Agus is minic a thosnóimid orainn féin. Dealraíonn sé go bhfuil muid réidh chun an fhearas trua a dhéanamh, ach táimid ag luí i dteorainneacha ár bhféidearthachtaí. Ag iarraidh an mothú painful a bhogadh, is fearr le duine dul ar shiúl agus roghnaíonn sé go neamhspleách straitéis eitilte ("ní féidir" a fháil trí "nach bhfuil am" ag teacht leis an ospidéal ag uaireanta na hoifige). Tugann daoine eile "brú ar an mbrú", a neart fisiceach agus meabhrach uile a thabhairt suas agus go minic a gcuid beatha teaghlaigh a íobairt, agus iad féin á gcur ar an gceart chun sonas. Cad atá le déanamh má bhíonn duine breoite, agus go háirithe má tá an duine seo gar duit.
Meicníocht chiontachta
Chun an áit cheart a thógáil in aice leis an othar, ní mór duit am a bheith ann - is annamh a bhíonn sé amach láithreach. Is é an chéad imoibriú ná turraing agus numbness. Is é an rud is deacra do ghaolta a thuiscint go bhfuil grá amháin tinn go críochnúil. Agus ní féidir leat a bheith ag súil le hathruithe níos fearr. Beagnach láithreach, eascraíonn ciall neamhréasúnach ar chiontacht: "Ní raibh mé in ann é a chosc," "Níor seas mé ar cuairt ar dhochtúir," "Bhí mé inattentive." Braitheann dúnadh daoine faoi chionta: mar gheall ar choimhlintí anuas, agus ar mhaithe le bheith sláintiúil, nach féidir leo a bheith i gcónaí, go bhfuil rud éigin acu a leanúint ar aghaidh sa saol ... "Ina theannta sin, tá sé deacair a thuiscint conas a iompar anois. Amhail is dá mba rud ar bith a tharla, ionas nach mothúcháin grá amháin a mhéadú? Ach ansin tá baol ann go measfar go n-éireofar linn. Nó is fiú an cineál caidreamh atá agat a athrú leis, toisc go bhfuil sé tinn anois? Iarraimid ceisteanna dúinn féin, smaoineamh ar an gcaidreamh atá againn roimh an tinneas. Ach níos tábhachtaí fós, cuireann tinneas eile in iúl dúinn ár n-eagla féin. Agus thar aon rud eile - eagla an bháis gan aithne. Foinse eile de mhothúcháin chiontachta ná an coincheap traidisiúnta gur chóir dúinn a bheith mar mhac nó iníon, fear céile nó bean chéile. Más rud é go hidéalach, cúram a thabhairt do do choibhneas. Tá sé seo géar go háirithe do na daoine a raibh a n-ionsaí in óige, a léiríodh i gcónaí nach bhfreagraíonn siad an norm. Is paradacsa é seo: is é an duine is mó atá freagrach, is fearr a thugann sé aire do na daoine tinn, is é an ceann is géire a bhraitheann sé a neamhchiontach. Ba mhaith linn tacú le cara nó gaol tinn agus ag an am céanna féin a chosaint ó fhulaingt. Tá mearbhall dosheachanta ann maidir le mothúcháin contrárthachtaí: táimid briste idir grá agus éadóchas, an fonn a chosaint agus a ghrá i leith grá amháin a ghortaíonn uainn uaireanta, ag cur béime ar ár mothúcháin chiontachta lenár bhfulaingt. Reáchtáilimid an baol go gcaillfimid sa labyrinth seo, rud a chaillfimid radharc ar ár sainchomharthaí, ár gcreideamh, ár gcreideamh. Nuair a bhíonn na smaointe céanna ag meabhrú i gcónaí inár n-intinn, líonann siad ár gconaic agus cruthaíonn siad an-chaos, rud a chuireann cosc ar an smaoineamh go réasúnach. Caillimid teagmháil a dhéanamh linn féin, lenár mothúcháin féin. Léiríonn sé seo go liteartha ar leibhéal fisiceach: is féidir insomnia, pianta cófra, fadhbanna craicinn a tharlaíonn ... Is é an chiontacht shamhlaíoch agus an fhreagracht iomarcach atá á gcur ar ár gcumas féin. Is iomaí cúis leis an mearbhall sin de na mothúcháin: níl aon am nó spás á fhágáil ag an othar, ní mór aird a thabhairt air, freagra mothúchánach, teas, a dhraenann sé ár n-acmhainní. Agus uaireanta scriosann sé an teaghlach. Is féidir a chomhaltaí uile a bheith i státchláir, nuair a thiocfaidh galair fhada a ngaolta mar an gciall atá ag an gcóras teaghlaigh.
