Níl an Envy ach aon fhulaingt féin

Ag féachaint siar ar dhaoine eile agus iad féin a chur i gcomparáid leis na daoine atá timpeall, is minic a mhilleadh an giúmar in dúinn. Tá sé in am a fháil amach an bhfuil aon sochar ó éad nó gan dochar amháin. Tá sé ar eolas i gcónaí nach bhfuil aon chor ar bith ach éad.

Faigh duine éigin nach gcuirfeadh uaim ar dhuine ar bith, is dóichí, dodhéanta. Ag dul ar bun go luath ar maidin, ba mhaith linn a bheith in áit na ndaoine nach gá dóibh dul ag obair, agus éigean orthu "fágáil" - chun iad siúd a shuíonn san oifig ó mhaidin go hoíche. Ag déanamh cead, cuimhnímid le cara a bhfuil curls as an dúlra, agus tar éis oiliúint chrua sa seomra aclaíochta, smaoinímid ar dhuine eile, ar féidir leo suí ar an tolg an lá ar fad, milseáin a ithe agus gan a bheith saill, agus mar sin de.


Is minic a dtugtar mothúchán diúltach ar Envy. Ach deir síceolaithe nach bhfuil sé seo fíor ach amháin nuair a dhealraíonn sé go litriúil ar feadh nóiméid, mar shampla, ag amharc bróga daor álainn ar chara. Is maith liom rud éigin - "agus ba mhaith liom a bheith mar sin, ach níl aon airgead ann, go maith, go maith." Agus má smaoinímid i gcónaí ar an gcara seo, ar a bróga, ar gúnaí agus ar iontaoibh dílis, is é an t-éad ina suíomh mhothúchánach, is é sin, mothúchán. Agus, de réir mar a fuair an eolaithe Seapáinis ón Institiúid Náisiúnta Raideolaíochta amach, is cosúil le pian é. Tarlaíonn sé go dtéann imoibriú na hinchinne le linn a thaithí os comhair na gyrus cingulate - tá ról lárnach ag an réigiún céanna den inchinn maidir le cóireáil pian.

Níl na cúiseanna superficial ar a bhfuil muid ag fulaingt uaidh ach an fhulaingt féin, b'fhéidir milliún. Ach tá an bunús dóibh mar an gcéanna - nuair a dhéantar comparáid idir tú féin le daoine eile, ní thagann an cuntas amach inár bhfabhar. Mar sin féin, níl íseal-mheas íseal ar cheann de na príomhchaiteoirí ar an mothúchán seo.


Dubh agus Bán

Le déanaí, chonaic Masha as cairde ag an aerfort - chuaigh siad chuig an India dhá sheachtain. Agus ní raibh sí ar laethanta saoire ar feadh sé mhí! Go deimhin, bhí Masha sásta dóibh. Ach ní hamháin. Dá bhrí sin, chuir mé in iúl dóibh go hionraic go raibh envy bán orm. Agus dúirt mo chara, a bhfuil ticéid sásta leis an bhfarraige: "Ach tá car den sórt sin agat!" Ach bhí a fhios ag Masha cinnte go raibh a cara sásta a charr aisling a cheannach. I bhfocail, bhí siad sásta agus scaipthe, sásta lena chéile. Toisc sa chás seo, baineadh úsáid as an abairt "envy bán" mar shainmhíniú don abairt "áthas ó chroí a ghabháil le daoine eile. Ní ainmfhocal an-mhaith, ach sa Rúis a tharlaíonn sé. Ach deir saineolaithe, ag labhairt ar an mothúchán seo a roinnt i éad bán agus dubh, go gcuirfí rannpháirtíocht ina cuid cuiditheach agus millteach. Tá an chéad cheann á spreagadh ag rudaí úsáideacha, an dara ceann - fuath agus easpa gnímh.


Tá envy bán éad le cumas intleacht. Déanann anailísí ar a laghad ar dhuine a bhfuil sé ciallmhar dó, ach nach bhfuil aon duine ann. Agus, níos tábhachtaí fós, tar éis dó a bheith sásta go rathúil le duine éigin eile, tá pleananna á dhéanamh aige cheana féin, cad is gá dó a dhéanamh chun na torthaí céanna céanna a bhaint amach.


Agus níl áthas dubh cuiditheach agus fiú millteach, ós rud é nach dtugann sé an dreasacht rud éigin a dhéanamh duit féin a dhéanamh. Cén fáth, má tá an duine a ghnóthadh seo go léir mar an gcéanna liomsa, agus thit sé díreach os cionn sála?

