Faoi láthair, tá an bainise an-faiseanta. Ag am na bainise, déantar an lánúin i ngrá a bheith pósta go deo leis an Tiarna, beannaigh ar feadh saol fada, sona le chéile agus le breith leanaí. Ach uaireanta tá na cairdeacha nua pósta agus tar éis cúpla bliain de shaol an teaghlaigh.
Chun an searmanas álainn seo a dhéanamh, ní mór na newweds a ullmhú go cúramach. Is minic nach féidir le tuismitheoirí ná fiú seanmháthair agus seanathair comhairle a thabhairt ar rud ar bith. Ina gcuid ama, níor glacadh leis go bpósadh, toisc go bhféadfadh tú táille gairme nó páirtí a íoc.
De réir rialacha na heaglaise, ba chóir an bríce agus an groom a choinneáil ar a laghad trí lá de fasting, agus ansin caithfidh duine admháil agus comaoine a ghlacadh. Is cúis le hindú do chreidimh, ní hamháin ar ithe, ach freisin i gcaidreamh gnéasach. Moltar go ndéanann duine stíl mhaireachtála uaigneach, le linn gníomhaíochtaí tapa agus stoirmeacha, go gcaithfidh sé an chuid is mó dá chuid ama ag léamh paidreacha.
Arna iarraidh sin, téann an lánúin phósta chun comhrá a dhéanamh leis an sagart chun mionsonraí a dhéanamh faoi bhrí agus ar thábhacht na heaglaise sa todhchaí, chun beannacht a fháil maidir le grianghrafadóireacht a dhéanamh ar an bpósadh, chomh maith le fáil amach cad iad na rudaí ba chóir a thógáil don eaglais.
Cad is gá duit a thabhairt chun na bainise
- Deimhniú oifigiúil pósadh, arna eisiúint ag oifig an chláir. Cé go bhfuil a fhios agat, mar is eol duit, déantar póstaí ar neamh agus is daoine dílis iad na cléire. I bhformhór na gcásanna, níl an cur i láthair ag teastáil ón eaglais, ag brath ar macántacht na ndaoine pósta. In ár n-am is gnách go bhfuil pósadh na ndaoine nua-aimseartha cláraithe go hoifigiúil roimh phósadh. Dá bhrí sin, má tá sé beartaithe agat dhá imeacht a dhéanamh in aon lá amháin, caithfidh na caitheoirí nua dul chuig oifig an chláir, agus ansin chuig an eaglais le haghaidh na bainise.
- Fáinní bainise, a ndearnadh malartú orthu roimhe seo san oifig chlár. Bainfear úsáid as na fáinní seo don searmanas bainise. Sa séipéal cuirfidh an sagart iad ar ais arís, ach tá siad coisithe cheana féin, ar mhéara na ndaoine nua-aimseartha.
- Dhá deilbhín. Maidir leis an groom, maidir le ceann an teaghlaigh sa todhchaí - an deilbhín Chríost an tSlánaitheora, don phráithre, mar atá le coimeádaí an teallaigh teaghlaigh - sa todhchaí de Mháthair Dé.
- Is féidir coinnle bainise (comhartha de ghrá agus castacht íon agus de ghrá Dé) a cheannach go díreach sa siopa nó sa siopa deilbhín. Tá siad go mór difriúil ó choinnleáin séipéal gnáth. I gcuma, tá na coinnle bainise go leor mór, agus is féidir iad a mhaisiú ar mhaisiú le cuacha, bláthanna agus figurines. Roghnaítear na coimeádáin iad féin, ach tá sé tábhachtach go bhfuil siad sáraithe. Is fearr coinnle a thógáil le tuitíní beaga speisialta ionas nach dtéann an céir ar gúna an fhéile bride agus ar oireann an ghroom.
- Tuáille bána nó tuáille agus ceithre chiall línéadaigh de mhéid beag. Ar an tuáille (siombail de íonacht an phósta), céim na ndaoine bride agus na bainise ag tráth áirithe de na bainise, agus bíonn an sagart ag bualadh lámha an lánúin i ngrá leis an dá shíocháin a chur ina chéile go samhlaíoch. Déanann dhá chiseán línéadaigh dhá choinnle bainise, agus leis an dá chiseán cosanta eile, bíonn finnéithe bainise i gcroí na heaglaise thar na nithe nua-aimseartha.
- Crosna maol , a phós an bríde agus an groom ag an am céanna. Caithfear na finnéithe nua-phósta agus na finnéithe bainise a bhaisteadh agus caithfidh siad an chreideamh Críosúlach Críosúil a ghairm, má bhíonn an bainise ar siúl san Eaglais Cheartchreidmheach. Ba chóir go mbeadh croí ar an muineál, ní gá iad a bhaint agus a thabhairt do dhuine ar bith. Mura raibh do thuismitheoirí ag baisteadh tú, ansin sula ndéanfaidh na bainise, beidh ort an searmanas baiste a chaitheamh ar dtús.
