Teoiricí faoin áit a dtagann aislingí fásta ó.
Go coinníollach, is féidir leat iad a dháileadh ina dhá ghrúpa. Ar an gcéad dul síos, beidh smaointe beagán míshásta. Déanann an eolaíocht oifigiúil iad a dhiúltú. Ach, áfach, tá go leor tacaíochta ann.
Mar sin, an chéad ghrúpa.
An ceann is conspóideach i réaltachtaí prosaic an lae inniu. Deir sé, nuair a chodamar, go dtéann an t-anam chuig domhan, spásanna eile agus go bhfuarthas freagraí ar cheisteanna, tugann sé nuacht faoin todhchaí. Go deimhin, ó shin a chreid daoine, le linn codlata, fágann an t-anam an corp agus taisteal chuig áiteanna agus spásanna anaithnid. Agus anois tá an smaoineamh scaipthe gur féidir an t-anam agus an comhlacht a roinnt, ní hamháin le linn codlata, ach freisin le linn na mothúcháin, mar shampla, le linn machnaimh.
An dara teoiric, dúshlán an lae inniu ag skeptics cinnte. Is é an smaoineamh go dtabharfaidh roinnt de na fórsaí eile sa domhan faisnéis éigin suimiúil le linn codlata. Glactar orthu ar bhealaí éagsúla, aingeal caomhnóra, biotáille ... Tugann siad freagraí ar cheisteanna atá géarmhíochaine do dhuine agus rabhaidh siad rabhadh ar imeachtaí maithe agus olc atá le teacht.
Is é an dara grúpa teoiricí ná iad siúd a bhfuil níos mó nó níos lú aitheanta ag eolaithe: ní hamháin ag síceolaithe gairmiúla, ach freisin ag lianna a bhfuil caidreamh an-i bhfad i gcéin leis an síceolaíocht.
Tá an smaoineamh go bhfuil réimse fuinneamh faisnéise timpeall orainn go forleathan. Agus sa réimse seo tá eolas ann faoi gach rud a tharla, cad atá ag tarlú agus cad a tharlódh. Agus táimid, mar chuid den spás seo ceangailte leis. Dá réir sin, níl aon bhreitheamh bréagach níos mó ná eolas a thagann isteach inár gcomhfhios ón réimse fuinnimh seo. Ach ansin éiríonn an cheist: cén fáth nach bhfuil ár n-aisling i gcónaí prophetic, cén fáth nach bhfuil a fhios againn gach rud atá ag tarlú timpeall orainn, lenár muintir, agus cad a tharlódh? Is é an fhíric go gcaithfear coinníollacha áirithe a chaomhnú chun faisnéis a fháil, is é an rud is tábhachtaí ná ár n-ullmhacht a bhrath. Ba chóir go mbeadh ár gconaic oscailte agus ní "drugaí": alcól, nicotín, drugaí, strus, imní, etc.
Is é an teoiric is coitianta ná go n-éileoidh an inchinn aislingí (gan aon dul síos, mar a thuigimid go leanann a chuid oibre le linn codlata), ach d'fhonn an fhaisnéis uile a fhaightear agus a charnadh a thuiscint, a athchruthú, "a thuiscint" ... Mar sin, míníonn eolaithe go bhfuil aislingí fásta ann. Mar shampla, má tá tú ag smaoineamh ar fhadhb, agus nach féidir leat cinneadh a dhéanamh, ansin ní bheidh sé in ann é a réiteach. Ach déanfaidh sé é difriúil. Ní dhéanfaidh sé díriú ach ar an bhfadhb seo, ní bheidh sé riachtanach go léir agus tabharfar i gcrích go loighciúil. Ní haon ionadh go ndearnadh go leor fionnachtana agus aireagáin "i aisling." Sa chás seo, is é an codlata ná bealach chun fócas a dhíriú agus a bhaint as fíricí gan ghá. Aontaíonn lianna freisin gur féidir leat foghlaim faoi ghalair áirithe le gairid na n-aisling go gairid roimh na chéad chomharthaí a léiríonn siad. Bhí cásanna ann nuair a labhair an t-othar sa todhchaí le tamall roimh an teagmhas (mar shampla, fadhbanna tromchúiseacha a bhrath leis an ae) faoi a chuid aisling, áit a ndearnadh ionsaí air, agus go raibh sé ina chodladh san ae. Ach ní thaispeánann eolaithe léirmhíniú mistéigeach, ach mínithe eolaíochta go leor. Mar shampla, má tá an comhlacht tinn, gortaítear na cealla cheana féin agus déantar meicníocht an ghalair a thosú, ach níl na héifeachtaí sin millteach ionas gur féidir le duine torthaí na millteach a bhraitheann. Mar sin féin, tá comhartha ann cheana go bhfaigheann inchinn duine faoi fhadhbanna sa chorp, agus le linn codlata téann sé ar an eolas seo. Ach is é an fhadhb ná nach dtarchuirfidh sé go litriúil é, ach go bhfuil sé criptithe, i bhfoirm siombailí agus meáchain: buille scian don ae, buille leis an ceann le réad trom, le nathair ag brath ar an muineál, etc.
