Ach, bhí ionadaí ban ann, agus anois is gá duit maireachtáil de réir na rialacha, a leagann sí féin. Tá roinnt fiosrúcháin: "cén áit a raibh tú", "cén fáth ar tháinig tú go déanach", "nach bhféadfaí glaoch?", Etc., ag tosú níos mó ná níos mó. Anois, sula ndéanann tú rud éigin, caithfidh tú smaoineamh ar do bhean chéile, ar shlí eile beidh tú "báiteach" agus beidh tú ag milleadh ar do chuid giúmar gach tráthnóna le cuma chiontaithe, ag cur in iúl duit go bhfuil tú ar an milleán ar a cuid teipeanna go léir. In ionad na gcuairteoirí le cairde sa dabhach, cuirtear an t-aon rud in áit na ndíolachán, ach ní féidir léi a roghnú. Fiú nuair a fhaigheann sé rud éigin agus an cheist: "Bhuel, cén chaoi a bhfuil sé ag dul domsa?", Déanann tú aitheantas dearfach, cuileann sí agus déanann sé cion.
I saol comhpháirteach i gcoincheap na bhfear, ba cheart go mbeadh roinnt scaireanna saoirse, dinimiciúla ar a laghad, nó ar a laghad, fiú amháin má bhíonn freagrachtaí baile agus teaghlaigh beag ag dul chun cinn . Mar sin, bhí mé ag dul amach as an mbaile le haghaidh picnic nó sabhna le mo chairde - bailigh mé, ar chlé. I saol comhpháirteach, ní oibríonn sé amach ar an mbealach sin. Ní mór dúinn an bhean a chur ar an eolas faoi seo, a chur ar a gcumas a aontú, fanacht ansin go foighneach ar a huaireanta oiliúna, éisteacht léi go bhfuil dearmad déanta air agus go bhfuil an fonn go léir ag dul in áit éigin ag maolú.
Toirmeasc ar choincheap na bhfear, ach spreagtar rud éigin atá dodhéanta a dhéanamh. Mar shampla, ní féidir leat deataigh sa chistin. A luaithe a fhágann a bhean chéile áit éigin, lig le luibhir le toitíní le feiceáil ar an dacha sa chistin. Mar an gcéanna le breathnú ar thaispeántais spóirt, snámha, iascaireacht, etc. Is é an rud is mó ná seo "dodhéanta", is mó a theastaíonn uait é a dhéanamh. Dá bhrí sin, tá aighneas ann. Cén fáth gur féidir le bean ar feadh laethanta ar deireadh a bheith ag siúl timpeall siopadóireachta, am a chaitheamh i salons, labhairt le cairde, agus ní féidir le fear a dhéanamh ar an rud is maith leis toisc nach maith léi é.
Athraíonn an saol comhpháirteach go suntasach le brí an fhocail "caint". Má tá bean ciúin, rinne an duine rud éigin cearr. Agus déan iarracht, buille faoi thuairim. Nó an ceann eile - ní féidir léi cabhrú le caint. Má tá fear ciúin i rith a cuid scéalta, ní maith léi é, tá sí sásta nach éisteann sí léi. Má chuireann fear focal isteach, ní mhaith léi é nó í, mar go gcuireann sé isteach air. De ghnáth, le mná den sórt sin, críochnaíonn an saol le chéile go tapa. Is mian le fear bean éisteacht leis agus tuiscint a fháil air. Má thugann sé faoi na rudaí a dúirt sé cheana féin agus go dtuigeann sé gur dealraitheach é seo a chloisteáil den chéad uair, tá an fear ag casadh nach bhfuil a shaol suimiúil di, mar gheall ar a chuid scéalta "trí na cluasa".
Ní "catha" i saol fear agus bean. Más rud é gur chinn daoine a bheith ina gcónaí le chéile, ansin bíonn rud éigin á n-aontú fós. I saol comhpháirteach, tá sé ag lorg cuain ciúin, áit ar féidir leat teacht tar éis oibre agus scíth a ligean, scíth a ligean. Ina theannta sin, is cosúil le bia blasta agus is gá dóibh gnéas a bheith acu, fiú amháin más rud é nach bhfuil tú ag iarraidh. Níl gach fear réidh le haghaidh athair. Más rud é, ar dtús, go bhfaighidh sé go leor aird, teas agus gean, ansin cuireann cuma tapa an linbh isteach i dtrácht air, toisc go dtéann sé ar ais sa chúlra.
Tá fir ag lorg mná ar a bhfuil siad "laochra fíor". Is breá le fir é nuair a mholtar iad, nuair a bhíonn meas orthu. Ní féidir leo seasamh nuair a dhéantar iad a chur i gcomparáid le fir eile agus a thabhairt i gcrích nach bhfuil cinneadh déanta fós ag an mbean ar an rogha, ós rud é go dtugann sí aird ar dhaoine eile. Tá fir ag súil le eagna mná, tuiscint agus grá dÚsachtach.
I saol le chéile, foghlaimíonn sé agus sí le chéile.