Teorainneacha a aithint
Chun fáil réidh le mothúcháin chiontachta, thar aon rud eile, ní mór é a aithint agus a chur in iúl i bhfocail. Ach níl sé seo go leor. Ní mór dúinn a thuiscint nach féidir linn a bheith freagrach as mí-iompar duine eile. Nuair a thugaimid go bhfuil ár gciall agus ár gcumhacht neamhdheonach thar dhuine eile dhá thaobh den mona céanna, déanfaimid an chéad chéim i dtreo ár leas folláine spioradálta, cuirfimid fuinneamh saor in aisce chun cuidiú leis an duine breoite. " Chun stop a chur ar a mhallaíocht duit féin, ní mór dúinn an mothú ar ár omnipotence a thabhairt suas ar dtús agus mínigh go beacht na teorainneacha atá inár bhfreagracht. Is furasta a rá ... Tá sé an-deacair an chéim seo a dhéanamh, ach níl sé níos fearr ná bíodh aon leisce ort. "Ní thuigim láithreach nach raibh mo sheanmháthair áthas orm, ach toisc go raibh sí ina dhuine difriúil tar éis an stróc," Chuimhnigh Svetlana, 36,. - Bhí a fhios agam go raibh sí an-difriúil, áthas agus láidir. Ba mhór liom í i ndáiríre. Thóg sé tamall fada orm glacadh leis an díothacht agus é a stopadh féin. " Is é an tuiscint ciontachta atá ann ná an saol a nimhiú, ní chuireann sé ar ár gcumas gar do dhuine amháin a bheith i ndáiríre. Ach cad a deir sé? Maidir leis, cé nach bhfuil faoi dúinn féin? Agus tagann am nuair a bhíonn sé in am chun tú féin a fhreagairt ó chroí: cad atá níos tábhachtaí dom - caidreamh le duine atá ag fulaingt nó le mo thaithí? I bhfocail eile: is breá liom an duine seo i ndáiríre? Is féidir leis an tuiscint choisctheach ar chiontacht a bheith ina chúis le coimhthiú idir an t-othar agus a chara nó a ghaol. Ach i go leor cásanna nach bhfuil an t-othar ag súil le rud ar bith neamhghnách - is mian leis ach an ceangal a bhí ann i gcónaí a chaomhnú. Sa chás seo, baineann sé le comhbhá, mar gheall ar an toilteanas éisteacht lena ionchais. Is mian le duine éigin labhairt faoi a ngalar, is fearr le daoine eile labhairt faoi rud éigin eile. Sa chás seo, is leor é a bheith in ann ionbhá leis, éisteacht lena ionchais. Tá sé tábhachtach gan iarracht a dhéanamh aon uair amháin agus gach rud atá maith don othar a réiteach, cad atá dona, agus conas do theorainneacha féin a bhunú. Is é an bealach is fearr chun cabhrú leat féin ná aistriú go dtí tascanna beaga laethúla a réiteach. Déan plean gníomhaíochta céim ar chéim sa chóireáil, dul i gcomhairle le dochtúirí, ceisteanna a chur, lorg do algartam cabhair don othar. Ríomh do neart gan íobairt duit féin. Nuair a thiocfaidh an saol chun bheith níos ordúil agus is cosúil go bhfuil gnáthamh soiléir laethúil ann, bíonn sé níos éasca. " Agus ná cúnamh daoine eile a thabhairt suas. Tá 47 bliain d'aois ag Vadim. Tugann 20 díobh cúram do mháthair pairilis. "Anois, tar éis blianta fada anuas, thuigim go mbeadh an saol agus an mianach ag m'athair ag forbairt go difriúil - níl a fhios agam má tá sé níos fearr nó níos measa, ach go leor difriúil dá mbeifeá in ann aire a thabhairt do mo mháthair agus do bhaill eile den teaghlach. A bheith in aice leis an galar, tá sé deacair a thuiscint cén áit a dtéann a theorainneacha chun críche agus a dtosú féin a thosú. Agus is tábhachtaí fós - nuair a bhíonn teorainneacha ár bhfreagracht deiridh. Is é a tharraingt leo a rá leat féin: tá a shaol ann, agus tá mé. Ach ní chiallaíonn sé seo go ndiúltófar dúnadh amháin, cuidíonn sé ach le tuiscint a fháil ar an áit a bhfuil an pointe trasnaithe inár saol.
Glac luach saothair
Chun an caidreamh ceart a bhunú leis an duine a thugann muid go maith, a bhfuil cúram orainn, is gá go dtiocfaidh an dea-bheannacht dúinn féin. Agus tugann sé seo le fios gur cheart go mbeadh luach saothair ann don duine a chuidíonn leis. Is é seo a chabhraíonn le caidreamh a choinneáil leis an duine a ndearna sé cúram air. Seachas sin, cuireann an cabhair isteach i íobairt. Agus giúmar sacrificial gineann i gcónaí ionsaitheacht agus éadulaingt. Níl a fhios ag a lán daoine go raibh Alexander Pushkin ag fágáil don sráidbhaile bliain roimh a bhás chun aire a thabhairt don mháthair atá ag fáil bháis Hope Hannibal. Tar éis dó bás a fháil, scríobh sé gur sa "ghearr-ama seo a thaitin mé le tuiscint an mháthair, nach raibh a fhios agam go dtí sin ...". Roimh a bhás, d'iarr an máthair ar mhac maithiúnas a fháil gan a bheith go leor chun grá a thabhairt dó. Nuair a shocraíonn muid dul le grá amháin ar an gcosán deacair seo, tá sé tábhachtach a thuiscint go bhfuil oibleagáidí fadtéarmacha á nglacadh againn. Is obair mhór é seo a mhaireann ar feadh míonna, agus blianta fiú. D'fhonn gan tuirseach, tuirse mothúchánach, cuidiú le caidreamh nó cara, ní mór dúinn a thuiscint go soiléir an rud atá luachmhar dúinn féin, faigheann muid ó chumarsáid a dhéanamh leis an othar. Tháinig sé seo i dteaghlach Alexei, áit a d'aontaigh an seanmháthair, a bhí tinn le hailse trédhearcach, gach gaolta timpeall di in aon lá amháin, agus iad ag iarraidh dearmad a dhéanamh ar na heasaontais roimhe seo. Thuig muid gurb é an rud is tábhachtaí dúinn ná na míonna deiridh dá saol a bheith sásta. Agus as a cuid ní raibh ach critéar amháin de sonas ann - go raibh an teaghlach ar fad le chéile.