Conas an ciorcal mór a bhriseadh agus cé chomh héasca is atá sé fear óg a fhágáil? Fíricímid amach é!
Tugann muid comharthaí eile i gcónaí. Cuidíonn siad linn freisin ár n-iompar a choigeartú ag brath ar cibé acu is maith leo daoine eile nó nach bhfuil. Nuair atá tú i ngrá, tá comharthaí cosúil le "Is maith liomsa", "ba mhaith liom a bheith leat". Agus nuair a bhíonn duine míshásta leat, tosaíonn tú ag eachtrannach air - "dul amach," "Níl mé ag iarraidh ort," "Ní gá duitsa," is é sin, go deimhin, go léiríonn tú ionsaí. Ar chothroime, caithfidh mé a rá go ndéanann an chuid is mó de dúinn é go neamhspleách, go deimhin ag iarraidh iompar a dhéanamh cosúil le daoine réasúnta, is é sin go heasmhach. Dá bhrí sin, d'iarr síceolaithe ionsaí éighníomhach "friotaíocht ábhair".
Tá sé deacair i gcónaí a bheith páirteach. Ach rud amháin, nuair nach bhfuil cúram ort, athruithe nó beats, nó fiú tú swear. Ansin is cosúil go bhfuil údar maith leis an gcinn deiridh. Agus go leor eile - le rá ar rud ar bith, faoi rud ar bith "a ligean ar cuid" don duine a chaith tú cúpla bliain, a d'éirigh le bheith ina chuid de do shaol agus nach ndearna tú aon dochar ort ...
Tá sé mí-oiriúnach, cad atá le rá. Ar bhealach míchompordach. Tharlaíonn sé, má tá sé chomh maith, agus caithfidh tú é, ansin tá tú olc? Sea, má úsáidtear tú an domhan a roinnt go dona agus go maith. Sa chás seo, ní mór do dhuine éigin a bheith ciontach, agus casadh amach go mbeidh tú ciontach má fhágann tú é. Mar sin, ní thugann tú "do chros". Agus más cosúil go bhfuil an saol den sórt sin neamh-inúsáidte, go maith, tá sé saor in aisce é féin a fhágáil, le caithfidh tú, mar a chaithfidh tú ... Agus ansin déanfaidh tú iarracht ar chailíní agus sciatháin, agus beidh tú, le cairde báúil, ag tarraingt na n-adharca agus an eireaball. Cé acu a bhí le cruthú ...
Is tréith í an ionsaithe éighníomhach iad siúd ar fearr leo freagracht a aistriú as aon ní le duine ar bith. Dóibh siúd nach bhfuil ag iarraidh fás suas. Gothaíonn siad cosúil le leanaí, ní féidir leo a gcuid mothúchán a thuiscint, a bhfocail a chur in iúl "Is mian liom" agus "Níl mé ag iarraidh". Ach ní féidir leis na páistí, ach níl pearsantacht naíonán ag iarraidh é. Go deimhin, is gá freagracht a ghlacadh as na gníomhartha agus, is dócha, taithí a fháil ar mhothú locht, agus mar sin is féidir leis, agus é féin a réiteach.
Téann freagracht agus ciontacht de láimh ar láimh, toisc go bhfuil siad catagóirí gaolmhara: is éard atá i gceist le freagracht, is é an chiontacht ná mothú, agus tá baint acu le chéile. Is é sin, go n-éireoidh le haitheantas freagra an duine go dtuigfí taithí faoi chiontacht - agus is gnách é seo, go dtéann an taithí ar chiontacht sláintiúil le fás agus forbairt an duine aonair i gcomhthéacs an chaidrimh. Sea, tá sé mí-oiriúnach le mothú ciontach, go háirithe nuair nach bhfuil a fhios agat cé chomh héasca is atá sé fear óg a fhágáil. Ar an drochuair, déanann idé-eolaíocht na sochaí tomhaltóirí luach forbartha ar fhulaingt agus ar phian, agus go míchompordach. Caithfidh an saol, mar an seó tráchtála, a bheith ina sásamh iomlán, agus dá bhrí sin is cosúil go nádúrtha nach bhfuil go leor ag iarraidh freagracht a ghlacadh as gníomhartha a d'fhéadfadh pian a chur ar dhaoine eile. Ach an dóigh leat go bhfuil sé riamh in ann duine ar bith a ghortú sa saol fíor?
