Dirt agus óir
Seo dhá scéalta réadúla agus is gnách a d'aimsigh comhpháirtithe iad féin ar thaobh difriúla a dteorainneacha pearsanta. Stair an chéad uair. Tá sé macánta agus réasúnta, ach measartha agus cúthail. Is cailín fuinniúil í le tréithe ceannaireachta. Cruinniú, grá, bainise. Ba iad an dá cheann an chéad lovers. Sa leaba, d'éirigh an fear céile óg a bheith milis agus íogair, cé nach bhfuil sé ró-ghníomhach. Ní raibh taithí ag mo bhean chéile orgasm, ach chinn sé nach raibh aon rud uafásach ann seo, agus gur fearr leis ach taitneamh a bhaint as dlúthmhaireacht grá amháin. Bhí gach rud go réidh agus socair. Agus bhuail sí go tobann fear eile, rómánsúil agus féinmhuiníneach, sa leaba a raibh a leithéid uirthi, mar gheall ar a raibh aon smaoineamh ar bith ann. Chinn an bhean nach leanfadh cumarsáid ar an taobh, ach míníonn sé go héasca lena fear céile go bhféadfadh cineálacha eile caressí, a bhfuil an-áthas orthu, a bheith úsáideach chun pósadh. Agus - miscalculated: mheas an céile a héilimh "lewd" agus "do-ghlactha do bhean réasúnta," fuair an bhean chéile go raibh sé riachtanach freagraí a thabhairt ar insult ... agus tháinig sé beagnach ar colscartha. An dara scéal. Phós cailín gan taithí - agus fuair sí amach go raibh sí go hiomlán neamhdhíobhálach don ghnéas, ní bheadh sí ag brabhsáil agus ag póg ach amháin. Níos eolach i gcúrsaí leaba, níor chaill an céile dóchas a chur ar a sensuality, ach ar ndóigh, ní raibh pléisiúr á dhéanamh ag an mbean as caresses agus b'fhearr leis an ngníomh gnéasach a bheith críochnaithe chomh luath agus is féidir. Rinne sé iarracht gnéas ó bhéal a thabhairt isteach i "aiste bia" gnéasach, ach fuair sé feargach feargach: dúirt an bhean nach raibh aon fhreagra aige nó aici ó thaobh smaoineamh a dhéanamh ar an mbéal le comhalta dá náusea, agus iarrachtaí a fear céile an clíté a chasadh lena theanga. Tar éis sin, d'fhógair an fear céile go raibh sí frigid agus dúirt sí go bhfágfadh sí léi mura ndeachaigh sí ar aghaidh le teiripeoir gnéis. Tá rathúil ag an dá scéalta: tá na lánúineacha tar éis teacht ar speisialtóirí, fuair siad amach nach raibh aon chonstaicí fiseolaíocha ag aon cheann de na comhpháirtithe chun pléisiúir a fháil, agus d'fhoghlaim siad éisteacht le mianta a chéile agus iad féin a cheadú níos mó ná riamh. Ach más rud é nach raibh rannpháirtíocht sexologists sa chás - bheadh deireadh le haon titim an teaghlaigh, nó an gá atá le ceann amháin acu araon "a mhealladh" a dhéanamh óna thaobh, trí ghníomhaíocht. Ar an drochuair, tá an oiread sin de theaghlaigh ina gcónaí, agus i giniúint ár dtuismitheoirí, bhí sé seo níos coitianta. Agus i gceachtar cás, bhí an ról a bhaineann le hiontaofacht ghnéasach (is é an raon inghlacthachta atá ag caresses) a ról. Sa litríocht eolaíoch, déantar an téarma seo a shainmhíniú mar "comhiomlán na bhfoirmeacha iompraíochta gnéis i ngaireacht phearsanta, nach n-iompraíonn frithghníomhartha diúltacha mhothúchánach i gcomhpháirtithe agus go measann siad iad mar atá ceadaithe." Cuimsíonn sé an dá chineál caresses, agus baineann sé seo nó an chuid sin