Agus mar sin bhíim ag iarraidh rud éigin a athrú ... Cé chomh tábhachtach is atá athruithe saoil dúinn? Conas a thugann tú freagra orthu? Cathain a chur i bhfeidhm agus cén áit chun saol nua a thosú do dhuine nua-aimseartha? Ar an gcéad dul síos - an t-am is mó athnuachana den bhliain - bhailigh muid speisialtóirí ar athruithe saoil ar ár mbord babhta traidisiúnta.
Dúirt Bulat Okudzhava gur mian le gach duine aon rud a tharlóidh, agus tá eagla ar gach duine go dtarlóidh rud éigin. Cad é ár ngá atá le hathrú, cad is gá dúinn a dhéanamh? Is é athrú an catalyst do shaol iomlán duine. Dá bhrí sin, déanann duine féinmhuiniúil, féin-cinnteach iarracht i gcónaí athnuachan. Ach ní chuirtear fáilte roimh na hathruithe ar fad. Níl aon timpiste ann a deir an curse Síneach: "Lig duit maireachtáil i ré an athraithe." Cé gur féidir le daoine láidre, fiú i gcásanna deacra, rud éigin úsáideach agus dearfach a fháil dóibh féin.
Is é an rud is mó ná cuimhneamh a dhéanamh i bhféinfhorbairt, mar atá i tumadóireacht: an méid aeir atá ann, ar dhoimhneacht agus do thimpeall. Ciallaíonn sé seo: d'fhonn dul i mbun turas nua, tá sé tábhachtach a thuiscint an bhfuil acmhainní go leor agat chun maireachtáil a dhéanamh ar na hathruithe saoil leis na caillteanais is lú.
Tá athrú riachtanach agus oibiachtúil. Tá siad ceangailte leis an bhfíric go bhfuil duine mar chuid de spás lasmuigh a théann i bhfeidhm air. Rugtar dúinn d'athrú, tá siad dírithe ar ár saothrú. Ach braitheann an dóigh leis na hathruithe seo i do shaol a dhéanamh ar an duine féin. An éisteann sé go bhfuil sé riachtanach an bealach beatha a athrú agus saol nua a thosú do dhuine nua-aimseartha, ag smaoineamh, ag dul i dteagmháil le himeachtaí, nó an bhfuil sé ag bogadh go dona ar feadh an chosáin atá trampled air? Cinneann sé seo a chinniúint agus a fhorbairt bhreise. Ullmhaíonn gach tréimhse dár bhfoirmiú agus ár n-athruithe an chéad chéim eile den saol. Má dhéanaimid gníomhú i gceart ar eatramh ama áirithe, ansin sa todhchaí beidh an deis againn féin a bhaint amach go hiomlán.
Tá dhá riachtanas bunúsach ag duine - cobhsaíocht agus athrú. Déanann ár saol agus an lá atá inniu ann, chomh maith le saol nua don duine nua-aimseartha, ár pearsantacht a chobhsú agus déanann sé dúinn cad atá againn. Má athraíonn sé seo, tabharfaimid aghaidh ar an eolas, déanfar an cobhsaíocht chuí ar an eolas a bhriseadh, caithfear an t-eolas nua a úsáid agus a oiriúnú ar bhealach. Dá bhrí sin, an t-am ar fad a chónaimid i gcoinne contrártha: agus ba mhaith liom branda nua, agus scanrúil.
I saol aon duine, uair amháin ar a laghad bhí staid "sucked gnáthamh", nuair a scoirfidh dea-bhail as áthas a thabhairt. Cén fáth go bhfuil sé seo ag tarlú?
Is minic a tharlaíonn sé seo toisc go gcaillfidh daoine cuspóir agus brí a saol. I gcodarsnacht leis sin, mar shampla, is féidir leat daoine cruthaitheacha a shamhlú. Cad é rún a saolré? Ós rud é gur leag siad spriocanna agus cuspóirí nua i gcónaí, chuaigh siad go dtí aisling nach raibh cead acu a scíth a ligean agus a chailleadh sa saol. Dá bhrí sin, tá sé inmhianaithe do gach duine, fiú sa lá atá inniu ann, rud éigin nua a aimsiú agus saol nua a thógáil don duine nua-aimseartha.