Ina theannta sin, tá sé cinnte go mholann an éad dubh, ní hamháin duine aonair amháin, ach an tsochaí iomlán ina iomláine. Tar éis an tsaoil, níl an iomarca ag éad, seachas an fuath. Samhlaigh, d'éirigh le duine amháin an duine eile, go bhfuil rud éigin aige, agus thosaigh sé ag éirí as é. Throid siad agus i dteas an chomhrac, bhí an t-eolas clúiteach briste nó briste. Anois, níl aon rud ag duine ná an duine eile. Agus dá bhfaca an dara ceann an rud a thaitin leis an gcéad dul síos, ba mhaith liom cinneadh a dhéanamh "dul agus an rud céanna nó níos fearr a bhaint amach", sa deireadh, go mbeadh dhá rud álainn daor in ionad ceann amháin, chomh maith le dreasacht bhreise chun obair a thuilleamh, a thaispeáint gníomhaíocht chuí. Cad é, ar a mhalairt, freisin chun sochair na sochaí.


Mar sin féin, tá tuairim ann go bhfuil éad tógálach sásta le contúirt: má úsáidtear é go míchothromach, féadfaidh sé mothúcháin inferiority a chur faoi deara nó má chuireann sé cosc ​​ort an méid atá de dhíth i ndáiríre a bhaint amach. Ba cheart go mbeadh an tuiscint seo ag gach duine laistigh de theorainneacha réasúnta. Is cosúil le gorta - tar éis an tsaoil, más rud é nach bhraitheann duine é, stopfaidh sé ag ithe agus ní bheidh sé ina gcónaí. Cé go dtosaíonn an-bhreise ag fulaingt ó róghnó. Mhínigh daoine fásta trína n-éireoidh linn ár n-easnaimh níos soiléire a bheith á gcur i gcomparáid le daoine eile, agus tugann sé seo dúinn an impulse a dhéanamh chun iarracht a dhéanamh níos fearr. Agus go hiomlán gan éad, casann duine ina créatúir, go príomha dó féin. Ach admhaíonn sí, cé go gcabhraíonn sí léi ina gairme, tá dearmad déanta cheana féin faoi mhothú sástachta lena cuid oibre.


Agus tá fadhb eile ag ceann de mo chairde. Tagann sí figiúirí de mhná scinnacha, lag, mar sin gach lá a théann sí chuig an seomra aclaíochta agus rinne sí triail ar gach aiste ar a son féin. Ach ní fhágann a bhunreacht ach an íomhá atá ag teastáil a bhaint amach. Agus mar thoradh air sin, déanann cailín deas deas agus caol athchruthú i gcónaí í féin, agus ansin ar mhaithe le gruaig, d'ith sé trí duilleoga cabáiste in áit dhá cheann agus measann sí go bhfuil aintín saill í féin.


Tuiscint agus neodrú

Mar sin féin, is mothú gnawing é - cineál clog a thugann le fios duit nach bhfuil an rud sin i do shaol nó i do shlí amháin. Ar ndóigh, mar sin le pian: más rud é nár bhraith muid é riamh, níorbh fhéidir linn tinnis a chóireáil in am. Mar sin is fiú foghlaim é a bhainistiú. Ar dtús, ní mór duit a bheith in ann tuiscint a fháil nuair a bhíonn tú i ndáiríre ag envy. Tar éis an tsaoil, is minic go bhfuil muid go neamhspleách nó go dona d'aon ghnó, ionas nach gcuirfimid díobháil ar ár muintir arís, déanfaimid mearbhall air le dearcadh criticiúil cothrom a bheith ann maidir leis an gceann atá againn, a cheapann, go bhfuil rath gan choinne air a bhaint amach, nó glacaimid le haghaidh insult - deirim, níl mé sásta, ach cén fáth eile, rathúil, ag iarraidh a thaispeáint dom go bhfuil mé níos measa?

Liostaíonn speisialtóirí na hairíonna a bhaineann le éad i bhfolach:

- Tá tú ag leamh chun éisteacht le nuacht áthas an idirghabhálaí;

- tá tú ag mothú an giúmar, is mian leis an gcruinniú a chríochnú go tapa;

- tá trua féin ann.


Nach bhfuil cinnte? Ansin, iarr ort féin: an mbeadh sé níos éasca duit má tá an duine céanna caillte ag an duine céanna go léir a bhfuil áthas orthu anois? Má tá (beagán ar a laghad), tá tú díreach éad. Agus tá sé i bhfad níos mó úsáideach é seo a admháil. Cuidíonn autotraining le dearcadh dearfach a dhéanamh i dtreo an domhain ina iomláine. Ansin, ní mór dúinn anailís a dhéanamh orthu: cad é mar a dhéanaimid go díreach? B'fhéidir nach bhfuil duine á chur chun cinn ar do shon, ach nach raibh tú ag críochnú an teanga iasachta a theastaigh uait?

Ag tuiscint duit féin, is féidir leat plean gníomhaíochta a tharraingt suas go sábháilte chun an méid atá fíor-riachtanach agus tábhachtach a bhaint amach. Déan stíl gruaige nua, déan athrú ar an mbordlann, cláraigh le haghaidh cúrsa Béarla, d'árasán a fháil ar cíos agus tabhair suas ar feadh bliana i Bali. Nó nár aimsigh go tobann go bhfuil tú ceart go léir, agus taitneamh a bhaint as do shaol gan breathnú siar ar dhaoine eile.