den chomhlacht, agus an éagsúlacht gnéis, agus an seasamh. I gcás gach duine againn, tá an raon inghlacthacht gnéasach go dian ar leith, agus tá critéir mhorálta, eitice agus aeistéitiúla ag teastáil go príomha. I gcásanna annamh, tá teorainneacha fiseolaíocha ann freisin. Agus is minic a mheasann muid ní hamháin go dtarlóidh dialltaí neamhshláinte agus neamhdhleathacha (cosúil le pedophilia nó zoophilia), ach freisin go nglactar leo go hiomlán agus go nádúrtha i ngníomhartha gnéis lánúineacha eile, deir gnéas anal. Is é seo ár n-norm pearsanta (cuimhnímid freisin nach é an gnáth an pointe, ach an raon?), Agus ní mór don pháirtí a rá leis. Mar ní mór dúinn a theorainneacha a chur san áireamh. I gcaidreamh an lánúin ba cheart go n-oibreodh gnáth-ghnéas órga ar a dtugtar: sa leaba, is féidir leat gach rud a oireann don dá pháirtí a cheadú. Is é an focal "an dá" an focal lárnach. "Chomh luath agus a bhíonn míchaoithiúlacht ann do cheann de na comhpháirtithe, léirítear an t-aisghabháil seo sa cheann eile. Má dhéanann rud éigin do-ghlactha i leaba tríd an bhfórsa, mar sannadh do pháirtí, cuireann sé moill ar ghníomhaíocht moill, a scéalaítear go luath nó ina dhiaidh sin agus go dtiocfaidh sé le súgradh - sárú ar idirghníomhaíochtaí pósta. " Dá bhrí sin, leanann an riail órga an dara, "airgead": má bhraitheann tú míchompordach - deir faoi. Tá an tost orainn dúinn.
Suaineacht Maidine
I mbeirt, caithfidh tú, mar riail, a thabhairt suas le bean. Is é seo an toradh a bhain le bunú patriarchalach: "is gnéas lag é bean, is é a post a tháirgeadh agus a mhaireann, is é sin eagna na mban." Sea, agus bunaítear an dúlra ionas go mbeidh bean gnéis éighníomhach: ní féidir léi caidreamh gnéis a ghlacadh i gcoitinne, toisc nach bhfuil orgasm bean le haghaidh coincheap de dhíth. "Beagnach i ngach speiceas bitheolaíoch, baineann an fireann an tionscnamh cúirtéireachta. Bíonn mná ag taispeáint fir i gcónaí, tugann siad aiseolas, coigeartú, oiriúnú. Sa leaba, leagann fear beagnach gach rud: minicíocht ghníomhartha gnéis, agus a ré, agus cineálacha idirghníomhaíochta. Tá údar maith le cuid de seo: tar éis an tsaoil, ní féidir le bean, mar shampla, an caidreamh caidreamh a leathnú ach amháin le toil, le orgasm de pháirtí, críochnaíonn sé ar bhealach éigin. I gcás gnáthchineál gnéis, tá rogha níos lú ag an gcomhpháirtí. " Sin é an fáth go bhfuil raon na n-inghlacthacht gnéasach i bhfear níos leithne ná mná, agus is é an próiseas a bhaineann le fios a chéile sa chuid is mó de na lánúineacha ná leathnú mall agus de réir a chéile ar raon na comhpháirtíochta leis na teorainneacha fireann. Tá gnéas láidir níos toilteanach triail a dhéanamh chun an gnáthchineál gnéasach a éagsúlú. Agus an níos faide an cúpla le chéile, is é an giorra is giorra - de ghnáth bíonn na cineálacha á lorg i gcineálacha gnéis, poist nua, áiteanna neamhghnácha chun grá a dhéanamh, ag baint úsáide as bréagáin ghnéis. Agus braitheann sé i bhfad ar aire agus taitneamhach an duine, agus tá sé i bhfad níos éasca dóibh comhpháirtí a dhearbhú a dhiúltaigh as seo nó go bhfuil an "togra