I leanaí, níl sé neamhchoitianta - ní dhéanann gach leanbh aon uair amháin sa saol ar a laghad a bhrú nó a bhuaileann duine eile, gan é, fiú na leanaí is ciúin agus oideachasúla. Ní gá a bheith ina Sukhomlinsky a mhíniú don kid, a bhuail scapula eile ar an gclós súgartha nó a ghlac sé an bréagán a thaitin leis, níor chóir é a dhéanamh. Cén fáth? Níl an chuid is mó de na páistí ón gcéad uair, ach ón tríú cuid, tá siad in ann é seo a thuiscint: toisc go bhfuil an ceann eile chomh pianmhar nó gortaitheach mar a dhéanfá má rinne siad é seo leat. Baineann meath ar ionsaí a bhaineann le haois le rudaí tosaigh - ar an bhfíric go dtéann páistí ag fás agus faoi thionchar an oideachais, tuiscint níos fearr a fháil ar dhaoine eile agus iad féin, ag iarraidh iompar níos solúbtha a dhéanamh. Tá siad i dtaithí ar bhainistiú a gcuid mothúchán agus a gcoimeád, chun coinbhleachtaí a réiteach ar bhealaí neamh-ionsaitheach - focail, ní hamháin. Tá an próiseas sóisialaithe dosheachanta don chuid is mó de leanaí, agus faoi 6-7 bliana d'aois, ní bhíonn leanaí níos lú féin-lárnaithe agus tosú ag tuiscint níos fearr ar mhothúcháin agus ar ghníomhartha daoine eile.
Gnéithe trodaithe
Mar sin féin, níl aon mhéadamorfóis chéanna ag gach páiste. Tá iad siúd nach bhfásann féar, ach úsáid a bhaint as fórsa. Ar dtús bíonn níos mó ama, neamhthuarthacht, absurdity ar fáil do na guys seo. Tá deacrachtaí acu cumarsáid a dhéanamh le comhghleacaithe, tá imní agus neamhshábháilteacht níos mó acu. Ní thugann leanaí den sórt sin aire do mhothúcháin daoine eile, tá siad ró-dteagmháil agus níl a fhios acu conas a gcuid leasanna a chosaint le cabhair ó argóintí leordhóthanach. Go míshásta go míshásta, tá siad ag iarraidh cúiteamh a dhéanamh as seo nuair a bhíonn daoine ag pian leo - thar aon rud eile, fisiciúla. Is ionsaí é an chosaint is fearr dóibh. Tugann sé cothromaíocht shaky agus sealadach dóibh, ach ar a laghad roinnt cothromaíocht istigh. Cé go n-eascraíonn ionsaithe ó dhaoine eile go bhfuil gníomhartha leanaí eile á léiriú mar aimhdeach, tá páiste den sórt sin ag a imoibrithe. Ag an am céanna, bíonn sé ina chiorcal fíona - cén ceann de na comhghleacaithe a bheidh ag iarraidh a bheith páirteach leis an duine a chaithfidh tú a chuid dídeanna beagnach? De réir a n-iompraíochta, déanann na páistí seo daoine eile a dhiúltú, rud a chiallaíonn go bhfuil siad neamhghnácha, neamhghnácha, naimhdeach. Agus éiríonn sé seo, ina dhiaidh sin, ionsaitheacht, go dtógann sé an páiste le gníomhartha nua neamhleor, ag spreagadh eagla agus fearg air. Is é sin, go mbeadh sé sásta labhairt leis na fir, go bhfuil sé ag iarraidh iarracht a dhéanamh teacht ar bhealach amach as an leamhshásta, le ceangail shóisialta a athbhunú, mar sin de, ach níl a fhios aige conas é a dhéanamh ar bhealach sláintiúil, gnáth.
An bhfuil na buachaillí níos ionsaitheach?
Níl teacht ar chinntí cinnte fós ag eolaithe, is é ionsaitheacht na bhfear, agus dá bhrí sin buachaillí, cáilíocht réamhshocraithe go bitheolaíoch? Sea, de réir go leor staidéir, is iomaí duine a iompraíonn i bhfad níos ionsaí ná mná, ag aois ar bith. Ba chóir go mbeadh an t-imoibriú ar an "atrocity" tiomanta soiléir. Má thosaíonn an mháthair an t-morálta a léamh: "Agus má bhuaileann tú, ní maith leat é," is dócha go dtiocfaidh an leanbh ar scéala na léachta tedious ag na cluasa. Uaireanta tá sé go leor ach le rá: "Vanya, no!", Nuair a bheidh an trodaire ag sciathán. Mar a bheadh sé soiléir do gach duine go mbainfeadh buachaillí níos géire ná cailíní, bíonn siad ag dul i ngleic níos minice. Mar sin féin, fianaise ar a n-idirdhealú géiniteach ar iompar den sórt sin, ní féidir le lianna ná bitheolaithe a thaispeáint dúinn. B'fhéidir, i gcás eile - sa traidisiún cultúrtha agus oideachais. Tá na samhlacha sóisialta iompair atá ar fáil do bhuachaillí difriúil go mór ó na cinn atá tugtha do chailíní. Tá ionsaí mar chuid den steiréitíopa fireann ar iompar, is minic a mheastar agus a spreagtar é. Go bhfuil abairt amháin "gnéas láidir" ann, atá fréamhaithe le fada i leaganacha den chineál céanna i dteangacha is difriúla an domhain. Chomh luath agus a thosaíonn an leanbh ag siúl agus a thagann i dteagmháil le comhghleacaithe (is é sin, go litriúil sa dara bliain den saol), tá difríochtaí suntasacha ann in oideachas na mbuachaillí agus na gcailíní, ar an bhfíric go bhfuil súil ag tuismitheoirí agus an tsochaí as an dá rud, agus dá bhrí sin, ag teacht chun cinn gnéithe pearsantachta. Moltar an buachaill ó aois óg le haghaidh misneach, le militanacht, le gníomhaíocht, leis an gcumas dul i ngleic leis, seasamh suas dó féin. Is minic a dhéantar cailín bríomhar agus fuinniúil a bhfuil sé mar aidhm aige "déileáil le" ciontóirí a ordú agus a neamhspleáchas le cáilíochtaí den chineál céanna. Mar sin, is féidir linn glacadh leis go bhfuarthas go fóill, ach níl sé ina chaighdeán inné.
