Mar sin féin, socróimid cad iad na tíortha. Is iad seo daoine a fhorchuireann a dtuairimí agus a dtuairimí ar dhaoine eile, ná iad a fhulaingt nuair a dhéanann siad agóid agus argóint leo. Braitheann siad a ngaoine gar agus dúchasacha den cheart chun cinntí neamhspleácha a dhéanamh, níl cead ag a gcuid spás pearsanta féin a bheith acu nach bhfuil smacht acu. Caithfidh siad a bheith ar an eolas faoi do gach céim agus gníomh. Baineann sé seo le hábhar ní hamháin le costais airgid, ach freisin le do wardrobe, do rogha do chiorcal sóisialta, am an chumarsáide, le cairde agus le do thuismitheoirí araon. Chomh maith leis sin, faigheann an fear céile an locht ar an gcaoi a sheirbheálfaidh tú an tábla, agus nach bhfuil an leaba ar an mbealach is maith leis agus leis na bratáin a thug tú faoi deara faoi bhord na cistine.
Ar ndóigh, tá fir céile a bhfuil a nádúr ag léiriú go páirteach. Mar shampla, i gceannas ar airgead a chaitheamh gan ach amháin le rialú a dhéanamh ar chumarsáid leis an ngnéas eile. Más mian leat dul i ngleic le cailín i gcaifé, ní éisteoidh sé le d'agóidí, ach ní dhéanfaidh sé ach gach rud a dhéanamh. Tarlaíonn sé freisin go n-éireoidh fear isteach i mbaile ach amháin sa bhaile, tar éis a bheith deas agus dea-bhéasach maidir le cumarsáid a dhéanamh le comhghleacaithe ag an obair.
Go deimhin, tá síceolaíocht na gcaidrimh, i gcás ina bhfuil an fear céile ina fhulaingt, agus go bhfuil an bhean mar íospartach, an-chasta. Go deimhin, rinne an foréigean tiomantas thar an duine, agus go háirithe má tharlaíonn sé idir céilí (agus go deimhin é próiseas, go deimhin, míshásta agus mídhaonna é, go deimhin, go n-éireoidh sé agus go bhfuil sé mí-mhadúil. Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo i gcónaí nach n-áireann an fear céile a mhac. B'fhéidir go bhfuil sé díreach tyrannical?
Tá sé indéanta rannpháirtíocht a dhéanamh go coinníollach ar fhir céile sa tríú grúpa.
Tá tréithe na gcéad ghrúpa saintréithe ag an bhfíric go bhfuil siad ag iarraidh rialú ginearálta a bhunú. An cheist is fearr leat de na fir céile, a iarrann siad dá mná céile: "Cá raibh sé?". Caithfidh an duine seo a fháil amach cén áit a chuaigh a bhean nó a leanbh, cad a dhéanann siad, a bhfuil cairde a chuid páistí acu, cén fáth a d'fhill an bhean chéile abhaile ón áit oibre agus nuair a bhí sí ag crochadh ar feadh tríocha nóiméad. Caithfidh sé gach rud a bheith aige agus a rialú, toisc go mbraitheann sé muiníneach ach ansin.
Is mian le deontais an dara grúpa a mhná a mhilleadh go morálta. Céasadh go mall í. Uaireanta úsáideann siad frásaí mar seo: "Tá tú ag crouch gan oideachas, ní féidir leat a dhéanamh gan dom" nó rud éigin mar seo: "Tá tú ag dul ar shiúl le gach rud, a ghlacfaidh tú chun oibre", "Féach ar tú tú féin sa scáthán, a bhfuil gá duit seachas dom? ". Dá bhrí sin, méadóidh sé a fhéinmheas, agus spreagtar a bhean chéile ag an bhfíric go mbeidh sí gan imithe agus ní féidir aon rud a dhéanamh. Riachtanais sí ach é, gan é, níl aon rud ann, ach áit folamh.
Is féidir le deontais an tríú grúpa foréigean fisiciúil a úsáid i gcoinne a mhná agus fiú leanaí. Is é an bealach is airde a bhaineann le léiriú tílse sa teaghlach a úsáid le haghaidh dí. Léiríonn staitisticí gan staonadh gurb é mná agus leanaí go minic íospartaigh a bhíonn ag fear céile agus athair ionsaitheach. Is féidir le níos mó a bheith níos measa agus mar sin an staid deacair a bhaineann le húsáid alcóil nó drugaí, toisc go bhfuil an cumas acu ionsaí a iomadú agus go bhfuil siad in ann rialú a dhéanamh ar ghníomhartha duine.
De ghnáth, ní léiríonn an t-údar baile a chuid éadrócaire ach amháin maidir lena theaghlach, laistigh dá theach. Agus nuair a bhuaileann sé hooligan ar an tsráid, ní dócha go mbeidh sé in ann seasamh ina choinne. Ós rud é go bhfuil cúisín beag agus lag taobh istigh air.