Is faoisimh í an tréimhse ama sin, rud is gá, cosúil le hathruithe, freisin. Ullmhaíonn sí dúinn le cas nua cinniúint. Is fearr linn, sna tréimhsí seo, go n-éireofaí le hábhar, a bheith trom ar an ardú, ní mian linn rud ar bith, nó ní féidir linn a thuiscint cad is mian linn. Ach san am seo tá sé tábhachtach gan suí ar an tolg, ach coinnigh do shrón sa ghaoth agus rud éigin a dhéanamh ar a laghad. Mar shampla, téigh áit éigin, téigh, téigh ar thuras gnó, le haghaidh cúrsaí athnuachana. Is féidir leat bualadh le do mhuintir go díreach i gcás ina bhfuil drogall ort anois dul, nó go bhfuil obair pheirspictíochta nua san áit nach bhfuil tú ag iarraidh dul go hiomlán.
Cad a chinneann an "oscailteacht" a athrú, nó, ar an taobh eile, an toilteanach aon rud a athrú?
Go minic, baineann eagla áirithe le tinneas. Mar shampla, le galar duáin tá daoine imníoch, le fadhbanna leis an ae, tá eagla orthu ar an saol, eagla ar bhás. Is minic a bhíonn eagraíochtaí scamhógach ag na hathruithe i saol nua do dhuine nua-aimseartha. Tarlaíonn sé gur féidir leis an eagla a fháil réidh le sláinte a neartú. Nuair a thagann othair ar an bhfáiltiú le fadhbanna den sórt sin, is dóigh liom é a mheas - tar éis cóireáil ar shaoire eagla. Braitheann dearcadh an athraithe go mór ar mheon. Is minic a ghlacann siad go pianmhar agus go melanchóil. Chun cosc a chur air seo ó tharla, tá sé tábhachtach machnamh a dhéanamh ar an meon ó aois luath agus oideachas an pháiste a chur i gceart. Ach tá daoine choleric fíor-mhargaitheacha, nach bhfuil ag iarraidh ach athrú, ach iad a spreagadh. Is maith le daoine sanguine a athrú freisin, arb iad is sainairíonna iad an t-iompraíocht, leasanna ilghnéitheacha.
Ní maith liom an smaoineamh a roinnt daoine i gcineálacha. Tá síceolaíocht nua-aimseartha sa Arsenal ar an oiread sin de mhodhanna difriúla maidir le gnáthchineál na pearsan aonair, agus is féidir leat mearbhall a fháil ar an gcineál a bhaineann leat. Is maith liom staidéar a dhéanamh ar an timpeallacht shóisialta, ar dhuine agus ar thimpeallacht duine. Is féidir leat, ar ndóigh, glacadh leis go gcuirfeadh daoine sanguineacha agus choleric in oiriúint d'athrú, ach ag an am céanna, ba é an tseirbhís pholamataigh Bernard Shaw an lucht siúil agus an duine cruthaitheach. Dealraíonn sé dom go bhfuil sé ar tí dul chun cinn. Yu. Scríobh Kozeletsky ina chuid oibre "The Multidimensional Man" mar gheall ar bronntanas speisialta, ar chaighdeán pearsanta, ar a dtugtar calliveness air, rud a chiallaíonn go bhféadfadh duine dul thar theorainneacha a chuid féin.
