Is minic a thosaíonn daoine peataí ó uaigneas nó míthuiscintí dá ngaolta. Ba mhaith leo sin a thuiscint, grá, teas agus gean, agus is minic a fhaigheann siad na mothúcháin sin ó pheata amháin. Tá sé deas teacht ar ais ón obair agus bualadh le "áthas ar aghaidh" do mhadra nó do chait is fearr leat ar an tairseach. Tá sé seo le haghaidh cat, madraí agus gach ainmhí eile "ar an duine céanna". Maidir le húinéir an ainmhí, tá aghaidh speisialta ag a pheataí, a fhoghlaimíonn sé ó mhíle. Tosaíonn daoine peataí, á spreagadh le grá do chait nó madraí, parrots nó turtair, iasc nó madraí. Go deimhin, is minic an rud ar fad i bhfoirmiú pearsantacht. Tarlaíonn sé go minic nach gcaithfidh duine cúram a thabhairt faoi dhuine ar bith nó nach bhfuil cúram air féin.
Tar éis sochaí iomadúla a chaitheamh. Freagraimid freagraí difriúla ó thaobh na bpoist, agus tá go leor díobh: toisc go bhfuil ainmhithe cosúil le leanaí; toisc go dteastaíonn uaim aire a thabhairt do dhuine; Ba mhaith liom cara ó chroí a bheith taobh le chéile. " Agus ní hé seo na freagraí go léir ar an gceist "cén fáth a dtosaíonn daoine ar pheata".
An ndearna tú riamh smaoineamh ar an bhfíric nach roghnaíonn muid ainmhí, ach roghnaíonn an t-ainmhí a úinéir? An raibh cásanna agat riamh nuair a lean madra nó cat tú síos ar an tsráid? Is cuimhin liom nuair a chuaigh mé abhaile tar éis siúl le fear nó ó institiúid, lean an madra céanna liom i gcónaí. Ní raibh mé in ann í a bheith ina gcónaí liomsa, ag an am sin i mo theaghlach bhí cat agus parrot ann. Agus choinnigh an madra ina dhiaidh sin ar feadh thart ar bhliain. Braitheann mé fiú dá tús, toisc nach raibh an madra ag siúl taobh thiar de mo chuairt, rinne sí iarracht é a chaomhnú. D'fhan sé fiú ag gach stad ar an mbealach abhaile, má chuaigh mé chuig na siopaí. Dá bhrí sin, ní raibh mé in ann beatha den sórt sin a chothú. Agus mar a tharla mé scéalta den sórt sin níos mó ná uair amháin ó óige. Ní dóigh liom go bhfuil mé ina n-aonar. Cosnaíonn ainmhithe, cosúil le haingil caomhnóra, dúinn rud éigin salach. Tar éis an tsaoil, tá siad chomh íon agus neamhchiontach. Níl a fhios acu conas bradóireacht a dhéanamh, ach tá a fhios acu conas maireachtáil a dhéanamh ar bhradáil, ár dtrácht. Níl siad siúd a chaithimid, caithimid iad nuair a cheapann muid nach bhfuil siad ag teastáil uainn. Cuirimid "puppy" ar an gcéad puppy, piseán, císte, agus ansin, nuair a thiocfaidh sé chun bheith ina dhuine fásta, caithfimid féin chun trócaire cinniúint, ag rá gur scaoilfimid é ag toil, nó ar bhealach a mhínigh fírinne na fírinne.
Is minic a roghnaíonn ainmhithe a máistir féin chun é a chaomhnú agus é a dhéanamh níos ísle agus níos cothroime. Smaoinigh ar scéalta draganna. Deir sé go roghnaíonn an dragan a mháistir féin. Mar sin, roghnaíonn madraí, cait agus gach ainmhí eile dóibh féin a bhfuil siad in ann iad a dhéanamh níos coibhneasta agus níos láidre. Agus má táimid ag súil leis a n-ionchais, tá an cheist seo ar oscailt go dtí deireadh shaol an-mhaith.
