Is minic a thagann daoine le finscéalta. Is é seo ceann de na cineálacha béaloideas bréagach géarghnách. Rugtar cuid acu ar bhonn imeachtaí stairiúla, tá daoine eile ficsean lán. Tá sé deacair a bheith ag brath ar finscéalta mar fhoinse imeachtaí fíor, ach d'éilíonn staraithe gur féidir le finscéalta a bheith an-chreidiúnach uaireanta. De réir líon na finscéalta náisiúnta, ní féidir comparáid a dhéanamh idir oíche na Nollag ach amháin le Oíche Shamhna. Fágann an draíocht naofa an saoire seo. Ar na Nollag déantar skeptics fiú a chreidiúint i míorúilt. Múintear óige ós rud é gur féidir aon rud a tharlóidh ar an lá inniu.
Finscéalta na Nollag
Déantar saoire geal Nollag a cheiliúradh ar fud an domhain. Agus in ainneoin na difríochtaí náisiúnta, tá daoine den domhan seo ag fanacht leis an miracle, fairy scéalta, draíocht. Go háirithe tóir ar oíche fhéile, nuair a bhíonn an teaghlach ar fad ag bailiú ag an mbord, finscéalta Nollag de na míorúiltí miraculous a tharlaíonn ar an oíche roimh an lá saoire.
Gineann an traidisiún bronntanais a thabhairt d'atmaisféar geal de cháilíocht agus do bhréagacht. Is é fíor-ionchódú na Nollag íomhá Santa Claus. Cén uair a thagann an sean-fhear an-mhaith seo, a dhéanann gach oíche na Nollag a bhealach chuig na tithe ina bhfuil daoine ina gcónaí ina gcodladh go síochánta, ag tabhairt bronntanais do leanaí obedient? Is é an t-iarrthóir is dóichí ná Naomh Nicholas - gnáthchónaí a bhfuil cónaí air ar feadh i bhfad i gcríoch an Tuirc nua-aimseartha. Bhí sé an-cháiliúil do na daoine bochta agus i gcónaí ag tabhairt bia, rudaí nó airgead, ach rinne sé ar an oíche ionas nach mbeadh aon duine faoi deara. Tar éis an bháis, tháinig sé ina naomh agus lean sé ar a chuid oibre. Breathnaíonn sé i ndáiríre cosúil le Santa Claus. True, i dtíortha éagsúla tá laochra náisiúnta a thugann bronntanais. Mar sin, tá Tompa sa tSualainn. Mharbh sé gabhar ar oíche na Nollag agus tugann sé bronntanais. San Iorua, tagann fear beag, darb ainm Yulebuk, do na daoine ar cheilt a tharraing sionnaigh. San Iodáil, tugann bronntanas Befan bronntanais. Nuair a bhí sí ina dhiaidh sin, d'éirigh sí leis na trí fhear ciallmhar a bhí ag dul chun an Íosa nua-thionscanta a fheiceáil. Anois cuileoga sí ar bhróga, ag cur sac ar a ghualainn le spiorad.
Is tréith thábhachtach eile de na Nollag crann Nollag álainn. Tá a cuma ceangailte leis an oíche nuair a rugadh Íosa. Tháinig na ríthe ó thíortha i bhfad ar shiúl chun comhghairdeas a thabhairt don leanbh, thug siad bronntanais daor orthu. Joseph, d'fhonn Íosa a chur ina chúis ar bhealach, gearradh sé crann glas agus thug sé don uaimh é. Ag an am céanna, thit na réaltaí as an spéir agus thit sé ar a chuid brainsí. Le áthas claonadh Íosa a lámha. Ó shin i leith, tá traidisiún mar chrann Nollag ghlas le haghaidh na Nollag.
Comhartha unkind
Deir ceann de na finscéalta is coitianta ar an oíche roimh na Nollag, go dtiocfaidh an beostoic sa stalla le meas ar a ghlúine, sa aol sin, ag fáil an bronntanas cainte. Más rud é go gcreideann tú leagan eile, ní féidir le cait nó madraí a bheith ag dul i ngleic le cumas gearr. Ach ní chuirtear in iúl do scéalaí na finscéalta a bheith ag éisteacht le haon chanúint den sórt sin, toisc gur féidir toradh marfach a bheith ann. Agus amhail is dá mba chuma parabalta i bhfianaise an réamhráite.