Is féidir leat tagairt a dhéanamh d'aicmiú stíleanna beatha, arna fhorbairt ag síceolaithe. Tá daoine a leagann amach spriocanna sonracha agus iad a bhaint amach, ach tá na daoine a bhfuil cónaí orthu inniu ann, gan athruithe domhanda a lorg, rud éigin mór a bhaint amach. Ina theannta sin, leis an gcuspóir céanna, téann duine ar aghaidh, ag bualadh na constaicí ar an mbealach, agus an ceann eile ag siúl go cúramach ar chonstaicí agus ar choirnéil ghéar. Tá sé tábhachtach freisin cé mhéad a thuigeann duine agus gur mian leis gach rud a tharlaíonn a rialú. Sna pleananna is ironí, is féidir le himthosca gan choinne a thrasnú. Ansin tá an duine a ghníomhaíonn i gcónaí ach de réir a phlean i bhfad níos mó ná sin; a bhfuil méid áirithe eachtrúlacht aige, ní fhéachann sé le gach rud agus gach rud a rialú. Cé go bhfuil gach rud ag gluaiseacht i duine, is é sin an fáth gur féidir le gach duine taobh difriúla a fhorbairt agus saol nua a thosú do dhuine nua-aimseartha.
Ba mhaith liom daoine a roinnt ina ndaoine atá ag iarraidh paisean sa saol, agus iad siúd a sheasann cásanna béim agus iad ag iarraidh cobhsaíocht a dhéanamh. Má tá sé i láthair sa saol, ansin níos mó agus níos mó go soiléire agus i gceart, ach freisin níl aon bheanna, géarmhéideachtaí ann. Is minic a bhíonn daoine riosca ag an dara ceann acu. De ghnáth, tá sé seo mar gheall ar an taithí a bhaineann le traumatú - braitheann tú níos beo nuair a sháraíonn tú an saol deacair. Tá duine éigin ina leith seo ag gabháil do mhór-spóirt, go dtagann duine i ngrá, go gairid, go ndéanann sé rud éigin a sháraíonn cúrsa nádúrtha na beatha. Mar sin, bíonn siad ag dul i ngleic leis na vibrations ard, go rud éigin a spreagann agus, mar a bhí, a chraiceann. Deir cuid de mo chliaint: Rinne mé cónaí orm agus shíl mé go mbainfí uaim ó tholladh. Agus go tobann leis an duine seo a tharlaíonn rud éigin nach ndearna sé aisling fiú faoi, agus go dtarlaíonn sé seo ar a shaol timpeall. B'fhéidir go n-iompraíonn sé fiú. Ach is é an fírinne go scoirfidh sé de bheith leamh. Is saol nua é saol nua do dhuine nua-aimseartha don todhchaí.
Conas freagairt a thabhairt d'athruithe gan choinne i saol nua do dhuine nua-aimseartha?
Tá athruithe ann a roghnaíonn muid, agus tá na daoine a roghnaíonn linn, tá bealaí éagsúla ann chun freagairt dóibh. Is éard atá i gceist leis an gcéad dul síos ar an bhfadhb a eascraíonn nuair a athraíonn muid an chúis a tharla. Mar shampla, má chailleann tú an obair, chun an fhadhb seo a réiteach, ní mór duit ceann nua a aimsiú. Cuidíonn sé seo le leas féinmhéide agus mothúcháin dhiúltacha a dhíscaoileadh. Is é an bealach eile chun freagra a dhíriú ar an bhfadhb. Chun mothúcháin diúltacha a laghdú, ní mór duit athrú ar rud éigin. Tar éis sin, déanfar an fhadhb féin a réiteach, nó beidh sé níos éasca é a réiteach. Tá teicníc an-éifeachtach eile ann - smaoineamh nua a thógáil, athchóiriú. Is é seo nuair a bhreathnaíonn duine ar a shaol le súile nua, déanann sé léirmhínithe dearfacha, go bhfaighidh sé buntáistí iontu.
Cé na céimeanna de shaol an duine atá ríthábhachtach?