Cén fáth go bhfuil siad amhlaidh
De réir tuairimí ar shíceolaithe, tá leanaí ionsaitheach, mar riail, easpa grá agus tuiscint bhunúsach as a gcuid gaolta. Go minic i dteaghlaigh ina bhfuil leanaí den sórt sin ag fás, is é stíl údarúlach a bhaineann le húsáid a dhéanamh. In ionad cumarsáide lán-chuimsitheach, tuismitheoirí (mar riail, is é seo an chéad duine is crua agus brúideach) a thugann orduithe agus táthar ag fanacht lena bhfeidhmiú soiléir. Tarlaíonn sé freisin nach bhfuil an leanbh i gcoitinne ag gabháil go mór, fásann sé ar a chuid féin, ag mothú a uselessness, easpa teagmhála mhothúchánach, fuar agus easpa tuismitheoirí. Mar thoradh ar an stíl egocentric maidir le tógáil, tá méadú ar ionsaí. Múintear an leanbh gurb é an taibhéal an domhain, ar a dtéann an cruinne ar fad timpeall air. Tá sé soiléir nach bhfuil a fhios ag leanaí agus daoine fásta eile faoi seo, agus go n-eascraíonn a n-iompraíocht le daoine nach dteastaíonn uathu agus mothúcháin den sórt sin, ag baint amach scannail agus troideanna. Is é an tionchar tromchúiseach a bhíonn ar phic na leanaí freisin ag daoine fásta atá ina measc féin. Nuair a bhíonn m'athair agus scannal máthair lá tar éis an lae, glacann an páiste an stíl chumarsáide seo go neamhdheonach. Maidir leis, bíonn sé an norm. Mar sin féin, ba chóir do thuismitheoirí a thug faoi deara go bhfuil cumhacht ag troid níos mó i measc a gcuid páistí breathnú ar iad féin. D'fhéadfadh sé a bheith go maith nach ndéanann tú féin i gcónaí do smachtáin féin ionsaitheach a rialú. Caithfear a mheabhrú go bhfoghlaimíonn leanaí na modhanna idirghníomhaíochta sóisialta, ag féachaint ar iompar na ndaoine máguaird (agus, ar dtús, a dtuismitheoirí).
Coireacht agus Pionós
Má tá rud éigin bainte amach ag an leanbh le cabhair ó ionsaithe, déanfaidh sé cabhair dá cuidiú arís agus arís eile. Mar sin féin, is é an fhadhb atá ann ná go gcuirfear úsáid as pionós as an iompar ó ionsaithe freisin go minic. Go háirithe baineann sé le pionós fisiciúil. Dála an scéil, is minic go dtiocfaidh siad ar an bhfíric go dtosaíonn an leanbh ag bualadh daoine eile. D'fhonn ionsaithe an linbh a bheith faoi chois, ní bheidh ach bealaí níos casta. Tá sé tábhachtach cuimhneamh gurb é an riachtanas is mó atá le haon leanbh ná an gá a bhraitheann go bhfuil grá agus meas air. Mar sin ní féidir le leigheas ar mhéadaithe ionsaithe bheith ina dearcadh iontaofa, cairdiúil don leanbh. Rannpháirtíocht an athar, mar shampla a thaispeánann a mhac nach bhfuil an fhírinneacht fíor an cumas le srón raspkasit go hálainn leis an gciontóir, ach a neart fisiceach a threorú i roinnt cainéal úsáideach. Is féidir leat gné éigin de ghníomhaíocht fhisiciúil "ceart" a athrú. Is bealach maith é trodaire a thaifeadadh sa rannóg spóirt, faoi threoir cóiste taithí le scileanna síceolaíochta. Is féidir leat "pillow feargach" a bheith agat chun strus a mhaolú. Má tá an leanbh feargach le duine éigin, lig dó an pillow seo a ghlacadh agus a phill. Is minic a thugtar an chomhairle seo do shíceolaithe agus dá gcliant fásta, toisc nach bhfuil aon naomh ann chun mothúcháin ionsaitheach a bhraitheann ar chor ar bith. Ós rud é nach soiléirímid leat go soiléir leat, is fiú do pháistí a fhoghlaim agus a mhúineadh chun a gcuid mothúchán diúltach a rialú, gan an saol féin nó daoine eile a mhilleadh.