I am ársa, choinnigh bean amháin greedy cat agus madra ina suí ar a cuid aran agus uisce. Agus ansin ar bhealach ag na Nollag chuala skupayadama conas a bhíonn na hainmhithe ag caint lena chéile. Dúirt an madra don chath go mbainfeadh an cinniúint iad go han-tapa ón seanghéag: nuair a théann na meirgeoirí isteach sa teach, beidh eagla ar an mistress, screamh agus gheobhaidh sé rud trom ar an ceann. Dúirt an cat nach mbeidh sí ag fulaingt go pearsanta. Tháinig múinteoir faisnéise den sórt sin isteach i scaoll uafásach, d'oscail sí an doras a cheilt ó chomharsana agus bhuail sí an t-iontróir céanna ar an tairseach, agus bhris sí an claigeann, mar a thuar an madra.
Tá roinnt miotais níos mó ann a bhaineann le hainmhithe. I dtuaisceart Shasana, mar shampla, bhí peasants a chreid go mbuaileann beacha ag an am seo i smeach chun amhrán na Nollag a chanadh, nó ina áit sin. Ach níor dodhéanta na madraí "an oíche seo, mar gheall ar aon nóta amháin, beidh madraí a chaithfidh an lá roimh na Nollag a ghabháil le coinbhleacht roimh dheireadh na bliana.
Creidtear, ar Oíche Nollag, go dtiocfaidh na biotáillí olc ar fad, agus mar sin tar éis don ghrian téigh go dtí an tsráid, ní thugann comhairle dó. Scríobh Fiú Gogol faoin diabhal agus ar Vakula. Sa tSualainn, meastar go ndéantar troscán ar Oíche Nollag, damhsaí agus siamsaíocht eile. Téann buachaillí go dtí an Sabbath, ag suí ar na mban de na witches. I rith na hoíche, tagann fuaim na spraoi as an sliabh - canadh siad, damhsa, súgradh agus boladh. Dá bhrí sin, fanann daoine ar maidin sa bhaile.
Traidisiúin na Nollag sa Rúis
Cuireadh saoire na Nollag sa Rúis i gcónaí i mistéireach. Ba é na laethanta seo a tharla na scéalta is dochreidte, tar éis an tsaoil, de réir chreideamh an phobail, is é an uibheacha Nollag an t-am nuair a throid an domhan fíor agus an domhan eile agus na daoine anaithnid go saor ar an talamh. Cé mhéad miotais, finscéalta agus finscéalta suimiúla a bhaineann leis na Nollag sa Rúis.
Ar feadh i bhfad tá daoine ag iarraidh spiorad an dúlra a shásamh agus fortune a mhealladh dá dtithe agus bhí lá na Nollag an-oiriúnach do seo. Mar shampla, cuireadh dhá bhia ar an tábla, ceann ar bharr an chinn eile; bhí athair an teaghlaigh ina dhiaidh sin, amhail is dá mba rud é i bhfolach, agus lig na páistí go raibh siad ag lorg agus nach bhfaca siad. Tuigtear go raibh na paistí chomh mór nach bhféadfadh siad fear a fheiceáil, agus gur chóir go leanfadh sé seo. Léirigh ár sinnsear agus ár n-dóiteáin mar shiombail íonachta agus uaisle. Sa tráthnóna ar an oíche roimh na Nollag sa sráidbhaile, mhúnaigh siad na tine agus na lón go léir, ionas nach loiteadh duine sa teach le dóiteán, agus ansin chuir na daoine is mó a ndearbhaigh tine dóiteán, as a nglac gach ceann géar agus iad a chur chuig a theach. Creidtear go n-éireoidh an tine nua an teach atá ag trioblóidí agus brónna anuas, le dea-ádh ar feadh na bliana amach romhainn.
Ar an tráthnóna le haghaidh na Nollag agus go dtí an Epiphany, shiúil breacanna timpeall an tsráidbhaile. Rinne siad éadaí gúna, masc, agus cótaí craiceann caorach orthu, cóirithe ainmhithe, mar shampla, iompróidh siad. Sa bhfoirm seo, chuaigh daoine óga ó theach go teach ag caróilí ag canadh, ag breithniú breithe slánaitheora agus gur mian leo síocháin agus rathúnas na n-úinéirí. Fuair amhráin agus léirithe uathu daoine óga caithfidh siad sólaistí.
Ach is dócha gurb é an rite is cáiliúla agus mistéireach don Nollaig. Bhí baint ag cailíní óga neamhphósta leis seo, ag iarraidh a gcuid todhchaí a fháil amach agus an ryazhenogo sucked a fheiceáil. Chaith na cailíní buataisí ag an bhfál, d'éist siad le comhráite faoi fhuinneoga aisteach, chuaigh siad go dtí an teach folctha, chéirigh siad céir agus scáileanna, agus d'fhéach siad ar an gconair scáthán i bhfianaise na gcoinnle.