Ach ní smaoinímid chomh soiléir agus ba mhaith linn. Ní féidir linn an domhan a mheas mar mhatamaitic, tá na freagraí cruinn ar ár gceisteanna uile ar eolas againn. Déantar gach rud a fheicimid agus a fhios againn a shaobhadh tríd an priosma ar ár dtuiscint ar réaltacht, agus tá an priosma seo tógtha ina n-aonar ar gach duine. Is féidir le foirmeacha tuisceana fealsúnachta ar réaltacht, ar nós creideamh, moráltacht, ealaín an fhaisnéis a chuireann timpeall orainn a mhilleadh agus a chomhlánú go fírinneach. Ach tá gach ceann de na foirmeacha seo mar chuid dhílis den chultúr féin, ón tsochaí, agus de gach duine. Is é an creideamh, an moráltacht agus an ealaín an cruth dúinn, ár pearsantacht, ár n-indibhidiúlacht. Creideann roinnt de na fealsúnaithe nach féidir le duine a d'fhág na coincheapa seo as a shaol a mheas go hiomlán. Ó rugadh, níl a fhios againn rud ar bith faoi reiligiún, moráltacht agus ealaín mar fhoirm mhachnamh fealsúnachta ar réaltacht. Faighimid na coincheapa seo sa tsochaí, i measc daoine a nascann gach ceann acu lena gcultúr. Ní thugtar ach deis bitheolaíoch dúinn a thuiscint, a bhreiseadh, a fhorbairt, a úsáid agus a bhaint amach.
Cad é reiligiún? Cad iad na cineálacha tuisceana fealsúnachta ar réaltacht a chuimsíonn sé? Is foirm speisialta eispéireas daonna é an reiligiún, is é an príomh-bhunús atá ann ná creideamh i naofa, uachtaracha, osnádúrtha. Is é an difríocht a bhaineann le creideamh i láthair nó in éagmais an sacra a dhéanann idirdhealú a dhéanamh ar ár dtuairimí agus ár n-iompraíocht, foirmiú na pearsantachta a bhaineann leis. Is oideachas cultúrtha sistéamach é reiligiún lena n-áirítear eagraíochtaí creidimh, cult, feasacht, idé-eolaíocht reiligiúnach agus síceolaíocht. Ón seo, feicimid go minic go mbíonn síceolaíocht duine ag brath ar idé-eolaíocht reiligiúnach, mar fhachtóir foirmeálta agus rialála, atá déanta sa timpeallacht. Tá réadú réaltachta, ceangailte leis na naofa, éagsúil ó dhuine nach nglactar le reiligiún. Dá bhrí sin, tá sé ar cheann de na príomhfhoirmeacha tuisceana fealsúnachta ar réaltacht.
Is éard atá i ealaín ná cruthaitheacht dhaonna, réimse a ghníomhaíochta agus a bhaint amach féin sa domhan atá timpeall air. Is foirmeacha feasachta iad cruthaitheacht agus ealaín, ní hamháin ar réaltacht, ach ar an duine féin. Tar éis dó a bheith cruthaithe, cuireann duine isteach ealaín mar phriosma feasachta nó fiú saobhadh, ar a bhfuil a smaointeoireacht in ann. Sainmhíníonn an fhealsúnacht nua-aimseartha agus ársa an ealaín ar bhealaí éagsúla. Murab ionann agus gach cineál eile den dearcadh, léiríonn ealaín an méid atá le tuiscint an duine, a phearsantacht.
Is iad príomh-shaintréithe na healaíne an aontacht atá ann maidir le sensuality agus Fantasy, polysemy agus ilteangachas, íomhá agus siombail a chruthú. Ní dhéantar staidéar ar ealaín, ní hamháin trí fhealsúnacht, ach freisin trí shíceolaíocht, ós rud é go gcruthóidh an duine aonair i gcónaí ina cháithnín féin, léiriú, ní hamháin ar a thuairim ar an domhan, ach freisin ar shaintréithe a phearsantachta. Dúirt Berdyaev Nikolai Alexandrovich faoi chruthaitheacht mar a leanas: "Aithnítear - tá sé. Ní féidir leis an eolas nua faoi chumhacht chruthaitheach an duine agus an domhain a bheith ina n-ábhar nua ... Ní féidir cruthaitheacht créatúir chruthaithe a threorú ach amháin le fás an fhuinnimh chruthaitheach a bheith ann, le fás na ndaoine agus a gcomhchuibheas ar fud an domhain, chun cruthú luachanna nach bhfacthas riamh roimhe, lúbadh gan fasach i bhfírinne, agus áilleacht, is é sin, le cruthú cosmos agus saol cosmaí, leis an pleroma, go fullness supermundane. "
Is córas neamhspleách í Morality cruthaithe ag duine chun a iompar sa tsochaí a rialáil. Tá an mhoráltacht difriúil ó mhoráltacht, ós rud é gur foirm speisialta de chonaic an duine é freisin, ós rud é go bhfuil sé léirithe ag an am atá ag iarraidh an idéalach atá dlite. Is cuid de chultúr í an mhóltacht freisin agus tá tuairim an phobail á sholáthar aige, tá sé uilechineálach agus cuireann sé isteach i ngach réimse duine a bhfuil tréithe mar dhuine aige chomh maith, in ainneoin gur sraith morálta luachmhar den chineál seo é.
Is é an reiligiún agus an moráltacht, chomh maith le healaíona mar mhodh machnaimh fealsúnachta ar réaltacht, an córas a chomhlánann go hiomlán priosma dearcadh an duine, cruthaíonn sé a phearsantacht agus a rialaíonn a iompar. Tá foirmeacha dearcadh déanta sa tsochaí agus léiríonn siad a chultúr, mar sin níl sé aisteach go bhfuil cineálacha éagsúla tuisceana ag amanna agus daoine éagsúla. Is é nádúr an chultúir, comhghaolú traidisiúin agus nuálaíochtaí ann, na foirmeacha a thuiscint freisin mar bhunús dá dinimic stairiúil, a shainmhíniú a threo agus a n-ábhar. Tá feasacht agus feasacht na ndaoine bunaithe ar a stair, agus mar sin tá sé chomh tábhachtach a thuiscint agus a thuiscint cé tú féin agus an tsochaí a chuireann timpeall ort.