Tá dhá dhifríocht mhór ag gúna bainise agus gúna bainise, mar a deir siad in Odessa. Amhail is dá mba mhaith leat breathnú ar bhealach faiseanta, níor chóir go mbeadh an gúna le haghaidh na bainise spreagúil agus ró-fhíor - níl na dathanna geala (mar shampla, dearg), an díleogán domhain, an t-uafás trom agus an tiúis ard sa séipéal inghlactha. Is é an rud is fearr an stíl clasaiceach agus an dath bán a leanúint. Is ráthaíocht é seo go dtógfaidh an sagart tú chuig na bainise agus ar an bhfíric nach ndéanfaidh paróistí na heaglaise áitiúla duit. Más rud é nach gcomhlíonann aon chuid den cháir le rialacha na heaglaise, is fearr é a chlúdach le scairf solais chun dath an ghúna nó an bolero a chaitheamh.
Le gruaig na bríce, tá roinnt riachtanas ann freisin: is fearr go mbeadh styling clasaiceach gan aon "frills" agus ornáidí. Ag an am céanna is inmhianaithe an veil a dhúnadh níos airde. Mura gcuireann an ghruaig seiceáil ar fáil, caithfidh tú scafaf éadrom a thabhairt leat chun na bainise, agus is féidir leat do cheann a chlúdach le linn an searmanas.
Is gnách go bhfuil finnéithe ag na bainise, ar a dtugtar cara freisin agus cara, agus is gá go bhfuil an Guy singil agus go bhfuil an cailín pósta. Nuair a dhéantar tuairimí bainise na bhfinnéithe a dhéanamh, ba chóir go mbeadh beirt acu, beidh iontaobhas orthu faoi cheannas na ndaoine nua-aimseartha chun na coróin a choinneáil. Níl ról ag gnéas, aois, stádas pósta sa chás seo.
Ar ndóigh, beidh tú ag iarraidh ceiliúradh chun pictiúir agus físeáin a ghlacadh. De ghnáth is féidir lámhach i temples a cheadú. Ach is fearr na ceisteanna go léir a phlé leis an sagart roimh ré chun iontas míshuntánta a sheachaint. Sa teampall, ba cheart go gcuirfí daoine faoi thaithí ar shoilsiú ar leith agus ar ghrianghraif agus físeáin ardchaighdeáin.
Próiseas bainise
Bíonn an searmanas bainise ar siúl i dhá chéim - rannpháirtíocht agus bainise. Déanann an sagart na fáinní ar an tráidire. Tugann sé dóibh, coinnle soilse dóibh, tugann siad dóibh lámha na ndaoine nua-aimseartha. Tar éis sin, iompraíonn na bríce agus an groom breosla fáinní. Bogann na caitheoirí nua na fáinní trí huaire ar tráidire lena chéile agus ansin cuir iad ar a gcuid éadaí féin. Ciallaíonn sé seo go dtugann na caitheoirí nua iad dá chéile dá saol.
Le linn na bainise, déanann an sagart maoirseacht orthu le coróin agus beannachtaí. Ansin léigh na Soiscéil, tugtar babhla fíona ansin, as a gcaithfidh an groom agus an Bride 3 sips a ól. Seoir eaglais nó Cahors é fíon. Tar éis sin, tagann an lánúin óg ar cheann.
Ceanglaíonn an sagart lámh cheart na n-úrfhíor lena lámh agus é a thiomáineann timpeall an analóg trí huaire. Is siombail é go mbeidh pósadh an óg ina aontas síoraí na n-anam agus na gcroí.
Tar éis sin, tugtar na cairdeacha nua chuig na geataí ríoga. Cuireann an chéad íomhá eile de chuid an tSlánaitheora an fear príobháideach póg, agus pógann íomhá Mháthar Dé an bríog. Ansin athraíonn siad áiteanna. Thairis sin, tugann an sagart leis an gCros iad a phóg. Tar éis na bainise, beidh na deilbhíní crochta ag na caitheacha nua ina teach sa seomra leapa os cionn an leaba.
Comharthaí a bhaineann leis an bpróiseas bainise
Roimh na bainise ar maidin is gá duit an glas a chur faoin tairseach, chomh luath agus a bhíonn na nuachtlitreacha ag trasnú an tairseach, ní mór duit an eochair a ghlasáil le heochair, an eochair a chaitheamh, agus an glas a shábháil ar feadh saol an-sona fada!
Má dhóiteann na coinnle go réidh agus go réidh le linn na bainise, ciallaíonn sé go bhfuil saol sásta agus sona ag fanacht leis an óg, ach má bhíonn na coinnle ag fulaingt, ní bheidh an saol gan sosamh.
Ní mór coinnle bainise tar éis an searmanas a choinneáil sa bhaile ar feadh an tsaoil.
Tuáillí bán ar a raibh na cairdeacha nua, níor chóir aon duine a thabhairt ar láimh agus is gá tithe a choinneáil le haghaidh sonas.
Le linn na bainise, níor chóir go n-amharcfadh na cairdeacha nua i súile a chéile, is féidir go dtarlódh tréas.
Ag deireadh na bainise le haghaidh na sacraimint foirfe, buíochas leis na daoine óga an t-aranna úr a ghabháil leis an séipéal, a chaithfear a bheith fillte i dtuagán línéadach.