Forbraíonn comhlacht fisiceach duine de réir timthriall seacht mbliana Satarn. Labhraíonn siad faoi fhorbairt an duine agus thart ar céad céim áirithe (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 bliana, agus mar sin de). Tarlaíonn meabhrúcháin ghéarchéime i saol nua do dhuine nua-aimseartha go beacht sna blianta seo, agus bíonn fir níos mó agus níos géire air. Is é an tréimhse is deacra ná aois Chríost, 33, a mheastar gurb é an t-ábhar beatha is ábhartha. Suas go dtí an aois seo tá duine ina gcónaí ar chostas an chomhshaoil, gaolta, gaolta, gnóthachtáil scileanna. Ach cheana féin ag 33 bliain d'aois, ní mór do dhuine foghlaim a dhéanamh ar an saol a d'oibrigh amach, agus chun cónaí ar chostas í. Tá dhá ghéarchéim níos mó ann - na n-aidhmeanna gealaí mar a thugtar air. Is é seo 18.5, 37 bliain agus 54 bliain. Déantar iad a ríomh go cruinn. Sna meabhráin chriticiúla seo, tá sé tábhachtach gan cinntí epochal a dhéanamh, gan oibríocht a dhéanamh, gan déileáil a thabhairt i gcrích. Is gnáth, loighciúil iad rithimí den sórt sin den saol.
Ina theannta sin , tá ár rithim beatha féin againn freisin. Mar shampla, tá taifead áirithe ann go dtarlóidh imeachtaí tábhachtacha gach 3.5 nó 10 mbliana.
Tá dlúthbhaint ag géarchéimeanna leis an chuimhneacháin nuair is gá duit freagracht a ghlacadh as do shaol. Mar shampla, ag cúrsaí tosaigh na hollscoile, tá na scoláirí skeptical maidir le ceartacht a rogha; tar éis breith an chéad pháiste, ní mór ceann a mháistir ról an mháthair; ag trasnú an teorainn 40 bliain, nuair a bhíonn athshlánú iomlán ar shaol ann. Tá na céimeanna seo go léir gnáth, tharlaíonn siad i bhformhór na ndaoine agus níl siad ina chomharthaí ar shláinte. Ar leithligh, ba mhaith liom a rá faoi cheann de na chuimhneacháin is deacra dár ndaoine - scoir. Braitheann an t-athrú ar fud an domhain ar an gcaoi a bhfuil duine gan phian ag maireachtáil go mór ar chultúr sóisialta. Ar ár ndaoine, ar an drochuair, níl aon institiúid ann a chuirfeadh ar fáil do phinsinéirí ní hamháin gur fiú a bheith ann, ach freisin an deis a bhraitheann a bheith ag teastáil agus pas a fháil ar a saol agus ar a n-eagna.
Ní bhíonn aon duine ag teastáil uainn mar gheall ar chaighdeán maireachtála íseal ar phinsinéirí - amhail is dá mba popolzovalis iad, agus mar sin tá siad iomarcach. Dá bhrí sin, ní foláir do dhaoine aois scoir a bheith ar a suíocháin, agus ní théann siad ar aghaidh chuig an óg - má thagann siad, caillfidh siad ioncam, agus déanfar dearmad orthu. Is é an cás atá againn ná: más mian leat a athrú - ar aghaidh, ach is fiú smaoineamh go bhfuil sé níos deacra a dhéanamh le haois - ag 40 ní bhfaighidh tú post maith fiú. San Eoraip, tá an saol ag tosú tar éis 40 i bhfad níos éasca ná mar atá linn, agus é ag dul as a chéile le pléisiúir, agus é á thógáil mar chuid eile de thuillte. Tá a lán teagmhálacha agam leis na hEorpaigh agus tabhair faoi deara go gcaithfidh siad an t-am go héasca leis an óg, agus go gcaithfidh siad am dóibh féin, sa bhaile, ag taisteal. Ag an am céanna tá a lán cliant acu, mic léinn, a fhaigheann siad aitheantas - rud atá ag teastáil ó dhuine chun cinn.
Tá saol nua do dhuine nua-aimseartha ceaptha chun bealach níos oiriúnaí a roghnú chun féinfheabhsú.