Is iad daoine eile nach féidir a n-ionsaitheach a bheith i gcatagóir eile iad siúd a léiríonn ionsaí éighníomhach. Sábhálann siad aon choimhlintí agus comhráite d'aon turas, mar gheall ar chásanna dá leithéid níl a fhios acu conas iad féin a iompar, a scaoll, agus iad a mheas mar bhagairt don saol. Tuigeann siad lena n-intinn nach dócha go mbainfidh an taobh "ciontaithe" iad a mharú agus iad a ithe. Ach tá dearcadh den sórt sin leagtha síos san óige, agus don leanbh bíonn fearg na dtuismitheoirí, ar a mbraitheann a shaol, ina bhagairt fhisiceach díreach. Agus nuair a fhásann leanbh i dtimpeallacht intuartha, gan tuiscint a fháil ar an méid is féidir leis an dara ceann eile a spreagadh le fírinne na dtuismitheoirí, foghlaimíonn sé seachaint uillinneacha géarmhíochaine i gcaidrimh, rud a thugann neamhaird dá leasanna go minic. Tá sé níos éasca do dhuine den sórt sin an fhadhb a fhógairt, ná é a phlé. Agus déanfaidh sé an t-am a tharraingt, téigh i dteagmháil dhíreach, ag ligean dó nach dtarlóidh aon ní le comhrá míshuimhneach a sheachaint. Is féidir le teicnící a bheith an-sofaisticiúil - ó moilleanna seasta le scéalta gan deireadh. Léiríonn jokers, ar an mbealach sin, aerobatics iompar éighníomhach-ionsaitheach: aithníonn siad comharthaí stoirme in aice láimhe agus bíonn siad ar bhealach chun an staid a dhíspreagadh le cabhair ó ghrá.
Déileálann comhpháirtí éighníomhach-ionsaitheach i gcónaí duine eile, rud a chuirfidh air buille faoi thuairim a mothúcháin agus é a dhul chun cinn roimh ré. I measc iad siúd a roghnaíonn iompar éighníomhach-ionsaitheach tá siad siúd a sheasann an bhearna, ní toisc go bhfuil eagla air pian air féin, ach toisc go bhfuil eagla air a chur faoi deara é a pháirtí.
Tá an iompar sin díobhálach cheana féin toisc go ndiúltóidh an duine a shaol féin, ag aistriú cúraimí a fhás agus a chur i gcrích go ceann eile: "Lig dó (a) é / í a dhéanamh cad is mian liom." Mar sin, ní fhoghlaimfidh duine an rud atá tábhachtach dó a dhéanamh. Ach ní chuireann an diúltú taithí ríthábhachtach a fháil faoiseamh ar a riachtanas. Fiú má tá coinbhleachtaí pianmhar in éineacht leis. Is foirm speisialta megalomania é freagracht a thabhairt as an méid a bhraitheann duine eile. Tarlaíonn sé go ndéanaimid smacht ar mhothúcháin daoine eile, agus níl sé fíor.
Is gá a thuiscint gur deireadh marbh é duine le hiompar éighníomhach-ionsaitheach, agus ní fhéadfadh a fhios ag an gcailín seo cé chomh héasca is atá sé fear óg a fhágáil. Diúltaíonn sé cumarsáid - bunús an chaidrimh ar bith. Agus nuair a scaradh an lánúin fós, ní réiteach fadhbanna an dá dhuine: ní thuigeann duine ar bith rud ar bith, níor foghlaimíodh ceachtanna agus sa todhchaí tá seans iontach ann dul i ngleic leis an raca céanna.
