Agus iad ag cuardach nuachta, mothúcháin dhomhain agus ó chroí, tá nuathrúithreacha nua-aimseartha ag casadh níos mó ar shearmanais traidisiúnta bainise. Is imeacht i bhfad níos spreagúla é seo, admhaíonn go leor cairde nua gur chabhraigh an searmanas bainise go mór lena bpósadh, rud a thug dáimhneacht agus spioradáltacht a gcuid céadfaí, athscrúdaigh siad na coincheapa sin mar dhílseacht agus dearcadh measúil dá chéile. Má tá tú ag smaoineamh ar na bainise, ní ghlacann tú cinntí tapaidh: ní mór do na sacraimintí a ullmhú.
Ar dtús, ní mór duit dáta a roghnú ón bhféilire bainise, agus sa dara háit, chun bunús a chur ar bhunrialacha na bainise san eaglais agus, ar deireadh, an cháir a roghnú. Tá bunrialacha na bainise san eaglais simplí. Ní reáchtáiltear an nós imeachta le haghaidh na bainise le linn an troscadh: aon lá amháin ná lá go leor. De réir na traidisiún Orthodox, ba chóir go mbeadh an groom níos mó ná 18 mbliana d'aois, agus an Bride - 16 bliana. Tá srianta eile ann - ní cheadóidh an eaglais go leor póstaí agus searmanas na bainise don cheathrú pósadh agus ní féidir é a thuilleadh. Is iad na constaicí a bhaineann le pósadh, ina theannta sin, an caidreamh fola idir an Bride agus an groom nó aon cheann díobh a bhfuil neamhoird mheabhrach orthu. Níl an searmanas bainise ar siúl le haghaidh daoine neamhchomhghabhála, do dhaoine a bhfuil creideamh eile acu nó le hailéití dearca a mheasann sé mar threocht faiseanta. Tá beannacht tuismitheora inmhianaithe do bhainis na heaglaise, ach ní chuireann a neamhláithreacht cosc ar an searmanas má tá daoine fásta ag teacht chun cinn. Ní bacainn é an toircheas.
Má chomhlíonann daoine óga na riachtanais seo, beidh orthu eaglais a roghnú dhá nó trí sheachtain roimh an tuairisceán agus tabharfaidh sé cuairt air chun eolas a fháil ar na rialacha agus ar chúrsa na sacraimint. De ghnáth, is é a sagart a dhéantar an searmanas bainise, ach i gcásanna áirithe, tá cead ag na daoine nua-aimseartha dóiteán a dhéanamh lena athair spioradálta. Má tá sé ar intinn agat grianghraif agus físeáin a ghlacadh, caithfidh tú dul i mbun caibidlíochta leis an sagart roimh ré. Ina theannta sin, is féidir leat cloisteáil cloig agus coir na heaglaise a ordú, cé go bhfuil siad curtha san áireamh cheana féin i roinnt eaglaisí.
Sa chuid is mó de na heaglaisí, bíonn an bainise á coinneáil le ceapachán, agus dá bhrí sin, an t-am agus an dáta a roghnú sa féilire, déan cinnte é a fhíorú ó shagart an teampall. Níl an bainise ar siúl ach amháin tar éis an phósta a chlárú in oifig an chláir, agus beidh ort teastas pósta a ghlacadh. Ba chóir go mbeadh an bríce agus an groom le linn an searmanas le cros, ós rud é nach féidir ach a bheith páiste a bheith pósta. Tá sé inmhianaithe go gcaithfeadh an bríce bréagán, agus an t-íosmhéid déanta suas agus nach n-úsáidfeadh cumhrán le boladh pungent. Is féidir le veil ró-fhada agus iontach tine a ghlacadh ó choinnle. Coinneoidh an brí ag an searmanas coinneal ina lámh agus tabharfaidh sí a bouquet di níos fearr roimh ré.
