Creideann go leor fir gur caidreamh den sórt sin ná miotas - toisc go mbíonn mórán de na mná go léir ag craiceann gnéasach de neart éagsúil. Ach a chiallaíonn sé seo nach bhfuil cairdeas idir fear agus bean ann i ndáiríre? Nó b'fhéidir go bhfuil sí difriúil ó chairdeas gnéas céanna?
Tá eolaíocht den sórt sin ann - síceolaíocht an chaidrimh. Measann sí cineálacha éagsúla caidreamh daonna, lena n-áirítear na daoine is suimiúla dúinn - gnéasach.
Tagraíonn gnéasach le haon ghaol idir fear agus bean, ina bhfuil gnéas an chomhpháirtithe gaolmhar i gceist.
Is é sin, fiú is féidir le caidrimh ghnó a bheith gnéasach má mheasann duine go bhfuil duine mar fhostaí nó i gceannas air mar gheall ar a ghnéas, i. fir nó mná. Go deimhin, is é seo an cineál caidreamh gnó is coitianta idir fear agus bean. Sa chás seo, ní dócha go gcodlaíonn comhpháirtithe sa chineál seo de chaidreamh gnéasach nó go dtéann siad go mór le chéile.
Ó thaobh na heolaíochta seo, tá cairdeas idir fear agus bean ar cheann de na cineálacha caidreamh gnéis is óige. Is ábhar é a stair le haghaidh alt ar leithligh, beimid ag smaoineamh ar a bunúsach.
Ar dtús, déanaimid cuimhneamh ar cad é an cairdeas céanna-ghnéas seo.
• Cuireann cairde cumarsáid lena chéile toisc go bhfuil leasanna coiteann acu.
Tá suim acu sa rud céanna nó tá suim acu rud éigin a dhéanamh le chéile: stampaí a bhailiú, plé a dhéanamh ar shraithí, ag troid le claimhte adhmaid, etc.
• Tá muinín ag cairde dá chéile.
Níl eagla orthu iad féin a léiriú "in aighne mícheart", toisc go bhfuil a fhios acu nach dtosóidh duine ag maireachtáil duine eile. Ní scríobhann siad iad féin ina leabhreacha nótaí nó cuimhní cheannaigh nó beoir.
• Ní mheasann Cairde "oibleagáideach" dá chéile.
Ní eagraíonn siad radhairc, má eagraíonn duine páirtí nó barbeque, agus deir duine eile nach féidir leis nó nach bhfuil sé ag iarraidh dul air. Nó má d'iarr duine ar an taobh eile nach bhféadfadh sé cabhrú le haon ní. Ní féidir agus nach mian leo - an ceart a aithníonn cara amháin tar éis a chéile.
• Ní chailleann cairde dá chéile.
Ní éiríonn rath a chéile ná míbhuntáiste eile. Thairis sin, de ghnáth cairde ó chroí a ghabháil le rath a chéile.
• Braitheann Cairde ceangailte.
Ní féidir leo nádúr an cheangail seo a mhíniú, ach is é seo ár n-sinsear a dtugtar an focal "ceangail". Baineann an gaol seo le gaolta teaghlaigh agus le chéile, ach tá sé fós difriúil óna chéile.
• Tá saol ar leith ag cairde.
Déanann Lovers pleanáil ar a saol le súil dá chéile agus sa ríomh ar "comhoiriúnacht." Gabhann na cairde leo féin. Ní chiallaíonn sé seo nach féidir leo aontú ar rud éigin.
• Cuireann cairde cumarsáid rialta.
Ní thacaíonn cumarsáid leanúnach ach a gcuid cumarsáide. Seachas sin imíonn sé, alas,.
Is cairdeas clasaiceach, gnéas céanna é seo. Tá an rud céanna fíor le haghaidh cairdeas idir fear agus bean, le coinníoll breise amháin: tá ceann amháin nó an dá cheann ag iarraidh ceann eile, ach ar chúis éigin nach bhfuil gnéis acu. Rud cosúil le grá Platonach ...
Conas a thagann sé chun cinn?
Tugann an scríbhneoir S. Chekmayev sa "Vesukha" leabhar nótaí, nuair a fhios ag fear agus bean go cinnte nach mbeidh aon rud eatarthu, go dtiocfaidh a gcaidreamh go háirithe iontaofa.
Is é sin, go dtiocfaidh cairdeas idirghnéasach, mar chineál caidrimh ghnéis, i gcás go raibh fear ag iarraidh bean, thuig sé nach "shíl sé", ach go raibh suim aige uirthi mar dhuine gur chinn sé leas a bhaint as gnáthchumarsáid le uirthi. De réir a chéile, fásann cumarsáid sa chumarsáid seo níos láidre, agus tagann cairdeas leis na tréithe go léir, lena n-áirítear "cabhróidh cara i gcónaí."
Cén fáth gurb é an fear an taobh gníomhach?
Is é an fírinne go bhfuil an chuid is mó de na mná in ann glacadh le pléisiúr i ngach cineál cumarsáide, agus dá bhrí sin is coiteann an pléisiúr cumarsáid a dhéanamh le fear mar dhuine dóibh. Is lú atá i gceist le fir le cineálacha casta sóisialta, lena n-áirítear caidreamh gnéasach; beagán daoine ar féidir leo taitneamh a bhaint astu. Ós rud é go gcaithfidh caidreamh iomlán-riachtanach rannpháirtíocht an dá pháirtí a éilíonn, ní mór don bhean fanacht go prasmhar, cibé an bhfuil fear leis an gcáilíocht thuasluaite.
Is é an rud is mó do na páirtithe a thuiscint nach bhfuil sé mar aidhm ag mealladh dá chéile ná cairdeas a bheith incapable. Níl aon rud níos mó ná imoibriú nádúrtha an orgánaigh, comhpháirt a dhéanann idirdhealú ar chairdeas idirghnéasach ón ghnéas céanna.
shkolazit.net.uk