mígheanasach" frigideach ná a fháil amach go cén fáth go bhfuil sí míchompordach é seo a dhéanamh nó an gníomh gnéasach sin a dhéanamh. Uaireanta tá na constaicí ar ghnáth-shaol gnéasach gan choinne go hiomlán. Abair, inis George Selyukov scéal duine dá chuid othair - bean ar féidir leo sainchomhairle a dhéanamh ar aon ábhar gnéasach, ach ag an am céanna tá phobia sóisialta uafásach: bíonn sí deacair a bheith ag daoine nua a fháil agus caidrimh a fhorbairt, rud a chiallaíonn nach bhfuil aon saol gnéasach mar sin. Ach chun bun na gcúiseanna a fháil agus tuiscint a fháil ar conas is féidir iad a dhíchur nó a chosc, ní mór go mbeadh iontaobhas iomlán idir comhpháirtithe, agus ar an drochuair, ní féidir le gach lánúin seo a dhéanamh. Tagann an chuid is mó de na fadhbanna ón bhfíric go bhfuil smaoineamh an-doiléir ag duine de na comhpháirtithe ar raon inghlacthachta an duine eile. Mar shampla, is minic a dhéanaimid iarracht a chur faoi bhráid an pháirtí i ngach rud sa leaba agus níl aon tionscnamh á léiriú, toisc go bhfuilimid cinnte go bhfuil fir "míshásta", cé go bhfuil an chuid is mó díobh mar pháirtithe gníomhacha (is é an rud is mó ná an bata a mhaolú: na ceannairí ina leaba cheana féin Ná bíodh imní ort). Uaireanta níl aon fhíor ag fir gur gnéas crua é, le heilimintí aighneachta, cosúil le líon an-bheag de mhná agus orgasm le gnéas anal ach amháin le hionadaithe aonair den ghnéas cothrom. Maidir leis an raon inghlacthacht gnéasach, léirítear an difríocht i gcomhdhéanamh gnéasach na gcomhpháirtithe freisin. Le bunreacht gnéasach lag, ní mhothaímid go minic go mian go minic - agus is cúis eile é seo don chomhpháirtí cinneadh a dhéanamh go bhfuil fadhbanna againn, más rud é, mar shampla, go bhfuil bunreacht láidir gnéasach aige. Cabhróidh comhréiteach anseo: mar shampla, ní féidir leat grá a dhéanamh go minic, ach is féidir leat pléisiúir a thabhairt don pháirtí in am "unseasonable" ar bhealach malartach, agus do raon á gcur san áireamh.
Torthaí an tsoiléirithe
Tá teorainneacha an raon pearsanta um inghlacthacht gnéasach déanta go luath, fada roimh an gcéad turgnamh. Ag dul a chodladh den chéad uair, uaireanta táimid ag mionsonraí cheana féin mar shamhlú ar an gcaoi a dtarlódh sé seo - agus tá sé díomá go mór nuair a bhíonn an réaltacht an-éagsúil. Labhair an bhaile ar an saol teaghlaigh a bhí ag ealaíontóir ealaíne an ré Victeoiriach, John Ruskin. Ag déanamh staidéar ar an gcomhlacht baineann ach amháin ar na dealbha ársa, bhí iontas air ar an gcéad oíche bainise ag an bhfionnachtana go bhfuil gruaig ag mná in áiteanna pearsanta, agus fiú fuair sé tinn ar feadh i bhfad. Tá sé seo, ar ndóigh, beagnach scéalta, ach is annamh a bhíonn an chéad eispéireas gnéasach: ní bhíonn beagnach aon cheann de na cailíní ag dul faoi orgasm le tús gnéasach. Braitheann bunú raon inghlacthachta gnéis ar gach rud a d'fhoghlaim muid faoi ghnéas, ós rud é óige, agus níl an fhaisnéis seo i gcónaí eolaíoch. Tar éis an tsaoil, le hoideachas gnéis i scoileanna níor oibrigh muid amach fós, agus b'fhearr le tuismitheoirí ciúin a choinneáil faoi an