Is daoine fásta muid, creidimid go bhfuil an ceart againn saol ainmhithe a dhiúscairt, gan smaoineamh go sábhálann an cnapshuim seo ár saol níos mó ná uair amháin. Tá na páistí i bhfad níos glaine ná mar atá linn, tá siad níos mó dírithe ar a gcairde ainmhithe ná mar atáimid. Is minic a threoraítear taobh pragmatach agus airgeadais an cheist, agus is breá leo leanaí amháin agus tá siad réidh chun cuidiú lena gcuid peataí, cibé duine é.
Is minic a thosaíonn tuismitheoirí peataí dá leanbh, ionas go bhfoghlaimíonn an kid grá an domhain timpeall air. Ach ní gá don leanbh seo a fhoghlaim, múintear an páiste seo roimh bhreith. Ní mór dó ach cuidiú leis an fhírinne seo a mheabhrú.
Nuair a shiúlann tú sa pháirc, bíonn tú go minic le daoine le madraí. Agus má fhéachann tú go dlúth, ansin, mar riail, tá an madra agus a úinéir an-chosúil lena chéile. Agus is dócha nach bhfuil aon timpiste ann. Baineann an riail seo ní hamháin do mhadraí, ach freisin do pheataí eile.
Deir síceolaithe go n-iarrfaidh an chuid is mó de na daoine a thosaíonn an t-ainmhí nó an ainmhí sin ach na cáilíochtaí carachtair sin a aimsiú nach bhféadfadh siad a aimsiú ina gcuid féin. Nó vice versa - aithníonn siad iad féin i dtír áirithe.
Agus is féidir fós teorainn inexplicable a chaitheamh idir cosúlacht fir agus mná le madraí agus cait. Roghnaíonn na mná dóibh siúd madraí sin a shamhlaítear go neamhfhiosrach le carachtar an duine a n-aisling, agus beag beann ar ghnéas an madra seo. Feiceann fir i madra iad féin, díreach chomh neamhfhiosach. Ach tá an leanbh ag lorg cara fíor agus cúntóir sa mhadra. Má iarrann leanbh madra, ansin tá sé uaigneach, agus ní thugann tú aird mhór air. Ní chuirimid an milleán ort as seo, toisc go bhfuil cónaí orainn i ngeilleagar margaidh, agus tuigimid nach mbeidh spiorad naofa ort. Níl an leanbh soiléir i gcónaí, ach tá a fhios aige (an leanbh) go cinnte nach dtiocfaidh an madra riamh air ag an am ceart dó agus beidh sé leis, ar gach bealach, agus beidh sé á chosaint leis an titim deiridh fola.
Le cait freisin, tá gach rud i bhfad níos éasca ná mar a cheapamar. Ba mhaith le bean ar bith a bheith cosúil le cat neamhspleách, cairde, caol, álainn. Agus mar sin ní haon ionadh é go bhfuil mná an-fonn ar na háilleachtaí seo i bhfionnaidh. Aithníonn fir freisin cat le bean faoi mhíchumas. Ach is breá leis na páistí cait, mar a deir go leor eolaithe, ach toisc go gcuireann an t-ainmhí seo i gcuimhne dóibh a máthair - cairdeach, tairisceana, bog.
Tá peataí innumerable, roghnaigh gach blas, ach ná déan dearmad go gcaithfidh tú aire a thabhairt orthu. Ná déan dearmad gur gá do ghrá agus do thacaíocht freisin d'ainmhithe, a bhfuil siad sásta a thabhairt duit gan rian a thabhairt duit.
Is é an duine atá, go beag beann ar dheiseanna agus cumais, ag iarraidh cumhacht, cibé an domhan beag féin é, an stát nó an domhan ar fad. Agus tugann cumhacht thar an ainmhí, cumhacht iomlán, an droch-chumhacht ar a laghad cuid. Ach a bhfuil a fhios aige: a bhfuil cumhacht ag daoine ar ainmhithe nó má tá cumhacht iomlán ag ainmhithe os a chionn!