a chuireann ar a gcumas spriocanna níos airde a bhaint amach agus chun a gcumhachtaí a bhaint astu. Is í an leochaileacht atá ag an bpost seo ná nach bhfuil dóthain ama agus dúil ag smaoineamh ar dhuine den sórt sin i gcónaí: an bhfuil na spriocanna sin aige? Agus an bhfuil sé i ndáiríre ag teastáil uathu a bheith aige? Tar éis an tsaoil, tá na riachtanais go léir difriúil i ndáiríre. Agus gan am a bheith ag smaoineamh ar riachtanais an saibhreas nó an stádas a chuirtear in iúl, nó fiú an teaghlach, go háirithe, is cosúil go bhfuil sé ina ghiall smaointe a d'fhéadfadh a bheith ag salach ar a mhianta subconscious. Tar éis an tsaoil, tá cúinne fíor-mhianta ag duine ar bith sa fhochuíoch, más mian leat - a mhisean sa domhan seo. Ach níl aon am ann smaoineamh ar seo.
Is é an trioblóideacht leis na torthaí go léir ná an t-iompraíocht, an tuirse as a dtimpeallacht orthu, dúil leanúnach a bheith ag comhpháirtithe a athrú (tar éis an tsaoil, go bhuaigh sé / sin é, tá sé riachtanach go fóill!) Agus a bhunú go gcaithfidh an domhan lasmuigh dreasachtaí a thabhairt dóibh i gcónaí - "baits" nua, shakes. Nuair a scríobh Milan Kundera go bhfuil an luas comhréireach go díreach le fórsa an fhulaing. Ciallaíonn sé seo go dtéann muid ar an saol níos tapúla, an rud is lú a mheabhraimid agus an t-domhan istigh atá níos boichte, agus go gcaillfidh duine atá ag iarraidh é a líonadh go neamhspleách, céimeanna, gach céim, gach cuimhne nó gluaiseacht mheabhrach, do osna.
Fásann próiseas freisin as a "I" féin. Maidir leis, ní frása folamh é prionsabal "aithne duit féin". Chomh maith le hús a bheith aige féin, níl aon spéis aige ar fud an domhain. Ní chuireann sé deifir air, agus dá bhrí sin foghlaimíonn sé gach rud i bhfad níos doimhne ná a chéile comhraic. Is é an fear próiseála is féidir le comhpháirtí amháin a chaitheamh le blianta agus níl a fhios aige an focal "boredom", féadfaidh sé suí ar chúpla ar feadh cúpla uair an chloig, teacht ar chinneadh iontach i réimse an ghnó agus múscail an lae amárach saibhir. Is é an "darling of destate" a bhfuil an t-ádh aige, cé go bhfuil an rún simplí: ní chuireann sé deifir in áit ar bith, agus mar sin bainistíonn sé an rud is mó a dháileadh agus a chumas agus a féidearthachtaí an domhain a úsáid. Tá a fhealsúnacht simplí: ba chóir taitneamh a bhaint as gach nóiméad den saol, toisc nach féidir an chéad cheann eile a bheith ann!
Is féidir an rás don toradh , nach tuigtear i gceart, a shamhlú le imoibriú neurotic: is cosúil go bhfuil daoine ag rith as iad féin, a cheilt taobh thiar de éachtaí, amhail is dá mba mhaith leo "breathnú ormsa, ní féidir leat aon éileamh a bheith agat, thug mé gach duine duit, Tá gach rud agam, meas dom! "Agus is cosúil le caoin mar chabhair. Mar gheall air seo is minic an eagla - eagla an fholmhais taobh istigh, eagla faoi mhíthuiscint a dhéanamh ar dhaoine eile, agus cuireann sé amach nach bhfuil an duine sin muiníneach dó féin - ar shlí eile bheadh sé beo mar is mian leis. Agus ní bheadh sé faoi chúram cad a cheapann daoine eile. Ach mura bhfuil aon eolas inmheánach ar an duine féin, níl aon chiall ar cheartas inmheánach - ansin ní féidir leat féin a fhéiniú ón fhírinne de réir cine tar éis na dtorthaí. I gcás nach é an rud is mó ná a bheith ina aonar leat féin.