tsaincheist íogair nó fiú taboo a ghearradh air ("briseadh suas Victeoiriach"). Mar thoradh air sin, bíonn an múinteoir ina shráid, agus i mbéaloideas uirbeach, tá gnéas níos measa le líon na finscéalta nach bhfuil aon rud le déanamh leis an bhfírinne. Is minic a dhéanann cailíní óga samhlacha de chaidrimh idéalach chun úrscéalta agus scannáin grámhara a dhéanamh. Tar éis dó leabhair a léamh faoin gcaoi a gcuireann prionsa ar chapall bán, leannán íogair agus aireach, go bhfuil stranger álainn ag fulaingt, tá na cailíní ag súil leis na chéad tinte ealaíne a thuairiscítear - agus tar éis dó nach bhfuil díomá fíor-thaithí ag fanacht leat. Tuairiscítear gnéasanna i n-úrscéalta na mban siúcraí go bhfuil siad an-phátrún agus monotónach, leis an sraith chéanna céanna de sheasanna agus de phoist. An bhuail tú riamh i scéalta den sórt sin, go dtógann bean pléisiúr i gcomhpháirtí le caresses ó bhéal, nó go ndéanann lovers iarracht poist eile ná misinéara, agus - an-annamh - "bean ó thuas"? Mar sin níl aon iontas ann go gcuirfeadh cailíní eile isteach sa saol gnéasach leis an gciontú go bhfuil blowjob salach agus gan a bheith indéanta do bhean réasúnta, gan trácht ar "fear ón taobh thiar de". Ar a dtosach, tá a raon inghlacthacht gnéasach teoranta, agus go míréasúnach. Foinse eile faisnéise gan úsáid le haghaidh oideachas gnéis ná scannáin porn. Más rud é i gcúrsaí úrscéalta grámhara is é "chaste" an chuid is mó, ansin sa phóirc, ar a mhalairt - tá sé tar éis a chosc agus a laghdú go instinct. Mar sin, tá an prelude as láthair nó an-ghearr: is cosúil go bhfuil mothúchán ar bhean ag an am céanna, agus fós tá sé seo i bhfad ón gcás - sa leaba, glacann sé go leor ama leis an dúil a uasmhéid a bhaint amach. Tá an chuid is mó de na rudaí a léirítear i porn ach drochthionchar: tá a fhios ag na hoibreoirí conas a léiríonn an méid mór de ghiniúintí fir, agus glacann na hionadaithe leath uair an chloig de ghníomhartha gnéasacha ó phíosaí dhá chúig nóiméad níos gaire don réaltacht. Mar sin deir sé go bhfuil príomh-chaomhnóir na dteorainneacha ár raonta ina aineolas bunúsach i gcúrsaí gnéis. Scéal eile ó thaithí George Selyukov: ghearán fear nach ndéanann a bhean chéile le linn orgasm aon fhuaimeanna, ach, ar a mhalairt, tá sé ina chiúin. Ar ndóigh, mhúin an taithí ghnéasach roimhe seo, i dteannta le scannáin porn, go gcaithfeadh bean scream agus go ginearálta imoibríonn sé go foréigneach le linn orgasm. Idir an dá linn, tá cineál orgasm ann, nuair a chuireann bean "cuileoga ar shiúl", agus níl sé in-intuartha ag an am céanna, ach ní bhriseann na fuaimeanna amach. Ní raibh an speisialtóir ach seo a mhíniú don fhear - agus imithe an fhadhb. Ar an drochuair, le carnadh na taithí, tá an raon inghlacthachta gnéis ag leathnú. Má tá bacainn inmhuirearaithe, cabhróidh sexologist é a shárú, agus is minic a bhíonn feidhm shoiléiriú aige, ag cabhrú le comhpháirtithe na foirmeacha gar a bheith oiriúnach dóibh a roghnú. Tá sé seo ar fad is féidir má tá grá ag an lánúin, an fonn a bheith ag caidrimh agus a fhásann i gcónaí - ar bhonn aonair agus le chéile.