Agus cén áit a dtagann an t-ús seo?
Anois, míníonn go leor pseudoscientists ár n-iompraíocht mar bhitheolaíoch amháin. Cosúil, tá fir "an-bhunúsacha" ann (tá a lán acu ó phríomháit, moncaí), agus íseal-primitive - tá intleachtúil den sórt sin, ar a bhfuil an moráltacht bunscoile, agus tá institiúidí meánscoile. De réir mar a deir siad faoi mhná. Mar sin féin, cuirtear an teoiric seo ar scrúdú níos dlúithe le fada.
Níl an fonn chun géinte níos fearr a fháil, mar riail, chomh láidir gur thug an bhean aird air, faoi threoir dó. Agus má tá leas gnéasach ag bean phósta i fear - ní ábhar eroticism é, nach bhfuil sí, nó aeistéitic. Tugaimid aird ar aird ar ionadaithe álainn, aeistéitiúla, dea-thógtha an ghnéas eile.
Rud eile is ea nach dtuigeann an aird chéanna seo i bhformhór na gcásanna. Déanaimid "a cheiliúradh go comhfhiosach" ar chomhpháirtithe féideartha, ag caitheamh codán den dara cuid air. Agus má tá bean phósta ag an obair le fear a bhfuil leas gnéasach uirthi, agus faigheann sí aisling air - ansin, tá rud éigin mícheart sa teaghlach.
Ná gaoth
Go deimhin, tá sé éasca go leor an t-ús gnéasach i bhfear ó bhean phósta a rianú agus a stopadh "ag céim luath". Nuair nach bhfuil na rudaí sin chomh dona, agus nach bhfuil an teaghlach scriosta go fóill, níl béim ar muinín na mná ina fear mar fhear - tá sé in am bearta béime a ghlacadh.
Ach má tá beart áirithe déanta cheana féin ag na aisling - ansin is féidir aon rud a tharlóidh.
- Ar dtús, déanann bean phósta, a léiríonn leas gnéasach i fear áirithe, í féin faoi ionsaí, a muintir agus a bród.
- Ar an dara dul síos, is féidir le gairm a bheith ag fulaingt má tharlaíonn sé ag an obair. Nó aon réimse eile den saol ina gcuireann gnéasacht isteach.
Caidreamh le gaolta, le cairde, ach ar a laghad le múinteoir an pháiste níos sine, má tharlaíonn sé sin - tá siad uile suntasach go leor gan iad a mheascadh le gnéasacht. Is focal é dhá ghnéas, agus tá bean, má tá sí pósta, tar éis a rogha féin a dhéanamh faoi seo.
Agus is cinnte, má thugann tú faoi deara go bhfuil spiorad paisean ar a laghad agat, ná an lasair a chiorrú - beidh ort féin a chur isteach i dtine sa deireadh!
Dá bhrí sin, an chéad riail: is cuma cad a bhraitheann tú, níor cheart duit féin a ghaothú trí phéintéireacht agus samhlachas fíor an duine a bhfuil an t-ús á ordú ag péintéireacht.
Coinnigh caidrimh an chéad uair!
Is é an gaol atá ann faoi láthair an ceann is tábhachtaí, áfach. B'fhéidir le roinnt eisceachtaí:
má tá an fear céile éagumasaithe ("glasraí", leithscéal i leith dualgas)
nó má sháraíonn sé roinnt rialacha iomlána: gan bualadh le bean, gan leanaí a mhilleadh. Go ginearálta, bagairt sé ar ghnáthshaol an teaghlaigh.
I gcásanna eile, ní mór aon leas gnéasach in aon duine a stopadh in am. Coinnigh na capaill, féach cad é an fear leis an mbaint a raibh baint ag an mbean aige.
I gcaidreamh nua, is cuma cé mhéad a theastaigh uait, téann bean "le haois botúin."
Agus ach amháin má rinne sí gach rud is féidir, agus is cinnte é seo - is féidir leat mothú láidir nua a thabhairt isteach.
Fócas draíochta le grá a thuilleadh lena fear céile
Níor tháinig an chúis le do chodarsnacht féin mar gheall ar dhíspóid sa teaghlach seo agus sa todhchaí le socrú leanúnach agus gan dóchas sa saol, ní mór duit iarracht a dhéanamh cinnte "an fócas draíochta ag titim i ngrá".
Déan iarracht tuiscint iontach agus rómánsúil a thabhairt duit féin agus do chaidreamh. Tá sé i bhfad níos éasca é seo a dhéanamh ná mar is cosúil. Is é an "fócas" ná gur breá le fir a n-infheistíonn siad i gcaidrimh.
Ach sna hábhair imní ó lá go lá, déanaimid dearmad buíochas a ghabháil leo, chun a thábhachtaí a dhearbhú. Amhail is dá mbeadh sé seo soiléir.
Inis dom, ba mhaith leat a bheith sásta má bhí tú ag moladh gach uair ar mhias ullmhaithe - mar gheall ar an gcaoi nach raibh ort do theach a chócaireacht?
Anseo agus an fear. Deimhnigh a fhírinneacht, moladh, buíochas a ghabháil - díreach "swing" de réir a chéile.
Agus is é an rud is suimiúla, an "cleas" simplí seo, a mholtar do gach fear céile fuaraithe lena chéile, gníomhartha, de réir mar a deir siad, "sa dá threo." Is é sin, léiríonn tú mothúcháin te - b'fhéidir iad siúd nach bhfuil ar fáil go fóill. Tá an fear céile "ag teastáil suas" agus tosaíonn sé le bean a fheiceáil i leat. Agus tugann sé an teas seo ar ais.
Agus ansin, mar aon le teas agus gnéasacht, ina theannta sin, agus a léirigh ón duine dúchais agus dlúth a raibh na blianta ina gcónaí ina gcónaí, ní bheidh aon am nó fonn ag fir eile. Agus sin an méid a bhíomar ag iarraidh a bhaint amach, nach bhfuil sé?
Ús in ús, ach tá an ceann "san áireamh" is gá!
Is cuma cén chaoi a deir bean, a deir siad, "ní mór dúinn dul ar aghaidh faoi na mothúcháin" - tá gá le gach pléasc de leas gnéasach loighic, anailís a chur san áireamh.
Déanfar anailís mhear ar iarrthóir féideartha le haghaidh úrscéalta beag, fiú amháin má aontaíonn an dá cheann, i bprionsabal, agus nach gcuirfear isteach ar an gcaidreamh, cuirfimid réidh leis an gcarn de thalamh.
Bhuel, cuma níos gaire duit, sula mian leat fear: ag an obair tá sé dathúil, "licked" ag a bhean chéile. Agus sa bhaile ag caitheamh stocaí, éilíonn "a bheith ag ithe!" Nó n-éiríonn leis an srón go sealadach, ag suí os comhair an teilifíse i léine T sínte.
Cad é nach bhfuil tú ag iarraidh seo a thuilleadh? An bhfuil a leithéid de bhaile ann?
Sin mar an gcéanna :)
Is é seo an chaoi a bhfuil an dúil gnéis shárú, má tá sé soiléir nach bhfuil an dúshlán an Prionsa ar bith ar bith. Agus ós rud é go bhfuil prionsabail an fhuil ríoga ann, agus go bhfuil a gcuid liostaí ar an Idirlíon, beidh gnéas sár-fhionnuar le "fear suimiúil" ó neart cúpla uair - agus ansin, má tá tú i ngrá leis.
Mar sin, is cuma cad is féidir le rá, ní fiú é. Agus ní mór duit iarracht gnéas a chur ar ais ach amháin don teaghlach.