Cén fáth a bhfaigheann duine gnáthchónaí, agus fulaingt daoine eile as tyranny? Sea, toisc gur chuala cailín amháin ceisteanna an phlean den sórt sin arís agus arís eile mar "Cá raibh tú?" Nó "Cén fáth go ndearna sé déanach ar feadh deich nóiméad" briseadh as an gcaidreamh agus nach bhfuil sé ag iarraidh tuairisc a dhéanamh i gcónaí ar gach céim a ghlacfar, agus go mbeidh duine eile ag fulaingt, ansin fág beidh sé pósta agus beidh údar maith aige air roimh a shaol. Tá sé mar gheall ar ár rogha féin, toisc nach gcuireann duine ar bith pósadh ar ár gcumas dúinn a dhéanamh, ní mór dúinn é féin a roghnú. Tá gach ceann de na ceisteanna seo cosúil le neamhchiontach ina tháscaire ar a neamhshábháilteacht. Tar éis an tsaoil, glactar leis eagla scaoill toisc nach fhágann sé an obsession go bhfaighidh tú dúshlán níos fearr do do chroí. Agus smaoiníonn go leor cailíní ar dtús más rud é go bhfuil siad éad, is breá leo. Hm, a dhéanann sí? B'fhéidir gur breá leis, ach lena ghrá speisialta féin.
Mar sin, tháinig muid ar an gconclúid a insíonn dúinn go gceadaítear do chailíní an t-údar a rialú féin, cé nach bhfuil daoine eile. Cén cineál mná a cheadaítear a ionramháil?
Is iad seo mná a raibh an staid chéanna ina dteaghlach lena n-athair tíortha. Súileann sí gach rud cosúil le spúinse agus tugann sé tuairim den sórt sin gurb é seo an tsamhail cheart caidrimh, áit a bhfuil fear trom agus ionsaitheach, agus go bhfuil bean fonnmhar. Anseo tá sé instinctive agus ag lorg fear bréagach, atá in ann maireachtáil a dhéanamh, rud a thabharfaidh an deis di a bheith sásta.
Maidir le tionchar an tíodóra, d'fhéadfadh titim a bheith ag íospartaigh na mban. Tá spleáchas síceolaíoch acu ar chaidrimh den sórt sin. Taitneamh as fear céile an pháiste, ar an eolas faoi a chumhacht thar an baile, agus baineann an bhean i gcónaí leithscéal as a iompar agus léiriú ar ionsaithe de bharr tuirse, ualach oibre ag an obair, etc. Uaireanta is mar thoradh ar dhíscaoilteacht fhoréigneacha mar gheall ar dhíscaoilteacht go dtéann siad le chéile i ngrá leis an uaigh nó go ndéantar iad a réiteach le cabhair ó ghnéas foréigneach. Agus bíonn an bhean chéile ag brath ar scandals agus ar athmhuintearas, mar dhrogaisc drugaí.
Tá an bhean taobh istigh den scéal, rud a chiallaíonn nach féidir léi a chinneadh láithreach ar an méid a dhéantar í a ionramháil. Agus nuair a thosaíonn mo theaghlach agus a chairde ag insint di go rialaíonn sé mar phíopaí, ní chreideann sí iad. Agus éilíonn sí go bhfuil siad ach éad orthu agus gur mhaith leo é a chosc ó shona, toisc go bhfuil sé go maith, ach tá a charachtar trom.
Má tá tú ag smaoineamh ar conas an t-údar a chosc, caithfidh tú gníomh a dhéanamh. Caithfidh tú an t-údar a thaispeáint go mbeidh a fhios ag do ghaolta, do chairde, do dheartháireacha faoi a chuid gníomhartha go léir. Agus beidh siad i gcónaí ar do chabhair agus a phionósú.
Cuir in iúl dó go bhfuil a leithéid de ailt sa reachtaíocht choiriúil a thugann cuntasacht as ionsaí, céasadh an eitleáin mhorálta agus fisiciúil.
Mura n-oibríonn tú, bí cinnte go bhfaighidh tú post agus do chuid airgid phearsanta a thuilleamh. Ansin beidh tú féin-mhuinín agus neamhspleáchas airgeadais óna fear céile. Ach ansin is féidir leat bogadh ar shiúl uaidh agus an caidreamh go léir leis a ghearradh, is é sin an bealach is éifeachtaí chun troid le fear céile.
Is é seo an síceolaíocht an chaidrimh, áit a bhfuil an fear céile ina teann, agus go bhfuil an bhean mar íospartach. Caithfidh gach duine againn cinneadh a dhéanamh di féin an bhfuil sé i do chónaí leis an duine seo, ag iarraidh é a ath-oideachas, nó a fhágáil go deo, ag súil le fíor-phrionsa a fháil?