Deir teoiric eile, a bhaineann leis an dá thuasluaite, nach bhfuil aon rud mar aisling ann. Mar shampla, níl a fhios roimh ré agus ní réamhshocraithe go gcaithfeadh duine amháin nó duine eile gortaithe ag titim síos na staighre. Ach deir deireadh aisling amháin go dtarlóidh rud éigin dona leis. Agus tar éis tamaill, thiteann an chéad cheann síos an staighre i ndáiríre. Ach ní raibh an aisling ina léiriú, ach comhartha den psyche. Thóg an duine a thit síos an staighre, a bhfuil taithí mhór aige le déanaí mar gheall ar an obair, tarraingteach ar an bpobal, déanann gach rud i Hurry. Tugadh faoi deara go raibh athruithe iompraíochta ag duine atá gar dó agus tá an-imní air. Le linn codlata, leanann sé "smaoineamh" ar an iar-iarrthóir agus tugann sé le fios, má tharlaíonn rudaí ar aghaidh agus ar aghaidh, gur féidir le duine a bhfuil daor dó a bheith cinnte go dtiocfadh sé isteach i staid mí-thlachdmhar. Ie. ar fhianaise an chomhtharlú. Ach tá rud amháin níos mó ann. Má ghlactar leis an smaoineamh go bhfuil smaointe an duine ábhartha (agus go bhfuil an réimse faisnéise fuinnimh sin ann), níor chuir an dara duine ach an cás ina chúis leis an eagla a bhí aige, ag tabhairt rabhaidh ar an iarbhír faoi bhaol ann. Cé nach raibh fada le fanacht.
Mar sin, deir sé amach go bhfuil dhá ghrúpa de "aislingí prophetic" mar a thugtar air. Áirítear leis na chéad aislingí sin nach dteastaíonn "díchódú" orthu. Feicfidh siad imeachtaí (olc nó maith) a tharlódh amach anseo. Sampla beoga, aislingí paisinéirí Titanic roimh thubaiste. Faoi thionchar aislingí den sórt sin nó de bharr premonitions unpleasant, thug roinnt daoine dá gcuid ticéid agus d'fhan siad beo. Maidir le cásanna den sórt sin, is deacra an cheist a fhreagairt an bhfuil aislingí fíor ann, toisc go bhfuil na fíricí ar aghaidh, ach a aithint go bhfuil "bhraith" nach bhfuil an todhchaí mar sin éasca ... Féadfaidh imeachtaí den sórt sin, b'fhéidir, an chéad ghrúpa teoiricí nó an smaoineamh a mhíniú réimse fuinnimh amháin.
Criptítear an dara grúpa aisling. Ní réiteach siad na fadhbanna matamaiticiúla is casta agus níl siad ag teacht ar an tubaiste atá ann, ach tá siombailí áirithe ann a fhéadfar a léirmhíniú ar bhealach amháin nó ar shlí eile. Bhí síceolaithe i mbun aislingí den sórt sin i bhfad. Ach, ar an drochuair, ní dhéantar úinéirí na n-aisling sin a ghabháil go minic ar bhaoiteoirí sreangóirí a dhéantar iarracht a léirmhíniú ar an méid a chonaic siad, gan eolas agus cumais leordhóthanach.
A rá go díreach an féidir aisling prophetic a bheith i ndáiríre - mar is fíor, ní dócha go ndéanfar an eolaíocht a réiteach sna blianta amach romhainn, agus b'fhéidir go bhfuil fiche nó tríocha bliain ann. Cé mhéad duine, an oiread sin tuairimí, ionas nach roghnaíonn tú ach, ag smaoineamh, ag díspreagadh, faoi na rudaí a chonaic tú díreach i aisling, nó brúigh aisling na hoíche le do lámh agus dul go neamhdhíreach ag obair ...
Alika Demin , go háirithe don suíomh