Nuair a bhíonn deacrachtaí ann i gcaidreamh beirt, tá sé úsáideach i gcónaí iad a fhuaimniú. Ní hionann iarrachtaí ar ionramháil ní hamháin ridiculous, ach freisin gan moladh. "Lig dó a thuiscint go bhfuil mé tinn" nó "nach bhfuil sé soiléir conas a fhulaingim" - is gné thábhachtach é seo d'iompar leanaí, nuair a bhíonn an mháthair ag buille faoi thuairim nach bhfuil rud éigin cosúil leis an leanbh mar gheall ar a chuid géarchéime nó léiriú neamhbhriathartha eile. I saol na ndaoine fásta (saol comhpháirteach dhá chomhionannas) ní mór d'aon duine smaoineamh daoine eile a thuiscint i gcónaí, tuiscint a fháil ar an duine eile gan focail. Uaireanta is féidir é, ach níor cheart é a dhéanamh. Agus is é sin an fáth an t-aon bhealach a thugann tú chun an duine lena bhfuil cónaí ort in aice le doras, go bhfuil fadhb thromchúiseach ann i do chaidreamh, ná é a labhairt leis. Thairis sin, caithfidh mé a rá, ní mór é seo a dhéanamh, ní hamháin nuair a léiríonn tú iompar éighníomhach-ionsaitheach duit féin, ach freisin nuair a thuigeann tú go gcuirtear na hábhair sin i bhfeidhm ort. Agus, tar éis dó comhrá den sórt sin a thosú, tá sé tábhachtach duit a insint faoi na rudaí a chuireann tú ar fáil duit, níl sé oiriúnach duit, fiú a dhéanann tú feargach - gan lipéadú nó ag cur in iúl do pháirtí go mbraitheann tú ar an mbealach seo, agus ní ar shlí eile. Agus, ar ndóigh, pléigh an méid atá tú féin réidh chun tuiscint níos fearr a dhéanamh. Cé gur féidir le comhrá den sórt sin a bheith ar cheann de na gníomhartha sin uaireanta. Tar éis an tsaoil, is é an plé ar dheacrachtaí ná comhartha ar do neamhthuiscint do dhuine dlúth.
Ar chiall, is comhartha den lá é iompar éighníomhach-ionsaitheach, toisc go bhfuil muid ag bogadh níos faide óna chéile, agus is fearr liom réaltacht fhíorúil. Cibé rud a deir tú, is cuma iontach é cumarsáid leictreonach (trí theachtairí Idirlín nó app SMS) chun mothúcháin fhíor a cheilt: ní bhíonn an t-ábhar le feiceáil, ní féidir leat guthanna a chloisteáil, agus is féidir leat smaoineamh ar fhocail agus athscríobh a oiread agus is mian leat. Is féidir leat go ginearálta, gan aon ní a mhíniú, imíonn siad as an gcrios rochtana: "Ós rud é, tá brón orm, scaoileadh an fón póca (" Thit ICQ ", clúdaíodh an ríomhphost, etc.)." Ag an tús, nuair nach bhfuil aon chaidreamh ann, go deimhin, beidh sé ag obair: ar ndóigh, beidh an duine ag glaoch ort uair amháin nó dhó, agus cuirfidh sé stad ort, go deimhin, go dtí seo níl an solas ag teacht le dinge. Ach úsáideann roinnt daoine an tactic seo, fiú nuair a bhíonn an caidreamh go hiomlán difriúil, rud a chiallaíonn go bhfuil foghlamtha agat cheana féin go leor chun tuiscint a fháil ar a chéile. Is é sin, deir sé amach go ngníomhóidh siad de réir an phátrúin is gnách, gan an deacracht a thabhairt dóibh féin a smaoineamh, agus cad é a theastaíonn uaidh ár gcaidreamh agus an méid atá ag iarraidh an duine seo uait.
Agus mura bhfuil tú ag iarraidh iad a chailleadh (agus an gaol, agus an duine), ní mór duit a bheith ullamh ar an bhfíric go gcaithfidh tú comhairle a lorg ó shíceolaí. Deir saineolaithe, ar an drochuair, go bhfuil sé thar a bheith deacair dul i ngleic go neamhspleách le ionsaí éighníomhach (níl sé cuma - ag duine féin nó le comhpháirtí). Beidh orainn a bheith ag obair go crua, a thuiscint agus a ghlacann leis an bhfadhb, agus a fhréamhacha a fhionnadh (atá brúite go hiontaofa ionas go n-aithníonn siad nach féidir iad a fheiceáil), agus gan ach ansin, tar éis teacht ar bhealach chun déileáil leis le cabhair ó speisialtóir. Ach má tá do ghrá don dá dhuine costasach, ciallaíonn sé gur fiú é.