Is é tuairim Oopsihotterapevtov go bhfuil muid deacair rud éigin a iarraidh. Tá sé seo mar gheall ar an chumhacht gan chumas agus gan éagumas imoibriú daoine a rialú ar ár n-iarratas, go háirithe an t-iarratas ar mhaitheas maith. Bíonn tionchar láidir aige ar an duine atá ábalta é féin a athrú: duine sa stát chun deacrachtaí a shárú, ach i ngach gníomh a bhaineann sé le cineál fórsa éagsúla. Is féidir mothúchán a mhothú, agus beidh brón ag gabháil leis an mothúchán seo. Iad siúd a ligeann dóibh féin a dhísciú, a bhraitheann agus a nglacann leis an bhfíric nach féidir leo tionchar a imirt ar an staid, cuireann siad rochtain ar na mothúcháin agus na taithí níos doimhne. Dá bhrí sin, tugaimid tuiscint níos fearr dúinn féin, agus déanaimid deis chun caidrimh níos mó muiníne a chruthú leo siúd atá nasokruzhaet. Sin an fáth go bhfuil sé an-tábhachtach a fháil amach conas "logh" a rá, ach ag an am céanna tá sé an-tábhachtach tuiscint a fháil ar an fáth go bhfuil sé chomh deacair dúinn seo a rá.
Tá gach duine in ann réasúnacht a dhéanamh go neamhspleách, ach conas gan dul i ngleic, tá an tuairim i gcónaí ag an gcumann inar fhás muid suas. Tá cumann comhchoiteann, dúchasach, tréithrithe ag smaointeoireacht ghrúpa agus an fonn chun freagracht an ógánaigh a athrú. Más rud é, tar éis roinnt mí-iompair, go dtabharfadh duine náire, ansin bunaítear é ar bhonn a bheith ag súil le imoibriú diúltach ón tsochaí. I bhfocail eile, braitheann muid míchompord, ag súil le bagairt ón taobh amuigh: cuirfimid daoradh ort, déanfaimid brathas ort, déanfaimid dearmad ort. I gcineáil difriúil den tsochaí (sochaí indibhidiúil), tuigeann gach duine freagracht phearsanta agus déanann sé cion neamh-inghlactha, tuiscint ar chiontacht. Aithnítear an t-imoibriú seo laistigh den duine féin agus níl sé ag brath ar imoibrithe daoine eile. Is cuid de chultúr na cumarsáide é an leithscéal, agus níl aon chor ar bith inár dtír anois, alas.
Ag déanamh cionta, déanann duine a dhlisteanú féin. Déanann sé iarracht neamhaird a dhéanamh ar na mothúcháin atá ag teacht chun cinn: níl "olc" inghlactha, agus níl "go maith" náire ort. Uaireanta de bharr creidimh den sórt sin, bristetar caidreamh. An féidir liom iad a shábháil? Sea, is féidir leat. Má thuigeann tú cad é an locht. Aitheantas a thabhairt do mhí-iompar os comhair ceann eile agus leithscéal a ghabháil. Is obair iontach é seo ar fad, bunaithe ar an gcumas dul i dteagmháil le do chuid mothúchán.
Eagla
Ní dhéanaimid smaoineamh air, ach go deimhin, i bhformhór na gcásanna, ní iarrann muid maithiúnas mar gheall ar an eagla go bhfuil an lag le feiceáil. In aon chaidreamh, níl ciceáil ar chumhacht agus ar thionchar. Agus ciallaíonn sé leithscéal a ghabháil d'údarás duine a chailleadh. Má deirim "Tá brón orm," rinne mé botún. Agus tá daoine údarásach agus ní theipeann orthu. Mar gheall ar a n-tábhacht a chailliúint freisin, tá eagla ar eagla: gach rud, anois suífidh siad ar mo mhuineál! Sa chás seo, oibríonn ár smaointeoireacht mar seo: rinne sé mí-iompar - ansin is droch-dhuine é. Tá eagla orm go bhfuil daoine leochaileacha ann freisin. Níl sé seo ar bith i gcomparáid leis an eagla ar briseadh. "Feicfidh mé maithiúnas, ach beidh mé ag maithe!" - is é sin an bealach a cheapamar, agus mar thoradh air seo is fearr linn an gaol a shoiléiriú. I gcás den sórt sin, is dócha go mbeidh toradh inghlactha ann gurb é is dócha gurb é toradh inghlactha é, i gcomparáid leis an duine a d'fhéadfadh fanacht ina n-aonar.
Ligeanfaimid an naked
Déantar neamhábaltacht maitheas a iarraidh bunaithe ar thionchar an phrionsabail chomharbais. I bhfocail eile, nuair a dhéanaimid gníomh, mar shampla, gan maithiúnas, tá an dóchúlacht atá ag dul i méid gurb é seo an bealach a bheimid á iompar sa todhchaí. Tá tuairim againn faoi dúinn mar dhuine ag gníomhú díreach mar sin. Tacaíonn ár psyche íomhá den sórt sin agus faigheann sé mínithe, a thacaíonn sé leis. Dá bhrí sin, faigheann ciorcal fí. Cuireann an dúil le haghaidh comharbais, contrártha le tuiscint choiteann, orainn dúinn an leabhar leadránach a léamh go dtí an deireadh, chun staidéar a dhéanamh nach bhfuil san ollscoil sin, ar feadh na mblianta a bheith ag obair gan an obair sin, agus ar deireadh, gan leithscéal a ghabháil. Is é an loighic, na mothúcháin agus an t-am a threisítear aighneacht bhunaithe agus neamhfhiosrach dá leithéid. Is iomaí é nach féidir a bhuaigh uaireanta. Tá sé deacair go háirithe é seo a dhéanamh nuair a spreagann daoine eile iompar den sórt sin agus a thacaíonn lena sampla féin. Táimid faoi threoir ag instinct eile - bréige. Is é sin, i bpobal nach nglactar leis maitheanas a iarraidh, beidh cúpla duine ina n-intinn ag tosú ag léiriú patrún iompair éagsúla. Ar chúis amháin simplí ar a laghad - gan seasamh amach. Tá sé deacair seasamh leis an instinct seo, toisc go bhfuil sé ar cheann de na meicníochtaí marthanais. Más rud é a léiriú, déanaimid aithris as an-bhreith - ar dtús le máthair, ansin chuig an domhan máguaird.
Ach, go deimhin, ní bhíonn tionchar againn ar an tsochaí ar ár gcuid féin, ach is féidir linn tionchar a imirt air freisin. Mar sin, ná bí ag iarraidh leithscéal a fháil ó dhuine, is fearr iad féin a mhúineadh.