Má tá gúna bainise oscailte ag an mBreidde, ansin caithfidh clóca a chlúdach, a cófra agus a chúl. Bíonn an deasghnátha thart ar 40 nóiméad, ach is féidir é a tharraingt amach, mar sin moltar bróga compordach a chaitheamh le sála íseal. Ós rud é go bhfuil muid ag caint faoi na bríce, beidh muid ag stopadh ar shiúl ag am tábhachtach - gúna bainise. Tá an gúna bainise difriúil ó na bainise le traein éigeantach. Is tréith í an gúna den sórt sin, ní hamháin de na Gnáthchreidmheach, ach freisin ar an deasghnátha Caitliceach. Nuair a bhíonn an searmanas os a chionn, is féidir an traein a dhíscaoileadh nó a phionósú.
Ach ní leanann a shábháil ar a fhad, tá creideamh ann gurb é an tréimhse is faide ná an níos faide a mairfidh na céilí le chéile. Ina theannta sin, níor chóir go mbeadh an gúna bainise ró-lush agus luxurious, de réir traidisiún, tá sé siombail le meekness agus modesty an bride. De ghnáth, tá sé ach bán. Mar a luadh thuas, ba chóir go gclúdódh an gúna lámh, cófra agus cúl an bríde, nó clóca a bheith acu. Ní gá gúna bainise a bheith ina gúna bainise, is féidir é a bheith ina cháir beag simplí de toin éadroma. Mar sin féin, is fearr leis an chuid is mó de na brides pósta i gúnaí bainise. Sa chás seo, ba chóir duit stíleanna gearrthéarmacha a dhéanamh a sheachaint agus a chinntiú go mbainfidh tú úsáid as veil. Agus anois ar ais chuig an nós imeachta na bainise san eaglais. Ba chóir fáinní bainise a thabhairt don sagart sula dtosaíonn sé, ní mór i ndaoine an bride agus an groom a bheith deilbhíní bainise réamhchomhraithe.
Le linn an deasghnátha, glacfaidh sé le fada an lá chun na coróin a choinneáil thar cheannairí na bríce agus na ndaoine groom, tá sé de dhualgas ar na fir is fearr. Is inmhianaithe go bhfuil na fir is fearr arda, toisc nach bhfuil sé éasca na coróin a choinneáil ar feadh i bhfad. Tá nuances eile ann: nach bhfuil mná i dtrístí inmhianaithe, agus má tá na daoine sin i measc na n-aíonna, is fearr áit a thabhairt dóibh áit éigin sa lár. Ní thagraíonn gach duine i láthair na bainise mar shárcaintint, i gcás go bhfuil sé ina nós imeachta tedious and leadránach.
Tá aíonna den sórt sin curtha níos fearr sna sraitheanna cúl. Ní gá láithreacht na n-aíonna go léir sa tuairisceán, dá bhrí sin is féidir comhdhéanamh na rannpháirtithe a choigeartú roimh ré. Éilíonn an searmanas bainise go mór do thraidisiúin agus rialacha na heaglaise. Ar dtús, tugann an sagart coinnle a dhólann na bríce agus an groom, ansin - cuireann sé ar fháinní bainise: an chéad uair ar mhéar an groom, agus ansin ar mhéar na bríde - agus ansin athraíonn iad trí huaire. Roghnaíonn an groom an ór, agus an Bride - fáinne airgid. Mar thoradh ar fháinní atá ag athrú, fhanann an fáinne óir leis an Bride, agus an fáinne airgid leis an groom.
Tar éis an chonspóid, téann na nuachtlitreacha go lár an teampall agus iarrann an sagart má phósann siad de mheon macánta agus an bhfuil constaicí ann. Ina dhiaidh sin cuirtear paidir agus fleascanna ar chinn na ndaoine nua-aimseartha. Ansin tugtar babhla fíona amach, rud a chiallaíonn go bhfuil an-áthas agus tromchúiseach ann, a sheirbheáil ar an Bride i dtrí fáiltiú. Tar éis seo, tá an t-sagart agus an Bríogach tríú huaire le lámha ceangailte le haghaidh amhránaíochta ar fud an anála. Sa deireadh, éiríonn siad ag geataí an rí ar an altóir agus éisteacht le teagasc an sagart. Tar éis seo, meastar go bhfuil an tuairim críochnaithe agus faigheann daoine óga comhghairdeas ó chairde agus ó ghaolta.