Rinne ár sinnsear Slavs crainn adhmaid a dhéanamh agus is cosúil go mbainfeadh an gnáththráthach lá atá inniu ann dúinn le deasghnátha athnuachana agus íonú.
Ag brath ar an ábhar as a ndearnadh an cíor, bhí a chuid maoine leighis ag brath. Mar shampla, is féidir le suaimhneas crainn úll tuirse a laghdú, agus é a ghnóthú go tapa tar éis strus, is féidir leis an cíor silíní laghdú a dhéanamh ar éifeachtaí draíochta diúltacha, nó fiú amháin a shábháil ó éifeachtaí draíochta diúltacha, cabhróidh clúdaigh ciorcraí le deacrachtaí a fháil amach. I gcás gairmeacha poiblí, tá cíoga mahagaine foirfe, mar a ghlanann siad go foirfe agus iad ag brath ar fhuinneamh. Ná bain úsáid as cíora déanta as péine, poplar, sprúis, éan, saileach, beithe, ós rud é go nglacann cumhra den sórt sin fuinneamh ó dhaoine, rud a fhágann go bhfuil siad inertach agus go sona sásta.
Ba cheart aird ar leith a thabhairt ar cheannaigh an-chinn. Chun cíor a cheannach is fearr de gach duine go neamhspleách, agus níl sé mar aidhm agus ní ghlacann sé an chéad bhuail, is fearr é a cheannach ar an Aoine.
Déanann esotericists argóint go bhfuil neart an duine ag an ngruaig, mar sin leis an gcló is gá duit a iompar go cúramach, ionas nach ndéanfaidh tú dochar duit féin. Baineann an cíor go díreach le cinniúint duine, is ábhar é seo nach féidir a thabhairt do dhaoine eile. Má thug tú é do dhuine éigin é a úsáid nó dearmad a dhéanamh air, agus ansin d'fhill tú é, ansin caithfidh tú é a ghlanadh le salann nó uisce farraige, agus ansin é a chur in áit ina bhfuil a lán gréine ann chun é a thriomú. Níor chóir cíor briste ó chrann a chaitheamh i gcás ar bith, is fearr é a adhlacadh faoin gcrann as a ndearnadh é nó í a dhó. Is fiú a mheabhrú nach fiú fiú é a bheith ag cúnamh i droch-giúmar, ós rud é gur féidir leat diúltú a tharraingt isteach i do shaol.
Níl aon rún ann go bhfuil fo-théacs domhain ag an cíor is gnách, in ainneoin go bhfuil sé cosúil le simplíocht. Tarlaíonn sé sin le cabhair ó chíor gur féidir leat do chinniúint a cheartú nó a athrú agus is féidir é seo a dhéanamh go leor, in ainneoin nach bhfuil an smaoineamh sin fuaraithe go háirithe.
Níl an cíor ach rud le gur féidir leat do chuid gruaige a chur in ord, le cabhair uait, is féidir leat do chinniúint féin a thógáil, toisc gur seoltóir cinniúint é.
De réir na finscéal ársa Gréige atá ann cheana féin, i uaimh dhomhain faoi Shliabh Oilimpeach tá trí dheirfiúr ann a fhíogaíonn saol an duine ó shrianta. Fágann ceann de na deirfiúracha an snáithe féin, cuireann an ceann eile amach é nuair a thagann deireadh le saol an duine, agus cuireann an tríú giorra an snáithe le sciathán, agus mar sin é a rianú tríd an saol.
Agus muid ag dul i ngleic le linn tionchar a imirt ar ár gcosán saoil (saol). Tá eolaithe fada cruthaithe go bhféadann gruaig duine gach rud ó shláinte go carachtar a insint ón duine an-duine.
D'fhonn nach gcaillfidh tú do shaol, ní mór duit é a chónáil le cíor neamhghnách, gan bhriseadh, is é sin, ní mór go mbeadh na fiacláin ar fad ann. Tar éis gach cíor, ní mór duit an cíor a ghlanadh ó na sábha, na gruaige, etc. Ag tabhairt na gruaige le cíor salach, tugann tú imeachtaí gan ghá i do shaol. Is seanfhaisnéis í Dirt, is é sin, an bealach saoil a rith tú cheana féin, mura n-ghlanann tú an cíor, ansin beidh do na himeachtaí diúltacha a bhí agat roimhe seo arís agus arís eile.
Le cabhair ó chíor, is féidir leat do shaol a athrú, toisc go ndearna tú do shaol i d'ordú i ndáiríre.
Tarlaíonn sé go bhfuil an méid scratching ag brath ar obair na hinchinne, mar gheall ar fheabhas a chur ar scaipeadh fola.
Na hÉigipteacha ársa, a raibh suaitheantas acu (ní raibh ach cumhra de dhaoine an-saibhir agus uasal orthu, is é sin, na daoine sin a bhain le cinn daoine eile) i rith an lae, cill a gcuid gruaige céad uair. Ina thuairim, níl an rath ar rud éigin teibí agus níl sé ag brath ach ar mhaithe le duine, ach le feiniméan tuillte a ghabhann le daoine cliste amháin. Chreid na hÉigipteacha freisin gur cineál an t-árthach é an ceann an duine ina bhfuil smaointe agus smaointe a rugadh, dá bhrí sin, chun gníomhaíocht mheabhrach a spreagadh, citeadh siad a gcuid gruaige i rith an lae céad uair ón mbarr síos.
Sa fichiú haois, chinn eolaí amháin chun imscrúdú a dhéanamh ar an gcaoi a gcuireann gruaig céad bliain a chéile i gcion ar an duine i rith an lae, agus má chinneann sé do chuid gruaige céad uair sa lá, ansin bíonn an sreabhadh fola is mó ar na ribeadáin ar an ceann, agus go dtiocfaidh méadú ar chumas na hinchinne don obair ag amanna. Tá méadú suntasach tagtha ar leibhéal na gníomhaíochta meabhrach, go n-ardóidh líon na dtonnta alfa, agus go deimhin déantar na dtonnta seo a chinntiú go n-oibríonn an inchinn i gceart.
Sa tSeapáin, tá creideamh ann maidir leis an gcroí uilíoch, ina gcreideann na déithe an spéir, rud a dhéanann aimsir mhaith agus an toradh a fheabhsú. Níos déanaí, chuir ceann de na déithe leacach le daoine, ní hamháin chun é a úsáid chun gruaig a chomhrac, ach freisin chun é a úsáid chun tairbhí na dtáirgí a mhéadú.
Mar shampla, i sráidbhailte Seapáine tá traidisiún ann chun suaitheantas a tharraingt arís agus arís eile thar gráin rís sula folaítear leite.
Mar is féidir leat a fheiceáil, is féidir le cíor gnáth a bheith i bhfad.
Hairbrush agus a airíonna neamhghnách
Déanaimid cíor ar ár gruaig gach lá, gan an deasghnácht laethúil seo, níl sé dodhéanta saol a shamhlú. Tarlaíonn sé go bhfuil an t-ábhar as a ndéantar an cíor, chomh maith lena riocht, tionchar a imirt ar shaol duine.